中秋節(jié)在中國(guó)，是一個(gè)僅次於春節(jié)的重要節(jié)日。然而在貞觀元年，中秋節(jié)卻還沒(méi)被確定爲(wèi)正式節(jié)日。
朝廷八月十五不放假，這讓趙雲(yún)澤很鬱悶。
雖然此時(shí)中秋節(jié)還不是正式的節(jié)日，但是八月十五這天也是有特別活動(dòng)的，那就是拜月。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。”所謂春朝日，就是說(shuō)天子在春天祭拜太陽(yáng)，這項(xiàng)活動(dòng)都是列入祭農(nóng)大典一同進(jìn)行。所謂秋夕月，就是天子在秋天要祭拜月亮。而拜月的時(shí)間，就是八月十五晚上。
祭拜日月，也與農(nóng)事有關(guān)。春天拜日，農(nóng)耕開(kāi)始，天子祈禱風(fēng)調(diào)雨順；秋天祭月，莊稼收穫，天子代萬(wàn)民感謝上蒼。
日爲(wèi)陽(yáng)，天子祭日白天進(jìn)行，率百官與百姓光明正大的祭拜；月?tīng)?wèi)陰，天子拜月在晚上進(jìn)行，只率後宮嬪妃於皇宮祭拜。
拜月的習(xí)俗，從東周春秋時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。後來(lái)，這項(xiàng)活動(dòng)也不只是皇家的專利了，先是士大夫效仿，後來(lái)又流至民間。慢慢的也就形成了八月十五拜月、賞月的習(xí)俗。
唐初之時(shí)，民間的拜月活動(dòng)，多由家中女眷主持參與。這也更符合月亮屬陰的性質(zhì)。這時(shí)的女子拜月，還有另外一種意義，那就是向月神祈求婚姻或者子嗣。
拜月，除了一般的水果、糕點(diǎn)、三牲之物，還有必要的五穀糧米。這些糧米，最好是自家地裡出產(chǎn)的。
趙雲(yún)澤在趙家莊的那五百畝地，昨天已經(jīng)收穫完畢。今年，趙雲(yún)澤免了趙家莊鄉(xiāng)親們的糧租。但趙守義還是於八月十五這天，帶著莊中的幾名老者爲(wèi)趙雲(yún)澤送來(lái)了一袋大豆和四袋高粱。另外還有一些雞蛋、雞、鴨、羊肉、果子等物。
用趙守義的話來(lái)說(shuō)，這些東西是趙家莊鄉(xiāng)親們的心意。就算趙雲(yún)澤家不缺糧食，可八月十五拜月還是要用自家地裡出產(chǎn)的糧米的。這些東西，就當(dāng)是送給趙雲(yún)澤家拜月用的。
人家送都送來(lái)了，趙雲(yún)澤自然不能不接著。他於中午設(shè)宴款待了趙守義和那幾名老者。
趙守義他們臨走時(shí)，秦茉兒還又送了他們一些布匹，讓他們分給趙家莊的鄉(xiāng)親們，爲(wèi)小孩子做衣裳。這讓趙守義他們大爲(wèi)不好意思，直說(shuō)他們送的那點(diǎn)東西，根本就抵不上這些布匹的價(jià)值。倒是顯得他們故意來(lái)要趙雲(yún)澤家的東西似的。
幾番推卻之後，趙守義還是帶著那些布匹走了。
趙雲(yún)澤家今晚的拜月活動(dòng)，也用上了自家地裡出產(chǎn)的糧食了。
秦茉兒在後院設(shè)下香案，帶著家裡的丫鬟們拜月。趙雲(yún)澤出於好奇，也去湊熱鬧，可卻被秦茉兒趕走了。
秦茉兒說(shuō)，拜月是我們女人家的事，你一個(gè)大男子湊什麼熱鬧。
趙雲(yún)澤狡辯說(shuō)，皇帝也是大男子，人家也拜月呢。
秦茉兒直接噎了趙雲(yún)澤一句，你是皇帝嗎？
話都說(shuō)到這份上了，趙雲(yún)澤只好去了前院。
不過(guò)，臨走之時(shí)，香案上的一樣圓形糕點(diǎn)卻引起了趙雲(yún)澤注意，那東西莫非就是月餅？
到了前院，趙雲(yún)澤一問(wèn)秦平，那種圓形糕點(diǎn)果然就是月餅。不過(guò)這時(shí)是被叫做“裴餅”的。
至於爲(wèi)什麼叫做裴餅，秦平解釋說(shuō)，隋大業(yè)十三年八月十五，裴寂以圓月?tīng)?wèi)構(gòu)思，教唐軍後勤部門做出了一種圓形小餅，廣發(fā)軍中充做軍餉。唐軍將士覺(jué)著這種餅子極爲(wèi)可口，有很多人捨不得食用，便給了家中的長(zhǎng)輩和小孩吃。
也是打那時(shí)起，八月十五便有了吃“裴餅”的習(xí)俗。
