一年的時(shí)間其實(shí)很快，外門弟子們都盼望著的那一天終於到了，這將是決定他們命運(yùn)的日子。

如果能脫穎而出，就意味著前途光明，否則便是兩條路，要麼現(xiàn)在就下山去，要麼繼續(xù)在山上苦挨三年，等待下一次的機(jī)會(huì)。

外門弟子中有背景的，或是得了哪位長(zhǎng)老青眼的，等不過(guò)三兩年就自然會(huì)有途徑升入內(nèi)門，犯不著去參加這種比試；還有一些在宗門服役多年的弟子，念其勞苦功高，同樣有機(jī)會(huì)被考察外門的役事堂推薦；再加上不是每個(gè)人都吃得下修真的苦，先不說(shuō)其他，光是在外門時(shí)這般爲(wèi)宗門服役，每年就會(huì)有上千名弟子吃不了這份苦而打退堂鼓。

最後再除去才入門不久，自忖修爲(wèi)不足的弟子，因此說(shuō)起來(lái)每次的宗門小比雖然至少都有近萬(wàn)人參加，卻只是佔(zhàn)到外門弟子總數(shù)中的三分之一不到。

不過(guò)即使只是這三分之一，人數(shù)也夠多了，以往每年通過(guò)比試升入內(nèi)門的弟子名額只有百人，只有今年掌教頒下法旨，蜀山各脈長(zhǎng)老可盡挑根骨、人品良好之輩收入門下，因此役事堂將小比升階名額擴(kuò)大了十倍。

即使如此，仍是需過(guò)德、力、技三關(guān)。

所謂德，就是役事堂弟子會(huì)根據(jù)外門弟子在宗門服役時(shí)的紀(jì)錄來(lái)評(píng)定，如果存在偷奸?；?，品德不端的行爲(wèi)，自然就沒(méi)有資格。

德行過(guò)關(guān)，第二關(guān)便是力。測(cè)力是錄籍堂與煉器堂合作，每個(gè)參加宗門小比的都進(jìn)入瑯琊殿，以自身力量對(duì)著煉器堂布下的幻景臺(tái)作下印證，過(guò)得了關(guān)便有資格進(jìn)入第三關(guān)。

第三關(guān)纔是技，過(guò)了前兩輪的弟子排序較技，以定名次。

瑯琊殿，幻景臺(tái)前，四周白茫茫一片，這是以符陣之力隔絕空間造成，裡面是一個(gè)以符文力量推動(dòng)演化的小型世界，同時(shí)也佈下了隔絕力量的結(jié)界。

每一個(gè)參加第二關(guān)測(cè)力評(píng)定的弟子都要在幻景臺(tái)中的幻景中接受考驗(yàn)，通常是斬殺幻化出來(lái)的猛獸。

斬殺時(shí)，真元?dú)鈾C(jī)的種種變化都會(huì)被幻景臺(tái)一一記下，然後傳走。

一聲虎嘯，一隻幻化白虎出現(xiàn)在孔璋右側(cè)，孔璋眼皮微擡，袍袖微動(dòng)。

符力形成的白虎衝過(guò)來(lái)時(shí)並沒(méi)有察覺(jué)到異樣，突然間卻風(fēng)雲(yún)一變，劍氣縱橫，感覺(jué)到危險(xiǎn)時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及，一下便被分屍成數(shù)十塊。

這一年的修煉，孔璋的破體無(wú)形劍氣威力比起初煉時(shí)強(qiáng)了不少，勉強(qiáng)到了劍氣無(wú)形的地步，只是出手間總還是有點(diǎn)痕跡，所以才以袍袖遮掩。

這是第二次斬殺，幻景臺(tái)中一共要經(jīng)歷三次斬殺。

和前一次的斬殺比起來(lái)，孔璋把所用的力量又降低了一點(diǎn)，倒不是真元不濟(jì)，他適才是運(yùn)用破體無(wú)形劍氣隱而不發(fā)的在自己前方佈下一個(gè)劍陣。當(dāng)幻化的白虎衝入這個(gè)劍氣的劍陣時(shí)，所有的劍氣一起爆發(fā)。

原本他是做不到這一點(diǎn)的，要想做到前後左右佈下劍氣成陣，非得達(dá)到先天氣機(jī)大自在，才能準(zhǔn)確控制每一道破體無(wú)形劍氣布成劍陣。

孔璋卻利用自己的神識(shí)在每道劍氣生成時(shí)，使劍氣延後一點(diǎn)時(shí)間才爆發(fā)威力，因此他並不是真的佈下了先天無(wú)形破體劍氣陣，而是讓這百餘道劍氣在同一時(shí)間爆發(fā)。

