一百四十八章、飛行的茶壺
無奈巴蛇的智慧太低，經過三千年的時間，野生依舊是一個六七歲模樣的小孩，並且其智商甚至於還要低過同齡的孩子。
直到遇見楊塵予，野生方纔逐漸開啓靈智，但這也是野生生命的終結。
隨著靈智的開啓，野生逐漸明白了自己究竟是什麼存在，這對於依靠巴蛇夢境而生的野生來說，無疑於自殺。
因而，在發現鬼谷子似乎對楊塵予有一些惡意之後，受野生的影響，那巴蛇的魂魄便自行遊出，巴蛇魂魄出行，自然天地異變，就連那些紙人都是受到巴蛇魂魄無形的影響自然化爲生靈。
如果光是看之前一幕幕極具破壞性的場面，任憑是誰都不會相信這麼一條巨獸僅僅只是魂魄所化。
當然，巴蛇魂魄出行，野生也就走到了生命的最後一刻，與巴蛇魂魄同化，徹底消失。
或許在下一次雷雨之時，野生還會出現，但到時候，是否還記得自己這個叔叔，就難說了。
唉，楊塵予輕嘆一聲，用法術掩住身形，招來一片雲霧，跨上之後，緩緩朝著青龍觀方向而去。
這幾日的經歷著實讓楊塵予有些疲憊了，自己須得好好休養一番，免得滋生心魔。
至於那沉睡的巴蛇，楊塵予搖了搖，不管是什麼想法，都不是自己現在能夠奢望的，光是一條魂魄出行就足以讓自己動彈不得，何況那實實在在的肉身呢。
鳳鳴山青龍觀就在眼前。楊塵予按下雲頭，徑直進了煉丹洞，飛出紙鶴，告知安子魚等人，自己回來了，不過需要閉關，讓他們不要打擾。
修養了數日。楊塵予恢復了精神，之前自己被巴蛇的氣勢所震懾，多少有些影響。不過調理數日之後，倒也不礙事了。
不管怎麼說，那藏污納垢的媧神觀徹底消失在這個世界上。雖說自己並未因此獲得功德，但多少也算是做了件好事，何況巴蛇與蛇妖一事，倒是給自己提了一個醒。
雖然現在是末法年代，靈氣淡薄，天庭敗落，天道殘缺，運轉不全，但這世上還是有妖怪的，或許一些妖怪藏在靈氣較爲充足的深山裡。或許一些妖怪已經潛入人間，甚至於楊塵予懷疑一些地祗都還尚存人間，至於天庭正神，閒散仙人等等這些去了什麼地方？這也是一個未知數，說不定什麼時候。自己就會再次遇見強大的對手或者敵人。
這並不是楊塵予心理過於陰暗，任憑是誰也知道，現在天庭已經敗落，天道殘缺，失去了大部分天條的約束，就連五百年道行的蛇妖都敢於禍亂一方。何況那些曾經是妖怪的地祗？
再說了，自己身懷重寶，一旦被發現，恐怕也是一個羣起攻之的勢頭。
過了數月，正值春暖花開之際，楊塵予將弟子們喚來，誦過一篇道經，環視一圈道：“這幾日，你等且放下觀中事務，隨爲師行煉器之道。”
聽得師父所言，安子魚等人面露驚喜，自從追隨師父之後，自己一干人等學了不少法門，制籙、煉丹、道術等均有涉及，但最讓他們牽掛的煉器之術，卻未聽師父言語過半句。
若是能夠自己煉製出一把飛劍，那可真是圓了自己的劍仙之夢，在中學之時，誰沒有一個劍仙之夢呢？
再說了，符籙固然威力不小，甚至於事先佈下陣勢，則能夠越級挑戰，但符籙的最大缺點不言而喻，須得提前繪製好符籙隨身攜帶，並且一旦耗盡符籙，那就是手無縛雞之力了。
至於道術，以安子魚等人的實力，能夠聚雲飛行數裡之路就算是萬幸了，至於用來攻伐的道術，楊塵予並沒有傳授。
道行不夠，道術不存，這是天理。
倒是法器在他們看來很不錯，只需要消耗一些法力，就能夠御使法器抗敵，其性價比卻是要比其它兩樣來得高，但唯一的問題是整個青龍觀裡，也就只有師父會煉製法器，自己幾個弟子唯一蒙師父恩賜的就是那幾只紙鶴了。
這紙鶴很是讓安子魚等人喜歡，不過沒有攻伐之力，倒是那飛劍之類的法器更讓他們嚮往，但包括安子魚在內，沒有一個弟子敢向師父提出煉製飛劍的請求。
楊塵予若是知曉他們的想法，估計得苦笑一聲，之前不傳授他們煉器之術，原本就是自己對此都未曾熟絡，就連那丹爐都是練手之作，若是給他們煉製飛劍，恐怕煉製出來的飛劍能夠飛出幾步就是萬幸了。
這丹爐放在安子魚等人眼裡算得上是罕見的法器，但若是放在古時，卻是不值一提，就連那看上去威力不小的鎮魂破邪鍾也只有原物的百分之一能力不到。
自己這般的煉器水平，如何授徒？
但在數個月的閉關中，楊塵予將茶壺茶杯圍棋仔細琢磨，再結合各種道經上的記載，倒是琢磨出了一些門道。
自己也在這段時間裡煉製了一些小玩意，雖說無大用，但用來練手卻是不錯的。
在簡單論述了一番煉器之術的基本要領與知識後，楊塵予便閉口不言，弟子們低頭沉思，企圖將師父的話語盡數記入腦海，待會回去之後便要一試身手。
“你等先看。”等了一會，楊塵予見到衆弟子臉上神色，知道他們所想，不過這傳授煉器之術並不是那麼簡單的事情，楊塵予右手輕輕一指，放在遠處的一隻茶壺與兩隻茶杯便輕飄飄的飛了過來，懸浮於楊塵予面前，隨後茶壺口一低，一股茶水倒入茶杯，楊塵予取過輕抿一口。
這可不是楊塵予施展道術所爲，那茶壺茶杯正是楊塵予的練手之作，要說煉製的難度卻要比那簡單的紙鶴高上太多了。
“誰知道這茶壺茶杯爲何能夠飛行懸浮？”
楊塵予一邊品茶，一邊揚聲詢問，培養弟子並不是將東西教給他們就完，而是要啓發他們自己的動腦能力，對於這一點，楊塵予是在網上聽某位老師所言，深爲認可，並將其用於自己的教導之中。
“難道是懸空符籙與聚雲飛騰術的結合？”
“應該是銘刻了擬人符籙？”
楊塵予一問，弟子們再也按忍不住，紛紛各抒其見，雖說這煉器之術他們方纔第一次得師父傳授，但煉器之術原本就是符籙與道術的結晶。
用一句話就能夠概括，煉器之術來自於符籙，道術，但卻高於道術。
恭賀大崧、綿羊教士兩位道兄榮登舵主之位。
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