臨時(shí)城隍爺
114?都很忙之虹化
兩天後陳煌連同玄真派紫依來到了拉薩，雖然與嘉錫木措神交已久，但陳煌這還是第一次來到拉薩，也是第一次深入西藏地區(qū)。一路上都是紫依和桑格帶著路，在天亮前來到了拉薩市外。之後才用略快於普通人的行走速度前往位於拉薩西郊的哲蚌寺。
接近中午時(shí)分，我他們才慢慢的踱到了哲蚌寺，一路上有不少人對(duì)身著薄棉道袍的玄真派紫依行注目禮，因爲(wèi)她那身道士的打扮在西藏實(shí)在是太引人注意了，搞的他們爲(wèi)了不引起更大的轟動(dòng)只有慢慢的行走了。
在寺門口陳煌並沒有買門票，而是請(qǐng)了守門的喇嘛進(jìn)去通報(bào)。畢竟這次來這裡是應(yīng)了他們的邀請(qǐng)而來的。
所以那幾名守門的喇嘛都驚奇的打量著陳煌還有衣著怪異的玄真派紫依，也沒有通報(bào)就選了一名喇嘛直接將陳煌兩人帶往嘉錫木措日常修行的強(qiáng)巴殿。
嘉錫木措似乎看起來很蒼老，陳煌立刻感應(yīng)到他整個(gè)人周身似乎都充滿了按捺不住的能量，可能也正是因爲(wèi)如此所以整個(gè)人給人的感覺就是充滿了活力而顯得年輕了許多。
他跟嘉錫木措這還是第一次真人見面，當(dāng)下免不了激動(dòng)興奮了一番，然後才按賓主落座。
談話中陳煌才瞭解到嘉錫木措這一年多來因爲(wèi)結(jié)合了紫依所談的道門元神修煉方法，故此靈體修煉得到了極大的進(jìn)展，卻因爲(wèi)密宗心法無法象道門心法那樣內(nèi)斂濃縮能量，所以增強(qiáng)後的靈體能量逐漸的就溢散到肉體之中了。
而這種情況到達(dá)一定的程度後就會(huì)出現(xiàn)肉體被強(qiáng)大的能量摧毀的現(xiàn)象，而臨終前有意識(shí)的用能量將肉體汽化的過程就是密宗所謂的“虹化”了，這個(gè)與瑤池宮等古代道門所謂的“羽化”有異曲同工之效。
預(yù)知到自己即將無法承受越來越強(qiáng)的靈體能量外泄的嘉錫木措已經(jīng)做好了虹化的準(zhǔn)備了，他對(duì)於這天的來臨不僅沒有任何的傷心，反而非常感激紫依在道法上給自己的幫助，使得他最終可以完達(dá)到“虹化”這個(gè)圓滿境界。
同時(shí)她還帶來了這位傳說裡中土2老爺，他只佛念一轉(zhuǎn)，就發(fā)現(xiàn)陳煌功德高深，功力依然仙人境界了。
嘉錫木措經(jīng)過預(yù)算就在明天晚上自己就可能要虹化了，爲(wèi)了保證虹化過程的順利，他從一個(gè)月前那次通知玄真派紫依，請(qǐng)她邀請(qǐng)陳煌後，就沒有再將靈體分離出肉體以積蓄能量。
因爲(wèi)嘉錫木措虹化之事只有哲蚌寺的幾個(gè)大喇嘛知道，其它各大寺廟的活佛甚至布達(dá)拉宮的現(xiàn)世**也沒有告知，所以參與護(hù)法觀禮的外人就只有陳煌和玄真派紫依兩人了。
下午嘉錫木措特意將各個(gè)主管的大喇嘛請(qǐng)了來，並將自己邀請(qǐng)兩人蔘與護(hù)法觀禮的事情說明了一下。各位大喇嘛對(duì)於這個(gè)場(chǎng)面倒沒有什麼異議，但是對(duì)於多出兩個(gè)外人來就稍有微詞了，不過既然當(dāng)事人親自邀請(qǐng)的，所以大家最後也就默許了。
本來一般來說藏傳密宗裡面寧瑪派也就是所謂的紅教比較多記載“大德”喇嘛臨終時(shí)虹化的事蹟?shù)模缁踔帘灰暊?wèi)寧瑪派最上乘法門“大圓滿心髓”的最後驗(yàn)證，不過也並不是只有寧瑪派纔有所謂的虹化的，在格魯派也就是黃教也同樣存在虹化的事蹟。
