立道庭 兩百六十三章、敕封
就在這時(shí)，楊塵予輕聲言道：“赤狡，驅(qū)孫上前聽(tīng)封。”
原本正沉浸在**餘韻之中的赤狡，驅(qū)孫頓時(shí)一驚，急忙起身，跪在法壇之前。
見(jiàn)兩妖跪好，楊塵予取出符詔之筆，在身前輕輕劃了兩下，兩道赤光從靈池內(nèi)射出，兩道赤紅符詔應(yīng)筆而生。
以楊塵予現(xiàn)在的道行，畫出赤紅符詔並不困難，何況這僅僅只是楊塵予從那巴蛇山符詔內(nèi)分化出來(lái)的支脈符詔，自然簡(jiǎn)單。
“赤狡，驅(qū)孫就任村土地後，盡職盡責(zé)，造福一村百姓，有功，本尊特敕封赤狡爲(wèi)白雲(yún)山神，驅(qū)孫爲(wèi)朝霞山神，你二人可願(yuàn)意？”
楊塵予朝著兩妖緩緩言道，赤狡驅(qū)孫兩妖頓時(shí)激動(dòng)不能自抑，簡(jiǎn)直都無(wú)法說(shuō)話，連連磕頭，以示願(yuàn)意。
“如此甚好，去！”楊塵予滿意點(diǎn)了點(diǎn)頭，右手朝著兩妖一指，頓時(shí)那兩道赤紅符詔便化爲(wèi)紅光衝入兩妖額頭。
轉(zhuǎn)眼之間，兩妖渾身紅光射出，形成兩道散發(fā)出淡淡紅光的符詔，卻是那土地符詔，被楊塵予輕輕一招收了回去，而此時(shí)兩妖背後各自隱隱浮現(xiàn)出一座山脈來(lái)。
引得羣妖不由得羨慕不已。
白雲(yún)山自然不用多說(shuō)，而這朝霞山亦是巴蛇山支脈，楊塵予在掌管巴蛇山之後便有敕封支脈山神之權(quán)柄，只不過(guò)之前無(wú)人可用，直到今日方纔敕封出去。
作爲(wèi)巴蛇山神。楊塵予並不是要將所有支脈掌在手中才好，反倒是將支脈封出，纔是正道。
“赤狡，驅(qū)孫，你等可要謹(jǐn)記，須得盡職造福鄉(xiāng)民，不可爲(wèi)非作歹。各山所需巡山道兵，皆可從羣妖中挑選。日後報(bào)於本尊，本尊自有妙法令牌傳下。甲山，草苞留下，其餘退去吧。”
楊塵予敕封了兩妖之後，便輕聲出言，赤狡，驅(qū)孫兩妖立即叩拜離去。至於其它羣妖聽(tīng)了真人之言，也不敢停留起身便走。倒是追著赤狡。驅(qū)孫而去，雖說(shuō)自己這些妖怪沒(méi)法像兩位山神一樣得到真人垂青，得封山神之位，但那巡山道兵也是個(gè)不錯(cuò)的位置，至少日後也有個(gè)希望，可是要比這無(wú)依無(wú)靠的妖怪強(qiáng)多了。
見(jiàn)到羣妖離去，敖辛。安子魚等人也上前拜了一拜，隨後離開(kāi)。真人發(fā)話，誰(shuí)敢不聽(tīng)。
轉(zhuǎn)眼之間。妖氣縱橫的鳳鳴後山就變得冷冷清清，只剩下草苞，甲山兩位地祗拜在法壇之前。
“草苞，甲山上前聽(tīng)封！”
草苞，甲山兩妖原本以爲(wèi)楊真人有事安排，可沒(méi)想到卻聽(tīng)得楊塵予這番話語(yǔ)。
兩妖不敢怠慢，磕了個(gè)頭：“草苞，甲山在。”
楊塵予也不多話，畫出兩道赤紅符詔，朗聲言道：“你等也是追隨本尊的老人了，平日也倒勤懇，今日敕封草苞爲(wèi)響水河神，甲山爲(wèi)鳳鳴山神，可願(yuàn)意否？”
“願(yuàn)意願(yuàn)意！”兩妖不用多說(shuō)，這兩尊神位可要比鎮(zhèn)土地，黃溪河神強(qiáng)太多了，他們哪裡還會(huì)不願(yuàn)意，連連磕頭。
“嗯，草苞，這響水河乃是鳳鳴鎮(zhèn)的母親河，你平日裡可得仔細(xì)了。”
