這次的任務(wù)，是一雙翡翠鞋。
這也是沈家寶藏這一套裝飾品中最無實(shí)際作用的東西。
因爲(wèi)做鞋的材質(zhì)千千萬萬，卻從未聽說有人用玉石做鞋。玉石這種材質(zhì)太過堅(jiān)硬，做出來的鞋絲毫無法變形。總不能因爲(wèi)穿一雙翡翠鞋，讓人人削足適履吧？
所以翡翠鞋的存在，貌似完全不符合邏輯。
而這樣一來，便引起了我的聯(lián)想：這一套沈家寶藏，很多飾品其實(shí)都並無實(shí)用價(jià)值，似乎並不是什麼嫁妝，更不是給大姑娘家的首飾……那麼它到底是什麼，又有什麼深淵的意義呢？
目前爲(wèi)止，沒有人能夠回答我這個(gè)問題。
房間裡，夜將軍站在茶幾上，爪子下面按住這張照片，始終搖頭晃腦，口中唸唸有詞：“奇怪奇怪，這沈家寶藏造出來究竟是有怎樣的用途？我怎麼覺得這麼恐怖？”
我和熊貓雖也好奇，卻沒有時(shí)間研究這個(gè)深?yuàn)W的問題，我們倆正在收拾行李，今天晚上就要?jiǎng)由硗F州走了。
雲(yún)南和貴州相距不遠(yuǎn)，在不算遙遠(yuǎn)的明朝，這兩個(gè)地方有一個(gè)共同的名字：“滇”（部分雲(yún)南地區(qū)和部分貴州地區(qū)，現(xiàn)在“滇”特指雲(yún)南）。
我們坐翡翠趙安排的長(zhǎng)途專車過去，由於是專車，車上除了司機(jī)就是我們，所以沒什麼顧慮，夜將軍也不需要緘口不言，可以天南海北的給我們講他那些淵博的知識(shí)。
夜將軍告訴我們，這一次要去的地方是個(gè)相當(dāng)傳奇的所在，明朝初年，元朝的餘孽被朱元璋一戰(zhàn)打到了西北，洪武十四年，朱元璋出兵30萬，橫掃西南元朝殘餘勢(shì)力，也是因爲(wèi)這個(gè)原因，開啓了雲(yún)貴歷史上的最大規(guī)模移民。
這場(chǎng)移民對(duì)當(dāng)?shù)貛淼氖遣粌H是一種人口上的衝擊，還有文化上的衝擊。我們所要去往的天龍鎮(zhèn)上，最著名的文化景觀便是那裡的“屯堡”。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍隊(duì)駐紮的地方叫做“屯”，戰(zhàn)爭(zhēng)人口遷移之後形成的村落叫做“堡”，這就是“屯堡”的由來。而歷經(jīng)了600年左右的時(shí)間，樸素的天龍鎮(zhèn)上依然保存著這種古老的生活方式，我們這次很可能就要住在傳說中的“屯堡”裡。
我和熊貓對(duì)夜將軍的學(xué)識(shí)佩服的五體投地，就連開車的司機(jī)師傅（自己人）也連連稱讚，說這隻大黑鳥可真厲害。
夜將軍頗爲(wèi)自傲的呱呱叫了幾聲，說雖然現(xiàn)在因爲(wèi)腦容量不夠，有點(diǎn)智障的傾向，但是比起你們這些真正的智障，老子還是聰明得多的，反正一句話，沒文化，真可怕！
我和熊貓連連點(diǎn)頭稱是，反正夜將軍是我們的精神領(lǐng)袖，它說什麼都是正確的，我們
應(yīng)該無條件服從它。
夜將軍被我們哄得開心得很，笑了一會(huì)，又說，在屯堡之中，大部分其實(shí)都是明朝初年的漢族移民，然而這些漢族移民卻不是最值得注意的，最值得注意的反而是一些土著。
夜將軍鄭重其事的告訴我們，雲(yún)貴一帶的少數(shù)民族，很多傳自上古神話時(shí)代的神祇血脈，是蚩尤、刑天、共工的後代子孫……不管是他們身體裡流淌著的血脈、還是代代傳承的巫術(shù)，都是漢家子弟鮮能相比的。
對(duì)於這些古老傳說的吹捧，我其實(shí)是不相信的，厚古薄今是一種很常見的主觀判斷，但是這並不說明厚古薄今就是正確的。不過看夜將軍說的言之鑿鑿，我倒也不敢小覷。
我問夜將軍，那我身體裡的金烏血脈是不是也與上古大神有關(guān)？
夜將軍搖頭，說這它不知道，這道題有點(diǎn)超綱。
對(duì)於這次的任務(wù)，翡翠趙那邊的線索給的不多。唯一的指示就是在某一個(gè)叫做黑龍山（化名）村子裡的沈家氏族很有可能擁有這一雙神秘的翡翠鞋。
我之前簡(jiǎn)單上網(wǎng)搜索了一下，在這附近居然真的有一個(gè)沈萬三的故居，不知道到底是沈萬三老前輩遍地開花，走到一處便留下一方血脈，還是完全是後人的加工創(chuàng)造。
但是既然是翡翠趙安排下來的任務(wù)，那麼我們就必須要完成，這是我們的職責(zé)所在。不管這裡究竟有沒有沈家寶藏中的翡翠鞋，都值得我們?nèi)タ匆豢础?
