“既然你們心有顧慮,也罷,我便帶你們?nèi)ヒ娨妿讉€(gè)人。”鎮(zhèn)獄大明尊心中冷笑一聲。
烏應(yīng)元和姬藍(lán)對視一眼,心中狐疑,不過仍是跟在鎮(zhèn)獄大明尊之後在冥獄宗山門中飛去。
冥獄宗山門所在的的位置被稱爲(wèi)血巍山,是一大片山脈,連綿千里。
三人遁光飛了約三百餘里,前方已是冥獄宗核心地區(qū),忽然有一大團(tuán)灰色的霧氣。
鎮(zhèn)獄大明尊將袖子一拂,遁光下落,向那團(tuán)灰色霧氣飛去。
烏應(yīng)元與姬藍(lán)的遁光只稍稍一滯也跟著飛入。
進(jìn)入那團(tuán)遁光之後卻是另一片銀色天地,裡面到處是狀如石柱石峰突起般的星羅嶙峋,但是這些石柱石峰落在烏姬二人眼中卻看得出來,並非純粹的石質(zhì),似金非金,似石非石,但同時(shí)堅(jiān)硬無比,並不亞於金鐵,而且從中透出陰寒氣息,隱隱然自帶有陰冥的性質(zhì)。
這種東西用來鑄造陰冥性質(zhì)的飛劍和法器,無疑是極佳的材料,但在這裡卻遍地都是。
烏應(yīng)元與姬藍(lán)眼中露出羨慕之色,這個(gè)地方必然是冥獄宗最核心的位置,其可能是其宗門的靈境之一。
一般宗門的靈境都是主世界中與另外一處獨(dú)有的洞天所連,被該宗門發(fā)現(xiàn)後而獨(dú)佔(zhàn)。
洞天中法則未完善,未必有生靈,但是卻有可能像兩人現(xiàn)在所見這樣,處處都是材料。
這些材料對於門人弟子來說是鑄造法器可用,對外還可以以交換所需。
而對於到了烏應(yīng)元和姬藍(lán)這個(gè)級數(shù),如果這處洞天正在形成的法則恰好與其修煉接近,便可以從中感悟空間法則了。
像這處靈境的法則便很明顯比較接近冥獄宗法訣的質(zhì)性,難怪其山門會(huì)坐落於此。
冥獄宗中這類靈境必然不只一處,除了開山門時(shí)祖師發(fā)現(xiàn)的靈境洞天之外,像鎮(zhèn)獄大明尊這般已經(jīng)修爲(wèi)到達(dá)極高層次,洞悉空間法則的修士,甚至可以將一些小洞天與自家山門貫通,然後再經(jīng)過數(shù)十上百年的佈置,便可將這種還沒有生靈的小洞天獨(dú)佔(zhàn),只留下自家山門這一處可能進(jìn)入的入口,而封閉其他地方可能進(jìn)入。
像蜀山當(dāng)初孔璋在藏經(jīng)閣中進(jìn)入的那處靈境,這類靈境嚴(yán)格的說連洞天都算不上,只是一處空間夾角,是某個(gè)世界生成時(shí),與主世界分離而產(chǎn)生的零散。
這種靈境最好貫通和封閉,因爲(wèi)通常裡面都不大,而且裡面的法則也是少得可憐,最重要的是這種地方是不可能繼續(xù)生成法則,更不可能成長,擴(kuò)展下去的。
修士得到後,便可用來成爲(wèi)自己獨(dú)有的一處天地,稍大一些的則像蜀山這樣佈置爲(wèi)某一個(gè)區(qū)域所專用的小型靈境。
次之便是冥獄宗和孔璋在玄陰宗看到的秘境,這類地方通常已有基本法則,比較廣大,宛如一方小世界,裡面因爲(wèi)有法則產(chǎn)生,便有產(chǎn)物。
這類洞天有的法則能夠自然而然的增加下去,世界隨之成長,最後便會(huì)成爲(wèi)一方大世界。
冥獄宗和玄陰宗的秘境中,生靈幾乎沒有,如果有也肯定被歷代祖師降伏作爲(wèi)靈獸了。
但如果繼續(xù)成長下去,便會(huì)成爲(wèi)孔璋曾經(jīng)去過的眩目妖蛇、青面鑿齒、赤眼屏蓬、窺窳妖君、厭火魔猿等所在的那個(gè)世界一般。
到那地步已經(jīng)有大量的生靈誕生,有衆(zhòng)多的材質(zhì),已經(jīng)是一個(gè)大世界的雛形,繼續(xù)發(fā)展下去,便會(huì)有成體系的族羣或是宗門出現(xiàn)了。
