這其實(shí)和賣保險(xiǎn)差不多。
先向熟人、向老鄉(xiāng)賣保險(xiǎn)。
等買保險(xiǎn)的人多了，資金積累夠了，就可以回祖安老家創(chuàng)業(yè)了。
而這個(gè)保險(xiǎn)甚至不用客戶投錢，只需要他信。
李維也不需要這些學(xué)生去衝鋒陷陣、殺頭流血，只需要他們能幫忙做好宣傳推廣。
真正要流血的事，有他和迦娜就夠了。
“我、我明白了...”
“我今天就回去，把、把您教給我們迦娜思想，分享給我們公寓樓的租客們聽！”
“會(huì)在那裡租房的都是和我們一樣的祖安人，他們一定會(huì)對(duì)您的理論感興趣的！”
有學(xué)生已經(jīng)語無倫次地從座位上站了起來，似乎想立刻出去戰(zhàn)鬥，立刻爲(wèi)這項(xiàng)偉大的工作努力。
不過李維卻笑著阻止了他：“這位同學(xué)，你先坐回去吧。我們還有事沒解決呢。”
終極目標(biāo)短期目標(biāo)都確定了，可行性分析通過了，工作方向確定了。
還有什麼事？
“當(dāng)然有了。”李維看著眼前這些未來的科學(xué)家，看人下菜地比喻道：“就算是做一項(xiàng)課題研究，也得有統(tǒng)籌規(guī)劃、有分工合作，得先成立一個(gè)課題小組。”
“所以在展開工作之前...”
“我們得先有組織，有紀(jì)律。”
“這...”學(xué)生們很快反應(yīng)過來：
對(duì)，他們要做的可是翻天覆地的大事。
當(dāng)年的範(fàn)德爾都知道搞個(gè)幫派把人組織起來，再對(duì)皮城統(tǒng)治者動(dòng)手。
他們要做大事，又怎麼能沒有組織？
可這組織...該怎麼搞呢？
“該...選誰管理這個(gè)組織？”
“又怎麼選呢？”
在場衆(zhòng)人，尤其是年歲更大、閱歷更廣的維克托，表情都漸漸嚴(yán)肅下來。
他雖然是理工科的學(xué)者，但也看得出來：
這是一個(gè)如何選人、用人的問題。
說直白點(diǎn)，也就是如何分配權(quán)力的問題。
這個(gè)問題非常重要。
德瑪西亞憑貴族血脈來分配，諾克薩斯用軍功爵制來分配，艾歐尼亞根據(jù)宗族地位來分配，而皮爾特沃夫則用商人議會(huì)的方式來回答這個(gè)問題...
這些方法，哪個(gè)才適合未來的祖安？
而即便是智慧超羣的維克托，一時(shí)也想不通這個(gè)問題。
“因爲(wèi)這個(gè)問題，同樣是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。”在衆(zhòng)人困惑之際，李維卻這樣回答。
“我問你們——”
“你們覺得皮爾特沃夫的商人議會(huì)好麼？”
好，當(dāng)然好。
這是學(xué)生們的第一反應(yīng)。
皮爾特沃夫多麼文明，多麼進(jìn)步，他們的法子能不好麼？
他們其實(shí)不少人都曾幻想過，如果能一口氣掃清統(tǒng)治祖安的鍊金男爵，然後效仿皮城在祖安建成由商人主導(dǎo)的議會(huì)，就能讓祖安變得和皮城一樣文明、繁榮。
“可我得告訴你們——”
“在雙城剛剛分裂的時(shí)候，祖安其實(shí)是沒有什麼鍊金男爵的。”
“祖安本身就是皮爾特沃夫的‘雙胞胎’，是它的‘複製版’，一切制度都是照搬的運(yùn)河對(duì)岸。在200多年前，我們一開始也是有商人議會(huì)，有社區(qū)居民自治的。”
“可爲(wèi)什麼這會(huì)議著議著就消失了，正經(jīng)商人也跑光了，祖安的權(quán)柄最後都落在那些黑幫頭子，那些鍊金男爵手上了呢？”
李維的話讓學(xué)生們紛紛爲(wèi)之驚醒。
而他又告訴他們，其實(shí)不僅是200多年前的祖安，就是在現(xiàn)在，在恕瑞瑪大陸和瓦羅蘭大陸，也是有很多制度和皮城相似的國家的。
