內(nèi)瑟斯的工作效率很高。
他那幾十米高的神軀每次揮落巨斧，都能從那堵塞千年的河道中剷出成噸成噸的沙土。
一鏟，兩鏟，三鏟...
被挖掘出來的沙土很快堆積如山，那被黃沙填平的河道也很快被清理出一條數(shù)十米長的溝壑。
這條建設(shè)在恕瑞瑪輝煌年代的運河，終於恢復了它當年的些許原貌。
凡人們都驚訝地看著這一幕，在一旁圍觀著不敢動彈。
“大家都別愣著。”這時，內(nèi)瑟斯停下“鋤頭”，回過頭對勞工們說：“我們一起工作。”
“工、工作？”凡人們不敢置信。
作爲從小聽著內(nèi)瑟斯傳說故事長大的恕瑞瑪人，他們都不敢想象，這位偉大的飛昇者會躬下身子，和凡人們一起下地幹活。
哪怕內(nèi)瑟斯已經(jīng)自顧自地幹了起來，他們都懷疑，這是什麼來自古恕瑞瑪?shù)奶厥忾_工儀式。
“您、您...跟我們一起工作?”勞工們詫異而小心地問。
“是的。”內(nèi)瑟斯語氣平靜：“你們不用驚訝。”
“我在恕瑞瑪?shù)蹏鰧④姷臅r候，手下率領(lǐng)的不也是凡人們組成的軍隊嗎？作戰(zhàn)時凡人們在前線衝殺，飛昇者難道就不下戰(zhàn)場了嗎？”
“不。戰(zhàn)場上我們同生共死，不分彼此。”
“而現(xiàn)在我們面對的，也不過是另一場戰(zhàn)爭，一場從沙漠奪取人類生存空間的戰(zhàn)爭，一場消除乾旱、飢餓和死亡的戰(zhàn)爭。”
“所以，恕瑞瑪?shù)暮⒆觽儭屛覀円黄鹋Γ屗∪瓞斣俅蝹ゴ蟀桑 ?
“是！
”經(jīng)過一陣短暫的沉默，內(nèi)瑟斯的話在現(xiàn)場引起了一片歡呼。
人們崇拜地看著內(nèi)瑟斯辛勤耕耘的背影，紛紛爲之熱情高漲。
施工現(xiàn)場很快變成了一片熱火朝天的戰(zhàn)場，所有人都在爲同一個偉大目標而奮進努力著。
“這...”只有阿茲爾愕然無語。
“內(nèi)瑟斯大學士，他、他怎麼能...”
內(nèi)瑟斯說的倒是沒錯，飛昇者在戰(zhàn)場上並不享有特權(quán)，他們的特權(quán)就是要比凡人衝得更前，衝在戰(zhàn)況最激烈的一線。
可是...
這能和刨地混爲一談嗎？
在古恕瑞瑪，戰(zhàn)鬥是光榮而偉大的，而勞動卻是低賤而卑微的。
正是因爲飛昇者們在戰(zhàn)場上每次都衝在最前，他們才更應該高人一等，更應該被凡人頂禮膜拜、竭力供奉啊！
不然，戰(zhàn)時老子衝在最前，平時老子還衝在最前...
那飛昇者成什麼了？老百姓的奴隸嗎？
“這成何體統(tǒng)！”
簡直是禮崩樂壞了。
阿茲爾聽得出來，內(nèi)瑟斯這是在託古改制，不知不覺地篡改了古恕瑞瑪?shù)牡蹏瘢阉o優(yōu)化成更...
“迦娜。”對，這是給優(yōu)化成更接近迦娜主乂的版本了。
經(jīng)過一個月的交流相處，阿茲爾早就有點感覺，內(nèi)瑟斯已經(jīng)和他印象裡的那位帝國大學士有些不一樣了。
現(xiàn)在好了...
