§他是一種象徵——悼念巴金

剛剛聽到巴金老人去世的消息，雖然早有心理準(zhǔn)備，但依然震驚。畢竟，代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)巨匠，我們敬愛的巴金老人，這一次是真正地離開了我們。

我昨天剛從成都?xì)w來，在那裡，在四川省作家協(xié)會(huì)組織的一次讀者見面會(huì)上，我說：“我有兩個(gè)天然的文學(xué)氧吧，一個(gè)在四川，一個(gè)在浙江。每年，我都不止一次到這兩個(gè)地方旅行，去感受、領(lǐng)略兩地的山川風(fēng)物、人情流俗。這兩片土地，世世代代，都是文學(xué)的沃土。古代不說，單說新文學(xué)開創(chuàng)以來，浙江出了魯迅、茅盾、徐志摩、郁達(dá)夫等震古爍今的大家，而四川也出了巴金、李劼人、沙汀、艾蕪等卓爾不凡的人物?！庇浀媚翘烊ピ煸L成都近郊的李劼人先生故居，看到一張拍於20世紀(jì)80年代初的照片，是沙汀、艾蕪二位陪同巴金來這裡緬懷故友李劼人的合影。我當(dāng)時(shí)感嘆地說：“這四位老人，只剩下巴金一位了?！睕]想到幾天之後，巴金老人也去了永恆的天國(guó)，與他的文壇故友們重逢去了。

毋庸諱言，時(shí)下中國(guó)文學(xué)正日益邊緣化。這一方面反映了時(shí)代的進(jìn)步，另一方面又深刻反映了物慾主義對(duì)文學(xué)的傷害。此情此景之下，作家精神生態(tài)遭到了嚴(yán)重的破壞，他們被迫放棄或有意迴避爲(wèi)民族思考的責(zé)任，因此，他們的快樂和傷感、躁動(dòng)和憂慮，已不再成爲(wèi)時(shí)代的風(fēng)景。這時(shí)，20世紀(jì)最後一位文學(xué)大師巴金老人，也離我們而去。我們對(duì)他的感情，不僅僅是一種懷念。

多少年來，在中國(guó)文學(xué)界，“巴金”這兩個(gè)字，已成了一種象徵，代表了正義、善良、一種永不懈怠的憂患意識(shí)、一種愈挫愈勇的社會(huì)責(zé)任。20世紀(jì)巴金的同輩作家，似乎都有這樣一種令人景仰的風(fēng)範(fàn)。明末清初，一位有名的詩(shī)人活到七十多歲去世。時(shí)人評(píng)價(jià)他“如果他四十歲死，是烈士；五十歲死，是名士；六十歲死，是弄臣；七十歲死，是小人”。由此可見，在特別看重氣節(jié)與操守的中國(guó)，有時(shí)候長(zhǎng)壽並非是一件幸事。但巴金不是這樣，從他步入文壇的那一天起，他就一直抱有積極的、健康的人生態(tài)度。他雖然不是那種狂飆突進(jìn)、標(biāo)新立異的人物，但卻有著鍥而不捨、大志彌堅(jiān)的精神氣象。他的文學(xué)成就是一座豐碑，他的人生更是一座雲(yún)蒸霞蔚的巔峰，愈到老年，愈加燦爛。他的《隨想錄》中的每一個(gè)字，都是一顆閃光的星辰，我們可以從中望見文學(xué)的尊嚴(yán)與人格的魅力?？梢哉f：如果巴金六十歲離開了我們，他是一位著名作家；七十歲離開我們，他是一位大師；八十歲離開我們，他是一位偉大而樸實(shí)的人；他現(xiàn)在離開我們，便成了一種象徵。他的道德情操、精神境界，如同他故鄉(xiāng)的巴山蜀水，不僅瑰麗，而且雋永。