衙門裡的那個(gè)邪物，至今想起來(lái)李元修還是心有餘悸，那個(gè)東西李元修至今也不明白是個(gè)什麼東西。
回到家後，李元修赫然發(fā)現(xiàn)，埋在院子裡的那個(gè)頭顱已經(jīng)長(zhǎng)出一尺長(zhǎng)的豆桿了，而且都已經(jīng)開始長(zhǎng)豆角了。
雖然書上是這樣記載的，但是親眼見到卻是另一種景象，同樣會(huì)有驚訝。
凌晨，李元修起牀開始繼續(xù)唸咒：“黑豆黑豆，萬(wàn)物有靈，日精月華，朝風(fēng)暮雨，散則爲(wèi)氣，聚則成形，一日三長(zhǎng)，三日成形?！?
唸了七遍以後李元修開始觀察生長(zhǎng)出來(lái)的豆桿的變化，卻不見變化。等了好長(zhǎng)時(shí)間也不見有變化。
無(wú)奈又回房睡覺去。
當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)後，李元修又起牀，他首先去觀看黑豆的變化。剛出了房門就見到，豆桿已經(jīng)枯黃，豆角成黃白色，而且有的已經(jīng)爆開……
“糟了，糟了，怎麼快就暴了？”李元修著急了。
李元修將骷髏蓋子從地下挖出來(lái)，又從屋裡拿出提前追備好的四張黃紙。四張黃紙上分別寫著眼、口、鼻、耳，因爲(wèi)這些黑豆要分別儲(chǔ)放。
從眼裡長(zhǎng)出的豆子要放在寫著眼字的黃紙上，從口中長(zhǎng)出的黑豆要放在寫著口字的黃紙上。從鼻子和耳朵中生長(zhǎng)的黑豆也分別如此。
做完這一切，在院子里布下一個(gè)六甲雲(yún)壇。
六甲：世人只知六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六個(gè)日子，卻不知道六甲代表了太多太多。
六甲又代表陽(yáng)神，陽(yáng)神是驅(qū)邪散鬼的代稱。六甲又指綱紀(jì)，用來(lái)約束鬼神之用。六甲是代表一種演化的趨勢(shì)。六甲是代表繁衍萬(wàn)物?？傊?，六甲代表太多的含義，他是一個(gè)比較抽象的詞語(yǔ)。
佈下六甲雲(yún)壇後，李元修就將院子門關(guān)上，從此他就與朋友斷絕關(guān)係了，即使他父母也很少會(huì)讓他們進(jìn)來(lái)。
他將黃紙包好的黑豆貢在六甲雲(yún)壇上，六甲雲(yún)壇上焚上七根香。開始唸咒：“陰體陰魂，可聚可散，吾今煉汝，與吾聚形，一念入心，復(fù)念入腦，助吾靈通……”
如此每日念一遍，需念二十一天便可。
就這樣李元修開始閒下來(lái)，上午圍繞磨盤轉(zhuǎn)幾圈，累了就開始讀書，宋老太派宋玉路送他的那本書還沒看。
也許是李元修給李文瀾下的咒靈驗(yàn)了，這些日子李文瀾沒有再出現(xiàn)。
原以爲(wèi)這二十一天不會(huì)太平靜，沒想到竟然順順利利祭煉完畢。既然祭煉完畢就拿來(lái)試試靈驗(yàn)不靈驗(yàn)。
不知道爲(wèi)什麼李家集的韃子回來(lái)了，但是胡家屯的韃子卻沒回來(lái)，李元修原本想拿胡家屯的韃子做個(gè)試驗(yàn)，現(xiàn)在看來(lái)只好便宜李家集的韃子了。
李元修剛出家門就遇到李白山，現(xiàn)在的李白山可是韃子指認(rèn)的族長(zhǎng)，雖然村民多有不服，但也只是敢怒不敢言。
李白山看到李元修後道：“李元修，你這些日子都躲到那去了？不知道該供飯了嗎？”
供飯就是供韃子吃喝，因爲(wèi)是一個(gè)村養(yǎng)一個(gè)韃子，所以每家每戶臨著供飯。其實(shí)李元修只要說(shuō)自己要回胡家屯，李白山也沒辦法。
但是今天卻不行，因爲(wèi)這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，只要韃子將這些黑豆吃下去，李元修就不需要費(fèi)太大的力氣能控魂。
“行，我今天去送飯?！?