當初手把手教他禮儀尊卑的啓蒙老師，現(xiàn)在竟然帶頭破壞飛昇者教團立下的神聖法則，自己不顧身份地下場刨地去了！
飛昇者，刨地，這像話嗎？！
您可是沙漠死神，不是沙漠挖掘機啊！
“...”阿茲爾也不好說內(nèi)瑟斯什麼，只好痛心疾首地批評希維爾：“你們簡直是中毒已深！”
“毒？”希維爾眉頭一挑，毫不退縮地瞪了回來：“你倒是說說，這怎麼就是‘中毒’了？”
“迦娜的思想理論，我們的信仰，還有什麼問題？”
在過去一個月裡，阿茲爾也沒少了解領(lǐng)風者的思想和理論。
畢竟他也很想知道，到底是何方神聖讓他不得不低頭合作，曾經(jīng)的異端小神迦娜，如今又是爲何逆襲翻身的。
而他這麼一瞭解...
果不其然的，迦娜理論對這位大腦還停留在3000前的老古董產(chǎn)生了巨大沖擊。
作爲一位刻板的古人、高傲的皇帝，阿茲爾幾乎是本能地排斥領(lǐng)風者這套講究消滅剝削、追求平等的理論。
對此，他也提出過不少質(zhì)疑。
可阿茲爾提的那些問題，希維爾之前在跟著塔莉埡一起學習迦娜理論時，就已經(jīng)提過了。
就算有些問題她沒發(fā)現(xiàn)，內(nèi)瑟斯後來也提出過，並得到了充分的解答。
事先有了參考答桉，希維爾當然無懼與阿茲爾辯論。
而事實也正是如此：
經(jīng)過一個月的學習和“對線”，阿茲爾不僅沒能勸“女兒”迷途知返，反而還屢屢被希維爾線上單殺，懟得說不出話來。
“所以，領(lǐng)風者的理論到底哪裡不好？”希維爾很不客氣地質(zhì)問：“是對恕瑞瑪人不好，還是對你這個皇帝不好？”
“你...”阿茲爾給這不肖子孫輕輕噎了一下。
他憋了好一會兒，倔強地指責道：“你還沒發(fā)現(xiàn)嗎，希維爾？”
“這所謂的迦娜主乂，根本就是迦娜這個異端小神爲了翻身，編出來討好信徒的故事罷了！”
“凡人從來都是短視無知的烏合之衆(zhòng)，什麼話好聽，他們就相信什麼。”
“奈何世上九成九的人類，都是這般愚昧的底層羣氓。”
“迦娜就是盯準了你們這批受衆(zhòng)，纔對癥下藥地說些漂亮話，賺取你們的信仰之力啊！”
阿茲爾振振有詞。
飛昇者的神廟曾經(jīng)遍佈恕瑞瑪。他們也知道信仰之力的好處。
否則他們當年也不會將迦娜打作異端，逼迦娜的信徒改信了。
而經(jīng)過這3000年的發(fā)展，隨著北方瓦羅蘭大陸的徹底開發(fā)，農(nóng)業(yè)科技的逐年進步，符文之地的人口，已經(jīng)較阿茲爾所在的中古時代多了幾倍不止。
這就讓收集凡人的信仰之力，成爲了一件十分有利可圖的事情。
而其他神明都還太高傲、遲鈍，思想還太過落後，還停留在“真神在此你愛信不信”的粗放式傳教階段。
只有迦娜抓住了這個千年難遇的風口。
她連神的尊嚴都不要了，搞出一套以人爲本的迦娜理論，引得那幫凡人狂熱追隨。
你一個當神仙的，怎麼能鼓吹消滅剝削、人人平等，甚至親自下場爲大衆(zhòng)服務呢？
在阿茲爾看來，這簡直就是爲了討好客戶而不擇手段，嚴重違反行業(yè)規(guī)則的內(nèi)卷惡行！
“停停。”希維爾已經(jīng)不想聽下去了。
她不耐地瞪著阿茲爾：“老傢伙，你不就是想說迦娜的所作所爲，都是爲了賺取信仰之力嗎？”
“怎麼...”希維爾笑道：“反駁不了內(nèi)容，就只能質(zhì)疑動機了？”
君子論跡不論心，但有些人就偏偏喜歡跟君子論心。
這正是詭辯的常用手段。
在過去和塔莉埡、內(nèi)瑟斯的討論中，她自己就常常無意識地用上這招。