趙雲(yún)澤一聽(tīng)說(shuō)最初的月餅，居然是由裴寂那老貨發(fā)明的，頓時(shí)像吞了蒼蠅一般。他到現(xiàn)在還記恨裴寂慫恿許敬宗彈劾他的事呢。
等秦茉兒拜完了月，趙雲(yún)澤就要來(lái)“裴餅”大吃起來(lái)。裴餅裴餅，我吃了你個(gè)裴寂老兒。
這一吃才知道，所謂的裴餅，就是用麪粉加了紅糖和羊油做成的，比起後世的月餅味道差遠(yuǎn)了。
好端端的一箇中秋節(jié)，趙雲(yún)澤過(guò)得沒(méi)滋沒(méi)味的。他在想，等明年秋天，一定想個(gè)理由建議李世民將八月十五列爲(wèi)正式的節(jié)日，順便把月餅“發(fā)明”出來(lái)。
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八月十六，講武堂的營(yíng)地和用來(lái)燒玻璃的高爐同步落成。
長(zhǎng)安城北邊，多出了一處軍事禁區(qū)。那軍事禁區(qū)之內(nèi)，一根粗大的煙囪高高豎立。天氣晴朗的話，站在長(zhǎng)安城的北牆上就能很明顯的看到那根菸囪。
長(zhǎng)安城以及附近的百姓都不知道那根菸囪是用來(lái)做什麼的。有人猜測(cè)說(shuō)，那其實(shí)是一座密閉的塔，裡面藏著寶貝呢，沒(méi)看到還專門建立軍營(yíng)保護(hù)那座塔嘛；還有人說(shuō)，那就是根菸囪，是用來(lái)燒壞人的。
對(duì)於後一種說(shuō)法，有人提出質(zhì)疑說(shuō)，壞人直接一刀砍了就是了，還要建那麼大一根菸囪來(lái)燒？
又有人自行腦補(bǔ)說(shuō)，那根菸囪是將來(lái)用來(lái)燒突厥戰(zhàn)俘的。大唐指定會(huì)出兵突厥的。就應(yīng)該這樣，把那些突厥人全部抓來(lái)燒了，挫骨揚(yáng)灰，讓他們永世不得超生。
趙雲(yún)澤聽(tīng)到民間對(duì)於那根菸囪的各種猜測(cè)版本後，對(duì)大唐老百姓的八卦精神佩服的不要不要的。
不過(guò)對(duì)於大唐百姓對(duì)突厥人的仇恨，由此也可見(jiàn)一斑了。民心可用啊，將來(lái)徵突厥時(shí)，大唐軍士同仇敵愾，必?zé)o往而不利。
八月十七，李世民在李靖、李道宗和趙雲(yún)澤的陪同下參觀講武堂營(yíng)地。
剛至轅門，李世民先擡眼望了一下轅門上方正中的“大唐講武堂”牌匾。
“朕最喜虞世南的字，但虞伯施的字略顯圓融了些，的確不適合題寫講武堂這軍事之地的門匾。反觀歐陽(yáng)信本的字，平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，剛勁有力，用來(lái)題寫講武堂的門匾最合適不過(guò)了?！?
“陛下好眼力！這門匾正是臣請(qǐng)歐陽(yáng)詢所題寫?！崩畹雷谡f(shuō)道。
李世民點(diǎn)了點(diǎn)頭，他又被轅門口兩側(cè)的兩塊石碑所吸引。
那兩塊石碑高兩米寬一米的樣子。左側(cè)石碑上刻著五個(gè)豎排大字“爲(wèi)大唐而戰(zhàn)”；右側(cè)石碑則刻著八個(gè)大字，每?jī)蓚€(gè)字橫向一組，共排四組，分別爲(wèi)“忠誠(chéng)、服從、勇敢、團(tuán)結(jié)”。
“這石碑上的字倒是虞世南的了?！崩钍烂裾f(shuō)道。
李靖連忙解釋說(shuō)，這是趙雲(yún)澤立的講武堂堂訓(xùn)，稱之爲(wèi)“五八堂訓(xùn)”。
李世民欣賞的看了趙雲(yún)澤一眼，說(shuō)：“此堂訓(xùn)立得好，我大唐將士，俱應(yīng)銘記此十三個(gè)字。”
之後，李世民就進(jìn)入了講武堂轉(zhuǎn)了一圈。除了轅門口那兩塊石碑別出心裁外，講武堂內(nèi)部的設(shè)置與普通軍營(yíng)無(wú)異。
要說(shuō)有別於其他軍營(yíng)的，就是挨著北牆的那根大煙囪了。
李世民望著那根大煙囪，對(duì)趙雲(yún)澤說(shuō)笑道：“鵬羽啊，朕聽(tīng)說(shuō)，百姓們現(xiàn)在都把講武堂稱爲(wèi)煙囪軍呢?！?
趙雲(yún)澤一腦門黑線了。“這個(gè)嘛……煙囪軍也沒(méi)什麼不好的。青雲(yún)直上，正說(shuō)明講武堂教出的學(xué)員，將來(lái)前程不可限量?。 ?
“哈哈哈，鵬羽這張嘴啊……”李世民大笑起來(lái)。