只要有人類，就有禁忌。佛洛依德在《圖騰與禁忌》中說，禁忌是人類最古老無形的法律。它的存在通常被認爲遠比神的的觀念和任何宗教信仰產(chǎn)生的產(chǎn)生還要早。從先有考古挖掘成果看，這一說法是可以成立的。

在中國，至遲在漢代就已出現(xiàn)禁忌一詞。據(jù)《漢書，藝文志，陰陽家》記載：“及拘者爲之，則牽與禁忌，泥於小數(shù)，含人事而任鬼神，”這恐怕是關(guān)於禁忌一詞最早的載錄。它說明在東漢或許更早一些時候就已經(jīng)產(chǎn)生並運用該詞了，而且，從那時起，禁忌便和宗教，祭祀，鬼神等現(xiàn)象的文集機率並傳了。《後漢書，郎凱傳》也有“妾生長草野，不曉禁忌，披露肝膽，書不擇言。”的記載。

人們相信禁忌是危險的，不可接觸。否則必將受到超自然的災難性懲罰，輕者危急個人，重則禍及種族，迄今所知世界上所有的民族無不具備禁忌。

簡單的來說，禁忌就是告訴你什麼樣的事情不能去做，做了就會有你承受不了的後果，就要受到懲罰。這與民間善惡報應及佛教的因果觀十分貼合。因此，禁忌常被作爲倫理教化之用，以增強制止胡作非爲的威懾力。

我國是一個歷史厚重的古國，同時也是禁忌最多的一個國家，禁忌甚至涉及到了生活當中的方方面面，這裡面有，服飾禁忌、飲食禁忌、行旅禁忌、交往禁忌、行爲禁忌、言語禁忌、性別禁忌、婚禮禁忌、葬禮禁忌、歲時禁忌、民居禁忌、農(nóng)事禁忌、勞作禁忌、漁業(yè)禁忌、手工業(yè)禁忌、戲業(yè)禁忌、經(jīng)商禁忌、飼養(yǎng)禁忌、動物禁忌………等等。

如此多的禁忌你一定會苦笑，要是都要遵守豈不是要累死？時過境遷現(xiàn)如今，能夠真正遵守這些禁忌的人已經(jīng)不多，時代在進步破除了很多迷信的禁忌。但是如果我們真的破壞了一些真正不能觸碰的禁忌，又會發(fā)生什麼事？

在我國人在發(fā)狠的時候常會說一句話：你敢在太歲爺上動土？

可見冒犯太歲爺是一個很嚴重的後果，太歲爺也成了一個禁忌。我沒有在太歲爺頭上動土，卻和他不期而遇，這是我親身經(jīng)歷的一件事情………。