歷史是個什麼玩意兒？不少人問過這話，但初見書名，還是有些詫然。作者正是百家講壇《兩宋風(fēng)雲(yún)》的主講袁騰飛。
這本書好處多端，略表其三。
有意———“你看那廝長的那模樣，哪有一點帝王福相啊。那臉跟個鞋拔子似的，又像瓦刀，滿臉麻子……你給他畫成這樣，他宰了你。你美化他，把他畫得跟秦始皇漢武帝似的是吧，他也宰了你。”大約沒有哪本說史的書能出現(xiàn)這種文字，說的還是一朝開國之君，然而袁騰飛不但說，而且旁徵博引，條理分明。除了痛斥朱元璋之外，他不屑於反清復(fù)明而有理有據(jù)地讚揚(yáng)了滿州的諸位明君，他把懦弱無能的大宋朝總結(jié)成“最可愛的王朝”。種種跡象表面，普遍的歷史觀念在《歷史是個什麼玩意兒》這本書裡休想輕易扎穩(wěn)馬步，你總能在讀這些顛覆性論斷的時候發(fā)覺從前對歷史的認(rèn)識如此概念化，它們被袁騰飛風(fēng)捲殘雲(yún)地描述成另外一番風(fēng)景。
有情———面對歷史，多半人選擇如臨深淵如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度，他們很客觀，如一尊莊嚴(yán)鈍重的石佛。偏有另一些人，不能說他不學(xué)術(shù)，也不能說他沒道理，但從他們口中噴涌而出的歷史事件總像沸騰的熔巖，那種蓮花錦繡的情景須臾便能俘獲你的心情。其實歷史書最初的面貌本就是痛快愉悅的，如何兩千多年後的歷史書卻成了這副寡淡模樣？袁騰飛不信，他就是另一些人之一，他直斥寺廟裡的亂收費，直斥明朝皇帝是一個賽著一個的混蛋。此君感情滾燙，一口京片子生脆而兇猛，砍瓜切菜痛下鍼砭，如同老北京的豆汁，初入口毀人朵頤，細(xì)回味悠長綿然。
有趣———據(jù)網(wǎng)友說，袁騰飛真正的對手是郭德綱。這話不準(zhǔn)確，但也不扯淡，“七次下西洋，600萬兩銀子花出去，鄭和整個是一個散財童子”、“漢人的服裝是最笨拙的，寬袍大袖，那個大袖子能鑽進(jìn)一個人去，穿上那個衣服一上街，勤勞的清潔工都得下崗。”從這些通篇充滿的包袱可見，袁騰飛說史真有點兒相聲樣，學(xué)和唱談不上，說和逗不含糊，讓一本說歷史的書變得飽滿鮮豔，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。看起來他是明確想告訴我們歷史是個有趣的玩意兒。
第一章落魄捱打奈何天1.窮玩火富玩煙（1）
衡量一部作品，意、情、趣三者只佔其一就是好書，三者全佔的，確實沒什麼理由無視了。
“相聲演員”講歷史
在網(wǎng)上看到袁騰飛一篇文章，煞有介事地解釋自己爲(wèi)什麼在《歷史是個什麼玩意兒》一書中對明朝極盡諷刺挖苦和抨擊，覺得有點好笑。那些讀者對他的質(zhì)疑好笑，他的解釋也很好笑，因爲(wèi)《歷史是個什麼玩意兒》本來就不是一本以觀點取勝的書，袁騰飛如何解讀歷史，一點都不重要，跟他辯論觀點，彷彿讓圍棋選手去當(dāng)“圍棋表演藝術(shù)家”。
我一直秉持這樣的看法：一本歷史類讀物，若還像一本書，起碼應(yīng)有以下特點中的一個：語言組織有特色；敘述體例有特點；有鮮爲(wèi)人知的史料；有自己總結(jié)出來的新鮮的觀點。而《歷史是個什麼玩意兒》在後三點上不佔優(yōu)勢，基本就是平鋪直敘地捋一捋大家都耳熟能詳?shù)氖穼崳牵陬^一條上卻獨樹一幟。“長孫皇后帶頭，衣不錦繡，裙不曳地。穿衣服不穿繡花的，也不穿錦緞的，而且當(dāng)時沒有棉，穿的是麻布。爲(wèi)了節(jié)省布料，裙子做得超短，不能拖地。皇后這個樣，嬪妃能越得過皇后去嗎？一個比一個短吧！那文武百官能越過嬪妃去嗎……太省錢了”；“成吉思汗是金盔金甲金盤子金碗金筷子，靠著一棵大樹死的。所以蒙古人把那棵樹鋸下來，剖成兩半挖成槽擱裡面，三道金箍一圍就是他的棺材。蒙古人很環(huán)保，我來自草原，死了我要做養(yǎng)料，不能佔用耕地，不修墳。每一個元朝皇帝都這麼安葬，所以元朝的皇陵在哪你根本就找不著。”……這些語言，很像相聲演員說相聲。他的大作書腰上赫然標(biāo)著“袁騰飛=易中天+郭德綱”，袁騰飛像不像易中天不清楚，通讀全書，他的確像郭德綱。
那麼，相聲演員可以講歷史嗎？當(dāng)然可以，只要他講得不太偏離史實，講得好聽，有人願聽，他就可以講。有時候歷史是沉重的，有時候歷史也是沒譜的。把歷史當(dāng)成一個模本，各種各樣的人來改寫，改得發(fā)人深省，是一種本事；改得通篇俏皮話，更是功夫。袁騰飛說：“興趣永遠(yuǎn)是第一位的，牛不吃草不能強(qiáng)按頭。把學(xué)生講笑了，總比把他們講睡了要強(qiáng)些。現(xiàn)在的孩子有多少人喜歡看歷史書？尤其是那種乾巴巴的嚴(yán)肅的歷史書？”通過他的講述，你知道了歷史上還有這些事，至於有什麼收穫和感悟，那就靠自己體會去了。反正他灌輸史實的目的達(dá)到了。
在這個時代，廣受歡迎的一定非是大師。袁騰飛被稱爲(wèi)“史上最牛歷史老師”，他首先是個老師，不是大師，不要把他當(dāng)作大師那樣去要求，他比其他歷史老師做得更好，培養(yǎng)了學(xué)生對歷史的興趣，這就足夠了。