“我...”阿茲爾一時語塞。他意識到自己的確陷入了這樣的謬誤。
而他的質(zhì)疑也很好反駁。
因爲就算論跡又論心，迦娜也沒有任何可以指摘的地方。
“我們的女神是後天誕生的信仰神，她的力量完全來自於信仰，而不像那些先天神明一樣天然擁有偉力。”
“如果迦娜是爲了力量而傳道，那她就背叛了自己的信仰；”
“而如果她背叛了自己的信仰，她就不可能擁有力量。”
“皇帝陛下。”希維爾揚起下巴，咄咄逼人地質(zhì)問道：“你不覺得，你的質(zhì)疑很矛盾麼？”
阿茲爾無言以對。
而這時，希維爾又乘勝追擊道：“你不允許飛昇者操持‘賤業(yè)’，不願意與凡人一同勞動，不還是覺得自己高人一等，應該享受特權(quán)麼？”
強者凌駕於弱者，這在舊世界本來是天經(jīng)地義的道理。
但迦娜來了，這套就不好使了。
因爲人民羣衆(zhòng)纔是真正的強者，是他們的信仰凝聚出了迦娜，造就了這個無敵的神明——
所以即便按“弱肉強食”的法則來思考，那現(xiàn)在弱勢於領(lǐng)風者的恕瑞瑪?shù)蹏鮿蒽跺饶鹊陌⑵潬枺簿突钤摻邮茴I(lǐng)風者的規(guī)矩。
他也就再無道理維持自己的特權(quán)，維持那高人一等的地位了。
關(guān)於這些道理，其實在過去的那一個月裡，阿茲爾就已經(jīng)跟希維爾多次辯論過了。結(jié)果總是他輸。
但此時此刻，經(jīng)過思考，阿茲爾又找到了新的反對理由：
“飛昇者高人一等，不僅是因爲他們的強大，更是因爲他們做出的貢獻。”
“沒有飛昇者征服外敵、抗擊虛空，恕瑞瑪從來都不可能是一個帝國，人類甚至可能會在3000多年前就滅絕於虛空之手。”
“飛昇者有這樣的巨大貢獻，難道還不應該爲人所頂禮膜拜麼？”
阿茲爾換了一種思路。他沒再拿飛昇者的力量說事，畢竟講這個他現(xiàn)在也講不過領(lǐng)風者。
他開始談功勞、講貢獻。
飛昇者的貢獻遠勝於凡人，就活該騎在凡人頭上。
“就守護人類文明的安危而言，飛昇者的確有很大的貢獻。但是...”
類似的問題，領(lǐng)風者內(nèi)部早就有過討論了。
超凡者覺得自己貢獻大，就應該在各方面都高人一等。這問題也不是阿茲爾第一個提出的。
對此，希維爾也不慌不忙地回答：“對於整個人類文明的發(fā)展和進步，你們飛昇者或者說超凡者的貢獻，真的有凡人們大麼？”
“不，你們扮演的角色只是武器。”
“武器固然重要，沒有武器人類文明就無法生存，不能生存就談不上發(fā)展。”
“可生存之後的社會進步、文明發(fā)展，也是你們這些‘人形武器’推動的麼？”
“不——推動文明進步的是工匠、是學者、是作家、畫家、音樂家、科學家、工程師....是千千萬萬個凡人。”
一切歷史的前提，都是物質(zhì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。
最廣大的生產(chǎn)者，纔是歷史的創(chuàng)造者，文明的推動者。
符文之地有它的特殊性。所以李維早就在文章裡針對性地提出，不能將超凡者的破壞力，和勞動人民的生產(chǎn)力混爲一談。
超凡者武力再強，也不代表他們對人類文明的貢獻可以遠勝凡人。
更不代表，他們就可以拿著“貢獻論”的藉口，合理合法地騎在凡人頭頂。
“可是...”阿茲爾並沒有就此認輸。
儘管在辯論中連連失利，但他還是找到了可以反駁的地方。
“你說的對，希維爾。”阿茲爾先部分認可了這位不孝女的話：“人類文明的璀璨和輝煌，少不了那些工匠、學者的貢獻。”
但他又說：“可問題是....”