只是似乎喇嘛們過於執(zhí)著於虹化而完全沒有了解到虹化只是人體能量到達(dá)極限後出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，反而研究出如何激發(fā)催生能量導(dǎo)致虹化的法門，這其實(shí)就落了下乘了，即使是可以成功虹化但是卻仍然會(huì)遺留下一些毛髮指甲或者殘骨，而這些卻又被世人當(dāng)作無上的佛骨進(jìn)行供奉。
其實(shí)陳煌修煉到仙人境界後，只是稍微一瞭解他們的修煉功法，就認(rèn)爲(wèi)虹化不虹化並不是修煉的目的，如果把這個(gè)當(dāng)作大圓滿的驗(yàn)證的話，反而有譁衆(zhòng)取寵的嫌疑。
反正這種依靠一些所謂的神通來誘導(dǎo)世人的方法是印度佛教徒的慣用伎倆，比如東晉末期的佛圖澄、鳩摩羅什等人就是以神異而受寵於帝王，並藉助帝王之力大力宣揚(yáng)其教義，而這些所謂的神異與當(dāng)時(shí)被明令禁止的方士巫術(shù)等根本就是神同形不似，但是也許中國(guó)所謂的精英份子自古就有這種崇洋媚外的奴性吧，居然在大力打擊本土方術(shù)的同時(shí)卻將佛教徒的神異行徑奉爲(wèi)神趾，正是應(yīng)了“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”這句話了，而其中尤其爲(wèi)現(xiàn)代世俗所熟悉的莫過於印度遊方僧人達(dá)摩了。
想來藏傳佛教密宗爲(wèi)什麼那麼看重虹化，並把虹化當(dāng)作大圓滿的驗(yàn)證，似乎真的有點(diǎn)過於著相了，所以對(duì)於嘉錫木措此次並沒有請(qǐng)其它寺廟喇嘛觀禮陳煌還是比較贊同的，畢竟虹化不虹化也只是個(gè)人的事情而已。
嘉錫木措這次虹化有可能是近幾十年來唯一一次可信的虹化，如果加於利用的話是可以堅(jiān)定更多的人信奉藏傳佛教的。
西藏曆史上其實(shí)一直就是一個(gè)政教合一的地方政府，而且在五十幾年前這裡還是一個(gè)實(shí)行奴隸制的社會(huì)，其最大的教派教主喇嘛其實(shí)就是最大的奴隸主。
雖然歷代並不一定直接奴役奴隸，但是直接奴役農(nóng)奴的土司及其部下卻是其政教合一政府的走狗。而當(dāng)初的宗教完全就是爲(wèi)了矇騙農(nóng)奴使其心甘情願(yuàn)的忍受非人的生活，所以喇嘛在舊西藏比一般的小土司還要享福，因爲(wèi)他們只要躲在跟農(nóng)奴甚至普通藏民住所有著天壤之別的那些金壁輝煌的寺廟裡念念經(jīng)就可以了，他們所有的日用消耗不是土司搜刮來的就是“愚昧”的農(nóng)奴、平民心甘情願(yuàn)供奉的。
喇嘛們其實(shí)比之中土後世佛教的和尚們幸福多了，因爲(wèi)中土和尚們只有靠施主施捨，而且多數(shù)小寺廟還要和尚們自己種田養(yǎng)活自己。
而窮的一家只能穿一條褲子的農(nóng)奴們爲(wèi)什麼心甘情願(yuàn)的將自己捨不得用捨不得吃的東西奉獻(xiàn)給喇嘛們呢，就是因爲(wèi)希望所謂的活佛保佑自己今生無病無災(zāi)、來世投個(gè)好胎。
因爲(wèi)對(duì)於他們來說具有“神通”的喇嘛如果不是活佛還能是什麼呢？
