爺爺召集大家說這個我們村看上去好像已經不屬於貧困村。但物質上的脫貧之後這個村也面臨著精神上的脫貧。也就是說像我們這樣的鄉(xiāng)村我們的問題已變成了面臨城市的現代化發(fā)展和大資本的侵入。作爲農民如何深耕農村產業(yè)守住鄉(xiāng)村的同時帶來客觀的可持續(xù)的收益增長。

三叔說我們村就有三種不同的發(fā)展理念在相互較勁。一方是以李元峰爲代表主張讓鄉(xiāng)村徹底城市化。提出的口號是讓村民過上和城裡人一樣的生活。於是他向外尋求大資本投資找來了投資商希望完全農村進行顛覆式的發(fā)展完全成爲現代工業(yè)產業(yè)的一部分。

三叔說一方則是以我爹爲代表秉持著老農民對土地的珍愛希望固守傳統(tǒng)用傳統(tǒng)方式生活和生產。正因如此作爲林姓族長，他一直和李元峰鋒相對。其實就是覺得李元峰過於破壞規(guī)矩和傳統(tǒng)。

三叔說而第三方則是林鵬爲代表的新農村派。堅持依照當地的民情民俗合理開發(fā)富有當地特色和文化價值的農業(yè)經濟和副業(yè)。在豐富農村經濟模式和發(fā)展維度的同時儘可能地保持鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和人文風情。

三嬸說李元峰當村長的三年中大部分時間住在城裡。既不參與村中的耕種也不直接參與村中的其他生產。要不是因爲感到自己的地位岌岌可危他估計還是會延續(xù)之前的生活狀態(tài)。住在城裡隔三差五纔回村裡一趟開個會或傳達下文件什麼的。也是個明事理的人有自己的道德準則和是非判斷。會堅持自己認爲正確的事不會因爲親情便放棄原則和理智。

民義叔說他這樣的行爲方式其實就表明了他內心對鄉(xiāng)村的看法。他嚮往城市的繁華對鄉(xiāng)村缺乏熱愛。更對土地沒有感情那骨子裡對鄉(xiāng)村有種自卑感。他覺得鄉(xiāng)村就是落後於城市哪兒都不如城市好。至於對村長位置的執(zhí)著也不過是他走仕途的敲門磚。

正因他對農業(yè)生產和農耕生活的輕視態(tài)度纔會讓他收到企業(yè)贊助的修渠款時不去修渠而是分錢。因爲在他看來修渠變成了一件吃力不討好的事不如直接分錢更能邀買人心。正因爲他不懂農耕不重視農業(yè)生產安全才會任由村民暗地使用農藥導致有毒蔬菜事件。正因他瞧不起鄉(xiāng)村的自然人文才會李元峰的大農莊計劃推崇備至。因爲在他看來這些東西毀了也沒什麼可惜的。所以我們纔會藉著他抓魚抓不到諷刺他已經完全忘本了。

爺爺說一個對鄉(xiāng)村缺乏熱愛的人怎麼可能當好一個村長？而在這一點上林鵬就比他好得多。林鵬多年紮根於農村對土地和鄉(xiāng)村的生活方式有著深厚的感情。她可能之前從來沒離開過我們村這個見的世面少。處理事情也不像城裡人那樣瀟灑但骨子裡卻有一種不服輸的性格都在真真切切地在村裡做實事。

爺爺笑著說跟李元峰隔三差五纔來村裡一趟平常許多工作其實是我們在幫他完成和開展。三叔說這個辦煎餅合作社其實也是發(fā)展農副經濟的一種可貴嘗試。這些都是李元峰沒有做的事。相比於李元峰浮於表面、胸無大志德福的踏實肯幹更適合村長的角色。爺爺說你是不是有點跑題了！