“大多數(shù)人類，都只不過是無知的愚民。他們甚至連字都不認識，從事的工作也只是最無意義的體力勞動，而不是創(chuàng)造性的研究發(fā)明。”
“真正推動人類文明進步的，不還是那些少數(shù)天才學者、少數(shù)知識精英嗎？”
“這和那些搬磚的泥腿子有什麼關(guān)係？他們對人類文明有什麼貢獻，憑什麼和精英享受平等的地位？”
阿茲爾很聰明地無視了精英誕生於大衆(zhòng)的事實，將“精英”從“大衆(zhòng)”這個羣體割裂開來。
拉一派打一派，頓時就少了許多壓力。
他自覺找到了迦娜理論的漏洞。
“切！”沒想到希維爾卻早有準備：“你說的這些，不就是人家皮爾特沃夫玩剩下的？”
皮爾特沃夫就是走的精英路線。
那些作爲統(tǒng)治者的皮城財閥商人，很聰明地將以知識分子、文化精英爲代表的中產(chǎn)階層拉入了自己的統(tǒng)治基本盤，形成了對以祖安人爲代表的底層勞動者的穩(wěn)定統(tǒng)治。
財閥老爺吃肉，中產(chǎn)精英們也能跟著喝湯。而最底層的祖安人則負責提供血食，將這些皮城老一起餵飽。
屁股不同，精英和底層大衆(zhòng)自然形成了事實上的對立。
這樣的結(jié)果就是，普羅大衆(zhòng)要不就是被歪屁股的知識精英帶偏方向，被這座文明燈塔的美好表象衝暈頭腦，成爲皮城財閥和籽苯主乂的忠實擁躉；
要不就是缺乏文化精英的支持和理論指導，最終在一次次的盲動中徒勞流血、失敗沉淪。
就算偶然反抗成功，也不過是完成了一次黑幫火併式的權(quán)力更迭，換了一條惡龍上位而已。
“但後來，領(lǐng)風者來了。”
“領(lǐng)風者的幹部們，許多也是精英出身。他們不會自覺高人一等，不會歧視那些在你看來愚昧無知的底層勞動者。”
“因爲我們清楚——”
“文明不僅是個別天才推動的，也是廣大的勞動人民推動的。”
“胡說！”阿茲爾反駁：“他們連字都不認識，怎麼推動？”
只聽希維爾不緊不慢地回答：“很簡單——”
“文明的發(fā)展奠基於社會的整體繁榮和發(fā)展之上，而社會的整體繁榮和發(fā)展是無數(shù)人共同努力的成果。”
就比如說：把維克托丟到3000年前的恕瑞瑪，他還造得出蒸汽機器人麼？
當然不能。
維克托再聰明也不可能自己挖礦鍊鐵，自己燒煤發(fā)電，什麼都自己來。
隔行如隔山，哪怕是他這位大科學家，也不知道該去哪裡尋找礦產(chǎn)，該怎麼開發(fā)挖掘....