即使是在新中國(guó)雖然取締了農(nóng)奴制，但是因爲(wèi)西藏自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境以及全國(guó)大局勢(shì)的關(guān)係，使得很多藏民的生活仍然比不上其它一些省份的百姓生活水平，於是藏民仍然信奉著佛教認(rèn)爲(wèi)活佛會(huì)給他們帶來富足安康，並會(huì)將自己最好的東西奉獻(xiàn)給寺廟。
所以如果嘉錫木措的這次一旦公佈於大衆(zhòng)，肯定會(huì)掀起一次新的狂潮，而有心之人則會(huì)藉此機(jī)會(huì)大行風(fēng)浪。
嘉錫木措就是因爲(wèi)考慮到了這點(diǎn)，所以這次就連哲蚌寺裡絕大多數(shù)喇嘛都不知道，畢竟這些年來百姓生活逐漸好轉(zhuǎn)，前些年的動(dòng)亂更讓嘉錫木措等年事已高的大喇嘛心痛，並認(rèn)識(shí)到自己的一些話可能會(huì)形成誤導(dǎo)甚至被人利用，所以這些年嘉錫木措都只是靜心修煉或者教授教義。
之所以提到這些話題卻是跟嘉錫木措要拜託陳煌的事情有關(guān)了。算是給陳煌一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
因爲(wèi)從明天一大早開始到明天晚上，嘉錫木措都將在強(qiáng)巴殿裡閉關(guān)念頌經(jīng)書，然後就是淨(jìng)身，最後進(jìn)行了一系列的儀式時(shí)，才能邀請(qǐng)陳煌兩人進(jìn)入強(qiáng)巴殿裡面進(jìn)行護(hù)法、觀禮。所以晚上嘉錫木措就單獨(dú)將陳煌請(qǐng)到自己房中，然後拜託了陳煌一件事情。
陳煌昨晚聽了嘉錫木措的託付後，老實(shí)說內(nèi)心裡面是有點(diǎn)不大願(yuàn)意的，因爲(wèi)如果不是在境外搞分裂活動(dòng)的話，目前中國(guó)的現(xiàn)狀肯定還要好些，至少西藏也會(huì)更穩(wěn)定的發(fā)展起來。
不過對(duì)於一個(gè)即將死亡的老人的意願(yuàn)，陳煌也無法做到無情的拒絕。而既然決定幫忙了，陳煌就決意使之成功，或許一個(gè)新的喇嘛會(huì)給藏民信徒們帶來新的生活吧。
或者這也是中土城隍進(jìn)軍西藏的一個(gè)契機(jī)，所以陳煌沒有拒絕這次來自西藏的祈願(yuàn)。
爲(wèi)了更多的瞭解轉(zhuǎn)生的情況，陳煌這才決定親自旁觀嘉錫木措轉(zhuǎn)生的整個(gè)過程。
也許是因爲(wèi)失去了宿主的關(guān)係，嘉錫木措的靈體已經(jīng)不能再象生前那樣明確迅速的行動(dòng)了，再加上自然界各種各樣的靈力的干擾，使得靈體的行進(jìn)時(shí)快時(shí)慢，時(shí)而還原地打圈。
以陳煌的旁觀分析，應(yīng)該是有一種特殊的感應(yīng)指引著嘉錫木措的靈體，只是因爲(wèi)肉體消亡導(dǎo)致其感應(yīng)力下降，所以纔會(huì)在自然的干擾下找不準(zhǔn)方位。
既然有了這個(gè)推測(cè)，陳煌就好奇的用元神強(qiáng)大的分析能力在這些雜亂無章的能量裡面尋求一個(gè)共通的能量信息，只要找到了這個(gè)能量信息陳煌就可以比較的明瞭轉(zhuǎn)生的關(guān)鍵。
過了足足兩個(gè)多小時(shí)，陳煌終於在圍繞靈體周圍紛亂的能量信息裡面挑選出幾個(gè)微弱的能量信息，這幾個(gè)能量信息都來自嘉錫木措靈體前往的東南方而且只要靈體一接觸到這些信息就會(huì)明確的快速前進(jìn)，一旦失去了接觸就在原地打轉(zhuǎn)。