這種世界再發(fā)展下去,便是無極道尊等所在的那個(gè)世界一般,已經(jīng)形成自己的體系,修煉上也接近主世界了。
並且從窺窳妖君所在的那個(gè)世界層次開始,那個(gè)級數(shù)的世界與主世界的關(guān)係便不像前面的靈境一般了。
前面所說的靈境相對於主世界而言,都只是空間與空間分離或是交泄,法則互相沖突,於是導(dǎo)致留下的零散空間,因此其位置相對主世界是固定不變的。
誰先找到,誰便可以獨(dú)佔(zhàn)最薄弱的地方作爲(wèi)入口,然後加以禁制封閉,外人便極難再找到其位置,就算找到也難以闖入了。
像冥獄宗和玄陰宗的秘境更是在山門之內(nèi),玄陰宗的山門又是設(shè)在另處更大一些的洞天內(nèi),可謂是境中境了。
而開始誕生生靈*的世界便不一樣了,已經(jīng)與主世界完全脫離,其位置也是變幻不定了,就算你找到一處入口,甚至用符文和禁制一直聯(lián)繫貫通,也最多隻是像在那處世界上拴了一根線,能夠供你持續(xù)找到其位置的道標(biāo)。
但是卻難以完全封閉別人進(jìn)入的途徑,最多給旁人多設(shè)置一些障礙。
當(dāng)然,冥獄宗現(xiàn)在的這個(gè)靈境離這地步還遠(yuǎn)得很,但是卻有一個(gè)巨大的好處,但是這處靈境的質(zhì)性與冥獄宗相合,因此天人境修士如果在這裡面修煉,天人境以下有事半功倍之效,而天人境的修士更是可以領(lǐng)悟空間法則。
當(dāng)初在靈州發(fā)現(xiàn)一處陰冥質(zhì)性的界天,便使得常山一脈的羿死奴和華凌波願(yuàn)意以此換取與大楚王朝合作。
所以冥獄宗中靈境必定不止這一處,但這處靈境卻肯定是冥獄中最核心的。
兩人微帶不安的跟著鎮(zhèn)獄大明尊進(jìn)了了這處靈境,觸目所及都是一片銀色。
越是深入,四周的溫度越來越低。
如果只是溫度低倒也不妨,以烏姬二人天人境修士的修爲(wèi),就是極低的奇寒也禁受得起。
但是兩人漸漸發(fā)現(xiàn)不對,在這處靈境中,兩人也曾不斷用神識(shí)掃描。
最開始兩人的神識(shí)在裡面還能掃到裡許開外,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大遜於在外面。
這一點(diǎn)兩人倒沒驚奇,既然是在別人的秘境之中,受到禁制和這處靈境與衆(zhòng)不同的法則的排斥,自己的神識(shí)當(dāng)然不可能像平時(shí)一樣無阻。
但是越飛越裡面,兩人神識(shí)所能掃描的範(fàn)圍卻是在不斷的縮減。
這就讓兩人大吃一驚了,而且兩人的神識(shí)掃描下,能感覺到的禁制力量並不強(qiáng),也就是這種現(xiàn)像幾乎是因爲(wèi)此處靈境天然法則所壓制,冥獄中的禁制更多的是在封閉。
兩人仔細(xì)一察,才駭然發(fā)現(xiàn)不知不覺中,自己的神識(shí)在這處靈境中運(yùn)轉(zhuǎn)非常緩慢,比在外面緩慢了不下十倍,甚至越是向前飛,這種緩慢便越發(fā)明顯。
還不光是神識(shí),連帶真元也是如此,兩人是天人境修士,要徹底隔絕他們與外界元?dú)獾穆?lián)繫幾乎不可能,但是卻緩慢了
遁光在其中又飛了足足百里,前方忽然有一團(tuán)起伏不定的金光升出。
鎮(zhèn)獄大明尊的聲音從遁光中傳來:“到了。”
他的遁光向那團(tuán)金黃色的金光處飛去,烏姬二人遲疑了一下跟著飛過去。