楊塵予看了看草苞，以草苞的資質(zhì)，恐怕這響水河神也就是它的最高點(diǎn)了。
草苞滿臉漲得通紅，拍了拍胸口：“請(qǐng)真人放心，草苞必定每日仔細(xì)巡查，不辜負(fù)真人的一片希望。”
“甚好。”楊塵予點(diǎn)了點(diǎn)頭，揮手將響水河符詔打入草苞額頭，轉(zhuǎn)眼之間草苞那道黃溪河神符詔就被擠了出來(lái)，被楊塵予招手收回。
而草苞氣勢(shì)頓時(shí)一變，周身水汽纏繞，身後隱隱顯出一條小河來(lái)。
“你先下去，所需道兵，依照白雲(yún)，朝霞兩山，從羣妖中挑選也可，自行點(diǎn)化也可，不可驚了鄉(xiāng)民。”
楊塵予細(xì)細(xì)囑咐一番之後，揮手將草苞打發(fā)走了，方纔轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，朝著甲山吩咐道：“甲山，你若爲(wèi)鳳鳴山神，更須得謹(jǐn)慎行事，鳳鳴山乃是本門祖脈，出不得閃失，此外那藥圃，你也得仔細(xì)打理，不得遺失了仙物了。”
相對(duì)於草苞那響水河來(lái)說(shuō)，這鳳鳴山脈纔是重中之重，不管是青龍觀還是藥圃，煉丹洞都坐落於此，楊塵予自然要將此交到最爲(wèi)放心的甲山手中。
甲山對(duì)自己極爲(wèi)忠心，處事老道，不似草苞那般愚鈍，再說(shuō)了，除了敖辛之外，甲山也是羣妖之中實(shí)力最爲(wèi)強(qiáng)勁之輩，就連那赤狡現(xiàn)在都不是甲山的對(duì)手了。
畢竟這楊塵予的嫡系總是會(huì)多得不少好處。
楊塵予將鳳鳴山符詔打入甲山額頭，甲山身上頓時(shí)顯現(xiàn)出一種厚重，身後鳳鳴山脈浮現(xiàn)，卻是要比那草苞強(qiáng)上不少。
這也是有道理的，甲山原本就是這鳳鳴山孕育出來(lái)的生靈，在楊塵予點(diǎn)化之前便已接近於化妖，這番得了神位，倒是與本心相通。
“這符籙之法，你且拿去細(xì)看，不懂之處，可詢問(wèn)子魚，下去吧。”
楊塵予揮了揮手，閉上雙目，似乎陷入到神遊狀態(tài)，甲山見(jiàn)真人如此，接過(guò)那小冊(cè)子，一直後退到看不見(jiàn)楊塵予處，方纔身子一轉(zhuǎn)，沒(méi)入地下。
這段時(shí)間，安子魚這位觀主倒是忙碌了一陣子，師尊連續(xù)敕封了好幾位地祗，白雲(yún)觀這些道觀還好說(shuō)，一切神像不變，而青龍觀作爲(wèi)本門祖地，卻是要將這些地祗的神像塑立起來(lái)。
主殿之內(nèi)是巴蛇山神，沱江水伯並立，而兩個(gè)偏殿內(nèi)則是白雲(yún)山，鳳鳴山，響水河，曲溪乃至於鳳鳴鎮(zhèn)土地，各處土地的神像都要建造。
就連李悅也接了黃溪河神之位，得了個(gè)位置，鎮(zhèn)土地則是由甲山推薦了一隻雞妖補(bǔ)上，至於各處土地的神像，先塑好，等到師尊敕封之後，自行依附靈光上去即可。
問(wèn)題是兩座偏殿雖說(shuō)擴(kuò)建過(guò)，但也不見(jiàn)能夠容納下這麼多的地祗神像。
無(wú)奈之下，安子魚打出電話，通知黃氏建築公司前來(lái)再增添兩個(gè)偏殿。
安子魚計(jì)劃好了，山神河神的神像均安放在之前的兩個(gè)偏殿內(nèi)，而那些土地神像則是安放在新增的兩個(gè)偏殿裡，以顯示地位尊卑有序。
至於現(xiàn)在楊塵予門下弟子，只參拜巴蛇山神與沱江水伯兩位神祗，其餘神祗均不參拜。RQ