可這些國家卻沒有一個(gè)能像皮爾特沃夫那麼繁榮、富裕，不僅不富裕，而且還一個(gè)比一個(gè)窮，一個(gè)比一個(gè)亂。
甚至隔三差五就要因爲(wèi)殖民入侵、軍閥內(nèi)戰(zhàn)、種族衝突...等等各種原因，死上一大批人。
“但大多數(shù)人只能看見皮爾特沃夫的成功，看不到那些窮國、弱國的失敗。”
“也很少有人會(huì)去思考，爲(wèi)什麼明明是一樣的方法，在其他地方就根本行不通、搞不動(dòng)，完全運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。”
“這樣盲目地崇拜一種方法，把之視作解決一切問題的關(guān)鍵，其實(shí)和唯生產(chǎn)力論一樣，是走了看似正確的極端。”
“所以——”
“我們現(xiàn)在不能盲目地學(xué)習(xí)別人，而是要選擇最適合我們的方法。”
李維的話獲得了衆(zhòng)人認(rèn)可。
可什麼纔是最適合符文之地、最適合祖安的方法？
李維能給出這樣的方法嗎？
如果是以前，他還真給不出來。
但現(xiàn)在，在這個(gè)存在超凡力量的世界，他纔算是勉強(qiáng)有了個(gè)答案。
這個(gè)答案沒有任何現(xiàn)實(shí)意義，是隻有在符文之地才能行得通的答案。
而李維的答案是：“神選——”
“先由迦娜篩選出有資格加入的成員，再由成員內(nèi)部選出我們的管理者。”
“哎？”學(xué)生們都傻了：
神選是什麼鬼啊？
那不是弗雷爾卓德的三神信徒、比爾吉沃特的海獸教派，幾千年前就在用的土辦法嗎？
“等等...”有學(xué)生注意到李維後面的話：“先由迦娜篩選出‘有資格加入’的成員...李維老師，什麼樣的人，纔算是有資格的？”
“有資格加入的人，當(dāng)然得是真正的迦娜信仰者。”
“他們必須懷有天下大同的理想，願(yuàn)意爲(wèi)理想而奮鬥終身...永遠(yuǎn)把將大衆(zhòng)放在心上，全心全意爲(wèi)大衆(zhòng)服務(wù)，有困難要先上，有好處要後拿，願(yuàn)意爲(wèi)我們的鬥爭事業(yè)犧牲一切，包括生命...”
李維神色嚴(yán)肅，像是在念一段誓詞。
學(xué)生中有人無法理解：“李維老師，您、您說的...簡直就是聖人，是純粹的理想主義者。”
“沒錯(cuò)！我要的就是純粹的理想主義者！”
“可世上哪有這麼多純粹的人呢？”
“有的，有很多，甚至你們中間就有——”
話音剛落，李維肩上的青鳥緩緩扇動(dòng)翅膀。
然後就在下一個(gè)瞬間，莉娜、維克托、薩勒芬妮...在場衆(zhòng)人都看到了奇異的一幕：
只見有一條條隱隱約約的白色“細(xì)線”，正從他們中間的部分人體內(nèi)延伸而出。
這細(xì)線騰空而起，合衆(zhòng)爲(wèi)一，如百川歸海一般，匯聚到了那隻青鳥體內(nèi)。
莉娜和維克托身上都有“線”牽引出來。
薩勒芬妮倒還沒有。
“這、這是...”
“這就是你們的‘信仰之力’，而這隻鳥就是迦娜意志的化身。”李維給迦娜留了個(gè)面子，把這隻廢鳥說成了她的分身。
“而大家也看到了——”
“迦娜，是可以‘看到’信仰之力的。”
那些白線有粗有細(xì)，有亮有暗。
粗細(xì)代表了信仰之力的強(qiáng)度，也可以看作信徒精神力的強(qiáng)度。
而“線”的亮暗程度，則代表了他們的信仰虔誠度。
是的...
在這個(gè)存在超自然力量的世界裡，李維現(xiàn)在就像在玩一局策略遊戲，他是可以看見“武將忠誠度”的。
誰是理想主義者，誰不是，一看便知。
這就是他最大的外掛。
而且哪怕李維死了，迦娜也永遠(yuǎn)不會(huì)死。
這位永遠(yuǎn)純粹、絕無私心的女神，會(huì)永遠(yuǎn)地指引人類前行。
“這就是我找到的——”
“最適合符文之地的辦法！”