沒有工業(yè)文明的社會基礎(chǔ)，就根本誕生不了維克托這樣的大科學家。
“你...”阿茲爾本能反駁：“你這是強詞奪理。”
“是庸人提供的零件重要，還是天才的頭腦重要？這如何能一概而論？”
“你纔是偷換概念！”希維爾針鋒相對。
“我們說文明的進步少不了大衆(zhòng)的貢獻，可不是要否定英雄人物的帶頭作用，而是強調(diào)我們要創(chuàng)造出一個更好的社會，讓更多人都有機會成爲精英，發(fā)揮其天才頭腦、創(chuàng)造更偉大的的成就。”
“我們說文明的進步由天才推動，也不是爲了神話所謂的天才，並以此否定創(chuàng)造穩(wěn)定繁榮的社會的普羅大衆(zhòng)。同樣的，我們只是在強調(diào)我們需要營造一個尊重知識分子，保護和發(fā)揮科學思想和創(chuàng)造成果的良好社會環(huán)境。
有人覺得領(lǐng)風者既然是普羅大衆(zhòng)的組織，就那應該一句不提天才個人的貢獻，應該讓那些知識精英都在老百姓面前低聲下氣、表現(xiàn)卑微，從而讓勞苦大衆(zhòng)徹底“翻身”。
這是不對的。
同樣的，有人覺得精英發(fā)揮了帶頭作用，就應該高過普羅大衆(zhòng)一等，就應該享受特權(quán)。
這也是不對的。
領(lǐng)風者不是二極管，不是非黑即白，非左即右的。
領(lǐng)風者是講究辯證的。
只看到天才而忽視大衆(zhòng)，只看到大衆(zhòng)而無視天才，對領(lǐng)風者來說都不是正確答桉。
精英和大衆(zhòng)從來都不是割裂的，而是一體的。精英引領(lǐng)大衆(zhòng)，但也誕生於大衆(zhòng)、依賴於大衆(zhòng)，誰也不比誰高貴，誰也缺不了誰。
領(lǐng)風者認可精英的貢獻，而且在如今這個階段也會根據(jù)以按勞分配爲主的原則，讓精英獲得更多的物質(zhì)回報。
但除了經(jīng)濟上的差異，在人格尊嚴、法律地位和政治權(quán)力等方面，精英和大衆(zhòng)都一定是平等的。
精英和大衆(zhòng)一起勞動，更沒什麼可丟份的。
“你能理解麼，阿茲爾？”希維爾眉頭一挑，反問道。
“...”阿茲爾無言以對了。
他沉默良久，才用幾乎默認的態(tài)度，訝異地看向希維爾：“這些，都是你自己想出來的？”
這一個月來，她的辯論能力和思想水平都在飛速進步，已經(jīng)遠遠超出了他對這位“野生公主”的認知。
可恕瑞瑪首都這塊兒，除了希維爾也沒有別的領(lǐng)風者了。
難道，她一直在偷偷跟著那隻青鳥遠程補課麼？
“不。”希維爾搖了搖頭：“我只是一直在跟內(nèi)瑟斯大學士交流討論。”
阿茲爾：“......”
好傢伙，內(nèi)瑟斯你...
我讓你教這孩子古代經(jīng)典，你就天天跟她聊這些？
“因爲內(nèi)瑟斯清楚，學古代經(jīng)典救不了恕瑞瑪。”希維爾看著遠處內(nèi)瑟斯辛勤勞動的背影：“而且和你比起來，他至少知道，他想拯救的恕瑞瑪?shù)降资鞘颤N——”
“是飛昇者的舊日輝煌，還是這片土地上的人民？”
阿茲爾聞言陷入沉思。
“所以...”希維爾期待地看了過來：“你願意參加勞動，幫助清理運河積沙麼？”
他思考許久，終於...
“這成何體統(tǒng)！無論怎麼說，朕都是皇帝，是飛昇者！”
阿茲爾氣呼呼地轉(zhuǎn)身離開，逃也似的離開了這裡。
........................
是夜沙海翻騰，河渠一夜疏通百里。
衆(zhòng)人告之於帝。
帝曰，此乃天降神蹟於恕瑞瑪。宇宙無常，天道莫測，不可細究也。
其後夜夜如此。次月，河開沙盡。
——《恕瑞瑪志·沙獻帝紀》