討論研究帥選封神榜候選人

在前面中說道：女媧娘娘被紂王用歪詩戲弄之後，女媧娘娘極其的氣憤，一直都是處於一種非常氣憤狀態(tài)中，可是她在天庭上和羣仙商量重大封神決策，如何懲罰這個昏庸無道的人間君王，以展現(xiàn)天威浩蕩，在召開封神特殊研究大會這一事項起，在討論如何帥選接任封神榜候選人，然後從崑崙山上元始天尊門下的兩個徒弟之中進行選拔，要想擔(dān)此重任的神仙，必需要具備道德根基深厚，神色穩(wěn)重，仙骨非凡，德高如天，必須要有一顆博大誠實的仁慈愛心，一定要以心生萬物與人爲(wèi)根本的天道理念，要以一切生靈爲(wèi)核心，不求一切回報，心境修爲(wèi)要高瞻遠矚展望未來，心靈和神性境界清談如水，有一顆像水一樣的心胸，謙虛謹慎，敢爲(wèi)神先的擔(dān)當(dāng)精神，具有一顆如大海般那麼廣闊，神的意志力要極其堅定，視功名利祿如雲(yún)煙而過，不貪戀金錢美色，不爲(wèi)玉酒迷惑，永遠保持一顆純潔自然之心，要和天道共興衰，與天地同心，和萬物同性，與生靈同命運，共呼吸，只有這樣的神仙、凡人方可擔(dān)此重任。元始天尊門下，現(xiàn)在有兩個徒弟，一個是爲(wèi)人厚道老實忠誠的姜子牙，姜子牙的來歷；姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內(nèi)郡汲縣人。古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，號稱六韜鼻祖，是後來兵法的創(chuàng)始人，成爲(wèi)兵家的核心人物，歷代軍事家，都以他的軍事思想奠定基業(yè)，成就了一番番事業(yè)，被後來人稱之爲(wèi)一代兵家之祖。是周朝的開國元勳，商末周初兵學(xué)奠基人。垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，後拜爲(wèi)“太帥”（武官名），尊稱太公望，成爲(wèi)首席智囊人士，輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王姬發(fā)即位後，尊爲(wèi)“師尚夫”，成爲(wèi)周國軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周王朝，導(dǎo)致周文武王朝統(tǒng)治天下穩(wěn)定了八百零八餘年的長久時間，在中國歷史上開創(chuàng)了先河，被封爲(wèi)齊侯，定都於營丘，成爲(wèi)姜氏齊國的締造者、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦，平定內(nèi)亂，開疆?dāng)U土，建立成康之治。後世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊爲(wèi)兵家鼻祖、武聖、百家宗師。唐肅宗時期，追封爲(wèi)武成王，設(shè)立武廟祭祀。宋真宗時期，追諡昭烈。另一個是申公豹，是大明時代神話小說封神故事之中的虛擬人物，因是信奉道教，與姜子牙同拜於闡教聖人元始天尊的門下，成爲(wèi)玉虛二代弟子之一，和姜子牙是師兄弟關(guān)係，他們之間是一山難容兩虎，二虎必爭形成了一種死對頭的內(nèi)部鬥爭格局。由於他心術(shù)不正，嫉妒心強，處處搬弄是非，給天地人三界故意製造混亂，他是屬於那種唯恐天下不亂的變態(tài)心理一直在作祟，兵器是寶劍，有法寶開天珠（不是王魔的那個珠子，曾打翻姜子牙），坐騎爲(wèi)白額虎（不是黑點虎），修有飛頭術(shù)（即砍頭飛天且不死，實乃幻術(shù)），因在玉虛洞修煉期間不務(wù)正業(yè)，心術(shù)不正，道德敗壞，爲(wèi)了封神榜大任，處處設(shè)計陷害姜子牙，被仙鶴童子發(fā)現(xiàn)，告發(fā)元始天尊被訓(xùn)斥後，對元始天尊懷恨在心，在有一次想陷害元始天尊的過程中被元始天尊貶出師門，來到凡間，後來成爲(wèi)紂王的狗頭軍師。在歷史是一個爲(wèi)非作歹的反面人物，在仙界他是屬於一個未能成神的半天仙，最後，由於他的種種惡劣行爲(wèi)釀成大禍被元始天尊拋棄到了東海填滿東海的缺口，成爲(wèi)東海上的一塊彌補漏洞的角色。在天庭會議召開之際，女媧娘娘把這個重任就直接委託給元始天尊，由元始天尊從他門下這兩個徒弟之中破格選拔，並且秘密任用，免得顯露天機，給人間釀成滅頂之災(zāi)。於是女媧娘娘再三交代元始天尊務(wù)必要在封神榜這件大事上面要慎重爲(wèi)妙。

紂王從政期間所犯的十大罪狀惹火燒身——咎由自取

紂王的來歷：帝辛是乙的小兒子?，兄長爲(wèi)微子啓。微子啓因母親地位低賤，不能繼承王位，而辛作爲(wèi)嫡子被立爲(wèi)繼承人。帝乙二十六年（約前1076年），帝乙逝世，辛繼位，這就是帝辛，天下都稱之爲(wèi)“紂”。

女媧娘娘，心想作爲(wèi)人間的一個帝王，已經(jīng)達到權(quán)力和富貴的巔峰了，爲(wèi)什麼還是處於一種低端低俗的生活中，其不好好地進行對自己所作所爲(wèi)反思，不爲(wèi)人民多做好事，而且還迷戀與酒色世界裡面，多次巡遊征伐、他在歷史上犯下了十大不可饒恕的罪狀：內(nèi)政不修、荒淫征斂、囚禁西伯、西伯戡黎、離心離德、身死國滅、酒池肉林、炮烙之刑、七竅之心、牝雞司晨。其道德敗壞到了一種根本無法挽救的地步，上天對他予以毀滅江山一點都不冤枉，同時，也是他自作自受，自食其果。這樣的君王，只是繼續(xù)危害人民，給人們的生活帶來了極大的災(zāi)難，奢靡的生活和貪慾永遠不滿足的變態(tài)扭曲心理，只是一種心魔在作祟，也是面臨失去江山的前奏。在人間，其實人們的實際生活是處於在一種黑色水深火熱之中，萬丈深淵，無法用語言來描述，只是處於一種無奈被迫性地生存在那種環(huán)境中，那種環(huán)境是權(quán)力相互爭鬥，官員慾望無度，腐敗到了極端，試想作爲(wèi)紂王的一個君王，都已經(jīng)敗壞了朝綱何況是文武百官呢？那是一種什麼樣的腐敗惡劣官場，官員和百姓相互之間奪利益，紂王的奢靡生活無度，他的宮殿金碧輝煌，燦爛無限，是個奢靡的帝王，他的宮殿和玉皇大帝的金鑾殿極其相似，民間人們貧窮的生活，挨餓受凍，衣不遮體。這是，一種人間煉獄，四處妖怪出現(xiàn)。