陳煌深信在這幾個(gè)能量信息裡面一定有那個(gè)指引嘉錫木措靈體的信息，隨著繼續(xù)的前進(jìn)，一個(gè)又一個(gè)的能量信息被排除了，最後只剩下一個(gè)逐漸加強(qiáng)的能量信息一直指引著靈體的前進(jìn)。
就是它了，陳煌心裡想道，不管已經(jīng)開始穩(wěn)健前進(jìn)的靈體，陳煌將元神的速度提高了數(shù)倍，沿著那個(gè)能量信息轉(zhuǎn)眼間就來到了離此地一百多公里的地方。能量信息就是從下面那個(gè)小村落裡面的一個(gè)泥磚房子裡傳出來的，看來源頭就是這裡了，陳煌的元神一頭紮了下去。
這是一個(gè)非常普通的藏民的家庭，一切都是那麼的簡(jiǎn)樸。那個(gè)能量信息的源頭就來自一位熟睡著的婦女身上，陳煌奇怪的觀察了一會(huì)終於發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，原來這個(gè)婦女正是一名孕婦，看其“豐滿”程度應(yīng)該有6、7個(gè)月的身孕了吧，
也許是勞作了一天的緣故，孕婦和身旁的丈夫在睡夢(mèng)中都露出了質(zhì)樸而滿足的笑容，這點(diǎn)陳煌也能夠從他們發(fā)出的腦電波波動(dòng)的平和寧靜看得出來。奧秘就出在孕婦的肚子裡，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是出在孕婦充滿羊水的子宮裡面，一個(gè)熟悉的能量場(chǎng)就從那裡面散發(fā)出來。
來到了源頭，陳煌終於發(fā)現(xiàn)這個(gè)微弱之極的能量有點(diǎn)熟悉的感覺，從胎兒那裡發(fā)出的微弱的生物場(chǎng)能量波動(dòng)非常的類似嘉錫木措生前肉體的生物場(chǎng)波動(dòng)形態(tài)。
發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，陳煌終於明悟到了轉(zhuǎn)生的關(guān)鍵，就是失去了肉體宿主的半無主靈體會(huì)自然的尋找散發(fā)在天地間各種微弱的能量信息裡面與原來宿主生物場(chǎng)類似的生物場(chǎng)，並以此爲(wèi)指引一路尋找過來，並最後寄宿在擁有這個(gè)相似生物場(chǎng)的生物體內(nèi)，當(dāng)然這個(gè)生物肯定是人類了，而且因爲(wèi)胎兒更相似於進(jìn)入功境的修煉者並且一無雜念，所以寄宿的對(duì)象必然是一個(gè)擁有了完整生物場(chǎng)卻沒有自主意識(shí)的胎兒。
就在陳煌分析轉(zhuǎn)生的關(guān)鍵之時(shí)，元神感應(yīng)到了嘉錫木措的靈體已經(jīng)接近了這裡，果然不一會(huì)嘉錫木措的靈體就來到了房間裡面。就這三個(gè)多小時(shí)的“轉(zhuǎn)生之路”消耗了靈體近三分之一的能量，本來七彩流光的靈體色澤明顯黯淡了下來。
靈體在房間裡面盤旋了一會(huì)，然後就落在了孕婦的肚子上空，在外面試探了幾下後，靈體突然光芒四射往裡面一鑽就進(jìn)入了孕婦的肚子裡面，就在靈體進(jìn)入子宮的一薩那間，靈體的七彩能量與孕婦本身的生物場(chǎng)衝突交錯(cuò)之下突然在房間裡面異光狂發(fā)，七彩虹光一閃既逝，靈體只剩下本質(zhì)的部分意識(shí)元神融入了胎兒的腦海之中，今後這個(gè)沉睡在腦海深處的記憶能不能萌發(fā)出來就看胎兒的機(jī)緣了。