“好，今天我跟阿拉旦烏拉說(shuō)你去送飯，如果你敢欺騙他，相信後果你應(yīng)該明白?！崩畎咨綄?duì)李元修沒有好臉色，但是也不敢太過得罪他。
住在李家集的韃子叫做阿拉旦烏拉，他就住在李白通家的隔壁。如今李白通家沒人了，他反而成了李白通家的主人。
李元修去買了酒和一隻燒雞給阿拉旦烏拉送去，阿拉旦烏拉見到李元修送來(lái)燒雞和酒高興的合不攏嘴。
“呵呵，不錯(cuò)，還是年輕人有眼勁，知道我愛吃什麼?！?
“軍爺，這可是一天的飯，你可得省著點(diǎn)吃，免得李白山找我麻煩?！?
阿拉旦烏拉一邊撕下一隻雞腿咬了一口，一邊含糊不清的道：“只要你以後輪到你供飯，你提供一隻雞一壺酒就算你一天，怎麼樣？”
“行，那軍爺你慢用，我就先走了。”
“去吧，去吧?！卑⒗趵瓕Ｐ某灾臒u。
出了門後李元修笑了，因爲(wèi)他將黑豆磨細(xì)灑在燒雞上，估計(jì)今夜就可以使用拘魂術(shù)了。
黑豆有兩種用法，一是給被施法人服用下黑豆。
二是將黑豆七粒黑豆分成十四瓣，七瓣按七個(gè)方位放在被施法人家周圍，然後將另外七瓣放在六甲雲(yún)壇上。然後唸咒就可以了。不過這七粒黑豆需要一口、兩鼻、兩耳、兩眼的配置。
今天遇到李白山，這就像是冥冥之中自有定數(shù)一般。
當(dāng)天夜裡，李元修開始在六甲雲(yún)壇焚香施法。
想來(lái)想去還是試一下靈驗(yàn)不靈驗(yàn)。開始唸咒：“天地交精，天清地靈，陽(yáng)精陽(yáng)魄，陰魄，速赴吾咒，速至吾身，若稍有違，如逆九候，將你的銀兩放在我家門前。急急如三山九侯如律令?！?
李元修在院子裡靜靜的聽著街上的動(dòng)靜，不一會(huì)聽到門外有腳步聲響起，緊接著一陣“嘩啦”的聲音。
李元修心裡暗自高興起來(lái)，看來(lái)書上記載的都是真的法術(shù)，如此在遇到李文瀾可以用阿拉旦烏拉來(lái)對(duì)付他。不知道到時(shí)候李文瀾看到阿拉旦烏拉對(duì)付他，他會(huì)有什麼樣的表情。
想想就高興，等到腳步聲遠(yuǎn)去，李元修打開門，看到門前堆著一小堆白花花的銀子。
接下來(lái)，李元修去幫助父母收割麥子，同時(shí)提放著李文瀾。
一個(gè)月一眨眼過去了，這一個(gè)月風(fēng)平浪靜，而這一個(gè)月的時(shí)間地裡的農(nóng)活忙完了，李元修回到李家集繼續(xù)鑽研術(shù)法。
法術(shù)是一門深?yuàn)W的學(xué)問，他能只憑借幾句咒語(yǔ)就發(fā)揮出不可思議的力量，甚至能借用天地的力量爲(wèi)我所用。
學(xué)至大神通時(shí)，只需一個(gè)念頭就能使用出這種力量。
當(dāng)然法術(shù)有正邪之分，李元修所祭煉的法術(shù)都是邪門歪道，旁門左術(shù)。但是另一種說(shuō)法則是，法術(shù)無(wú)正邪之分，有正邪之分的是人。
比如九候先生一生所用的法術(shù)都是邪淫之術(shù)，但是他卻能去粕取精、去蕪存精，做到正本清源、去邪歸正，從而使得他的修爲(wèi)扶搖直上，到了今天這般地位。
而九候先生流傳下來(lái)的法術(shù)大多都是很適用的法術(shù)，在一些術(shù)士的心目中他與老子、九天玄女等人並駕齊驅(qū)，甚至比他們還要高出幾分。
很多人都不知道九候，其實(shí)九候是一個(gè)很有才華的人，據(jù)說(shuō)鬼谷子也是偶然間得到他的傳承才修煉有成。他不僅有各式各樣的修煉功法和術(shù)法傳下來(lái)，還有很多醫(yī)術(shù)至今還流傳於世。
而李元修只不過研究他的一部分法術(shù)而已……