離三人百丈遠(yuǎn)的地方有一大團(tuán)金光浮在空中,那團(tuán)金光外面是濃密的金色光暈,最核心處宛如金色的蛋液般,介於光液之間,卻呈現(xiàn)不規(guī)則的扭動(dòng),好像隨時(shí)會(huì)從中鑽出來什麼,卻又偏偏鑽不出來似的。
但是烏姬二人卻不由色變,因爲(wèi)從那團(tuán)金光中傳來的感應(yīng)讓兩人心驚,竟然是極爲(wèi)強(qiáng)大的神識(shí)。
要知道在這處靈境中,以兩人的修爲(wèi),神識(shí)都受到極大的阻滯。
這恐怕是與這處靈境的質(zhì)性與冥獄宗相合有關(guān)。
兩人卻是有所不知,這裡是冥獄宗修煉神識(shí)的最佳地方,在這處靈境中,神識(shí)以越來越慢的頻率運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此修士在這裡面修煉神識(shí)時(shí),便像是置身於一處緩慢而堅(jiān)決的沼澤之中,神識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)比其他地方要困難許多。
但是一旦領(lǐng)悟其中的空間法則,神識(shí)也在裡面熬練如常,神識(shí)便會(huì)不斷提升。
冥獄宗缺少最上乘的煉神法訣,因此其祖師無意中發(fā)現(xiàn)這麼一片洞天后,便別出心裁的想出這提升神識(shí)之法。
只是這辦法是藉助地勢,並沒有什麼法訣,修煉起來極爲(wèi)緩慢,而且辛苦。
所以鎮(zhèn)獄大明尊所挨不過下一次的四九重劫,還是想得到玄陰宗的煉神法訣,如果能得到,兩宗法訣在陰性上有相通之處,再加上這處靈境修煉,便大爲(wèi)有利了。
但是眼前這團(tuán)金光所透出的神識(shí)卻依舊強(qiáng)大無比,幾乎沒看出來受到什麼影響。
這纔不由烏姬二人大爲(wèi)吃驚,也不知道這裡面藏了個(gè)什麼怪物,如果鎮(zhèn)獄大明尊存心對付二人,將二人帶到這詭異地方,再多出來這麼一個(gè)怪物,兩人恐怕逃都逃不出去。
幸好下一刻,兩人發(fā)現(xiàn)自己是想多了。
因爲(wèi)鎮(zhèn)獄大明尊說話了,而且說話的對像就是那一片金芒。
“道友,感覺可好?”
從那核心處,宛如金色蛋液的地方傳來一個(gè)聲音道:“嗯,幸好有明尊這處地方可供我棲身,否則我肉身已毀,遲早散於天地之間。”
此話聽得烏姬二人不由駭然,原來這一片金芒中所蘊(yùn)藏的神魂肉身已毀,竟然還如此強(qiáng)大。
就算是天人境修士,強(qiáng)如二人,如果肉身已毀,在天地罡風(fēng)中的吹拂下也遲早會(huì)消亡。
神魂需要肉身滋養(yǎng),即使是天人境修士也不例如,因爲(wèi)生於這處世界上,這便是這世界的法則,除非成就聖階,誕生了屬於自己的法則,脫離了這處界天表面法則的影響。
否則肉身一毀,界天的法則便會(huì)不斷的削弱神魂,直至其消亡。
要想不消亡,修士便只有轉(zhuǎn)世或是強(qiáng)佔(zhàn)別人的肉身。
而要以神魂的姿態(tài)獨(dú)立存在下去,也不是沒有辦法,那便只有徹底的轉(zhuǎn)成幽冥質(zhì)性的修煉,成爲(wèi)鬼物。
鬼物通常只有在特定的地方纔能存在下去,如什麼三陰絕地,九陰之所。
殭屍則是介於正常與鬼物之間,質(zhì)性與鬼物相似,但還有肉身,所以修煉到一定地步,便可以如普通生靈般行走。
但鬼物要做到這一步,便更加困難許多了,要想徹底無懼,恐怕只有達(dá)到聖階,比常人難上十倍不止。
眼前這金芒中的妖物不知道是什麼,肉身已毀,卻既沒有去轉(zhuǎn)世或奪舍,也沒有轉(zhuǎn)修幽冥之道的打算,這從那一片金芒中透出的質(zhì)性便可看出來。