而就在靈體突破孕婦的生物場(chǎng)融入胎兒時(shí)，孕婦大叫一聲驚醒了過來。旁邊熟睡的丈夫被孕婦的驚叫聲給驚醒了，他忙起身拉亮了昏黃的電燈，看著坐在那裡發(fā)呆的孕婦擔(dān)憂的用藏語問道：“丹珠，你怎麼了，是不是身體不舒服啊？”
孕婦丹珠這才反應(yīng)過來，搖了搖頭道：“拉措，我沒有什麼事情，只是剛纔做了一個(gè)怪夢(mèng)，沒有什麼不舒服的。”
“是嗎，嚇?biāo)牢伊耍疫€以爲(wèi)你有什麼事情呢。我就說呢，我們家有木西活佛親自作過法的唐卡保佑，還有的畫像保佑，怎麼也不會(huì)出什麼不好的事情吧。好了，睡吧，我看是白天曬草料累著了。”壯漢拉措說道把燈關(guān)了，兩人重新鑽進(jìn)了毛氈裡面。
丹珠想著怪夢(mèng)怎麼也睡不著，她輕輕的推了一下要入睡的丈夫：“拉措，我總覺得這個(gè)夢(mèng)奇怪呢，你說明天要不要去木西活佛那裡問問啊。”
拉措嘟囔道：“是什麼怪夢(mèng)啊，明天還要翻曬草料呢，州氣象站不是說了嘛，過些日子可能會(huì)有大雪呢，我們還不多準(zhǔn)備草料的話，到時(shí)候萬一雪災(zāi)的話，幾頭犛牛就白養(yǎng)了。再說了木西活佛那裡還要走一天的路呢，一去一回時(shí)間就耽誤了。咱們可不能象往年那樣老是吃政府的救濟(jì)啊，那多丟人啊。”
丹珠嗯了一聲：“說的也是，就三年前那場(chǎng)雪災(zāi)啊，我現(xiàn)在想起來就怕呢，咱們村子被大雪足足封了十多天啊，所有的犛牛都凍死餓死了，要不是政府的人和親人解放軍冒險(xiǎn)開車送東西來啊，說不定連人都要凍死餓死呢。這次我們一定要聽政府的警告早早的做好準(zhǔn)備，要不然還象那次那樣吃救濟(jì)那就真是丟臉了。好，明天我就不去著木西活佛了。”
翻來覆去的仍然睡不著，丹珠又推了下丈夫：“喂，你睡了嗎？”
“唔，你怎麼了，快睡吧，真困死了，噯～”拉措打了哈欠。
“我跟你說啊，這個(gè)夢(mèng)真的好奇怪呢。”
“是嗎？你噯～，你就說來聽聽吧。”
“是真的，我跟你說啊，剛纔啊，我突然夢(mèng)到了有一團(tuán)七彩的光從西北方向飛到我們家上面來呢，我看的真真的，那團(tuán)光裡面有一個(gè)和藹的老活佛對(duì)著我微笑呢，那微笑讓人感覺真是舒服啊。然後呀，那團(tuán)光就衝進(jìn)了我的肚子呢，當(dāng)時(shí)我們房子裡面就全是七彩的光，真是象是仙境一樣呢。”
“哦，是嗎？你真的做了這樣的夢(mèng)啊？”拉措驚道：“哎唷，丹珠啊，你說你這是不是夢(mèng)到那個(gè)活佛轉(zhuǎn)世投胎到我們家吧，以前我聽人家說活佛轉(zhuǎn)生投胎就有些特別奇怪的事情發(fā)生呢。”
“去，你別做夢(mèng)了，咱們雖然拜佛虔誠(chéng)，但是活佛轉(zhuǎn)生怎麼會(huì)到咱們這樣一個(gè)普通人家來呢。再說了，我這也只是一個(gè)夢(mèng)，又不是真的有什麼奇怪的事情發(fā)生。我看等明年開春生產(chǎn)前去問問木西活佛就知道了。”
“你說的也是，不過說不定真是活佛轉(zhuǎn)生呢？那就太好了，呵呵。”拉措想入非非的說道。
“睡你的大頭覺吧你。”
本來查看完嘉錫木措轉(zhuǎn)生胎兒情況後陳煌就準(zhǔn)備回到哲蚌寺去的，不過卻呆了一會(huì)，在拉措丹珠夫婦的精彩對(duì)話之後，才心中大笑著往哲蚌寺?lián)P長(zhǎng)而去。