因此在第二斬，他才能做到比第一斬時(shí)用更少的力量，但是斬殺幻化白虎的速度一點(diǎn)都不慢。

白虎第三次出現(xiàn)在孔璋的面前，孔璋瞳孔微縮，這一次他要用更低的力量，更少的真元?dú)鈾C(jī)一舉斬殺白虎。

神識(shí)掃過(guò)白虎，雖然他將那本洞玄子說(shuō)符文紀(jì)已經(jīng)讀過(guò)，而且從中學(xué)到了不少關(guān)於符文的原理，但是到底時(shí)間太短，根本不可能在一眼間就看破幻景臺(tái)的符文變化，從而以符文生克之理斬殺白虎。

但是他的神念掃過(guò)白虎時(shí)，卻能找到白虎相對(duì)薄弱的地方，這並不是幻景臺(tái)的符文有問(wèn)題?；镁芭_(tái)幻化出來(lái)的測(cè)試之物本來(lái)就是有弱點(diǎn)的，只是看身在其中的人能不能準(zhǔn)確的找到，如果不能找到，就只有以力破之。

孔璋兩指手指伸出衣袖，劍氣無(wú)形，但卻有聲，帶著輕微的嗤嗤異響斬出。

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瑯琊殿內(nèi)數(shù)十個(gè)幻景臺(tái)，每個(gè)幻景臺(tái)都是錄籍堂與煉器堂合作製成的符陣，能夠?qū)y(cè)試者力量變化清楚的傳回瑯琊殿中心，這裡役事堂抽調(diào)了數(shù)十名內(nèi)門弟子會(huì)將每一個(gè)測(cè)試結(jié)果紀(jì)錄下來(lái)。

這數(shù)百年來(lái)，升入內(nèi)門有不成文的慣例，若是達(dá)到煉氣境，則直接過(guò)了此關(guān)進(jìn)入較技，否則至少要達(dá)到感應(yīng)境的最後一階七曜摩夷天，再按符陣所傳錄的紀(jì)錄除去那些後位者。這一關(guān)是考覈弟子們的基礎(chǔ)修爲(wèi)。

白方是錄籍堂派來(lái)主持此次小比的內(nèi)門弟子之一，若是符陣傳回來(lái)的紀(jì)錄連七曜摩夷天都未至，在他手上首先可勾去該名弟子的名字。若是兩名弟子力量相若，則兩份紀(jì)錄便需得遞呈給主持第二關(guān)的三名長(zhǎng)老定奪。

一個(gè)個(gè)弟子的紀(jì)錄由幻景臺(tái)處傳回，白方不經(jīng)意間便看到了孔璋的名字，頓時(shí)來(lái)了興趣。

待看了那份紀(jì)錄後，白方不由微咦了一聲，摸了摸自己的下巴，“想不到他如此短的時(shí)間竟然可以再上一階?！?

大筆一揮，白方便要將孔璋之名列入準(zhǔn)入第三關(guān)的名單，就在這時(shí)，旁邊一個(gè)叫劉柳的役事堂弟子卻道：“且慢，白師兄，你手上紀(jì)錄需呈給三位長(zhǎng)老定奪?！?

“哦？”白方一怔，隨即明白過(guò)來(lái)，每次宗門小比時(shí)都有可能出現(xiàn)這種狀況，除了在第二關(guān)測(cè)力時(shí)明顯實(shí)力遠(yuǎn)超諸人的弟子之外，還會(huì)有一批人在幻景臺(tái)上測(cè)力傳回來(lái)的紀(jì)錄不相上下。

如果說(shuō)第三關(guān)的較技是動(dòng)態(tài)實(shí)力，那麼幻景臺(tái)的紀(jì)錄，反映的是弟子的靜態(tài)實(shí)力，從中可以看出諸弟子力量的程度。

之所以說(shuō)幻景臺(tái)上展現(xiàn)的力量紀(jì)錄要達(dá)到七曜摩夷天只是不成文的慣例，便是因爲(wèi)蜀山前代曾經(jīng)有過(guò)弟子以元明文舉天的境界在幻景臺(tái)上一劍斬出，符陣傳回後這力量程度卻已半點(diǎn)不弱於七曜摩夷天的殺傷力。

白方手上那份孔璋的紀(jì)錄便接近於此，按理說(shuō)，孔璋的紀(jì)錄雖然也可列入感應(yīng)境最高階七曜摩夷天，但是憑著白方的印像，孔璋之前最多也就是元明文舉天，一年的時(shí)間就算讓他成功進(jìn)階，但是到底境界未固，展現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力排在現(xiàn)在夠資格進(jìn)入第三關(guān)的外門弟子之末，並不奇怪。

換句話說(shuō)，孔璋本該止步於第三關(guān)之前。