睡了一覺之後我們就到達(dá)了目的地，這裡的環(huán)境不容樂觀。因爲(wèi)我們真正的目的地已經(jīng)偏離了旅遊區(qū)，所以不管是交通設(shè)施還是公共設(shè)施都有些差勁。
貴州多山，而這黑龍山又在深山之中。一路上盤山路走的我們噁心想吐，小腦不太發(fā)達(dá)的夜將軍甚至已經(jīng)進(jìn)入“瀕死狀態(tài)”了。
凌晨六點(diǎn)多的時(shí)候，我們繞過深山中的層層雲(yún)霧，終於到達(dá)了最後的目的地。
司機(jī)師傅很仗義，告訴我們需要離開的時(shí)候給他打電話，他自然會(huì)過來接我們。然後他就把我們轟下了車，自己開著車揚(yáng)長(zhǎng)而去。
黑龍山村裡有一位翡翠趙的內(nèi)應(yīng)，一會(huì)兒會(huì)過來接應(yīng)我們。這位“內(nèi)應(yīng)”本就是黑龍山人，因爲(wèi)前幾年在大理打工，所以機(jī)緣巧合結(jié)識(shí)了翡翠趙（其實(shí)只是結(jié)識(shí)了翡翠趙手底下的鷹犬罷了）。
早晨山間的霧氣很重，能見度幾乎只在十米之內(nèi)，但是下車的一瞬間，我忽然感覺到遠(yuǎn)處山村的門口，似乎有一雙不太友善的眼睛在盯著我們。這目光讓我渾身發(fā)冷，遍體生寒。
我將這種感覺轉(zhuǎn)述給了熊貓和夜將軍，熊貓說他沒有感覺到什麼，
夜將軍則依然沒有從暈車的狀態(tài)下恢復(fù)過來，躺在熊貓懷中垂死掙扎……
無奈之下，我只能再度拿出資料，鑽研一下黑龍山村落裡的格局結(jié)構(gòu)。
調(diào)查顯示，村子裡共有三個(gè)姓氏，其中以沈姓最多，其次是張姓，第三則是陳姓。
翡翠趙在村子裡策反的內(nèi)應(yīng)便是姓陳。
沈姓不僅是村中最大的姓氏，還是翡翠鞋的持有者。其實(shí)想想也對(duì)，沈家寶藏，不在沈家手中，難道還能在別家手中不成？
沿著山路往村子中走，未走幾步，便看到村門口碩大的牌匾，上面寫著“黑龍山村”。
這裡的環(huán)境與曹芳的故鄉(xiāng)土寨村有些類似，所以還未進(jìn)村，我便有一種不好的預(yù)感。
進(jìn)村不過十步，便有一位年輕後生朝我們迎了上來。年輕後生看上去二十四五歲，穿牛仔褲，一件皮夾克禦寒（晝夜溫差極大，所以早晨山中寒冷），腳上踩著一雙不太講究的尖頭皮鞋。
看見我們，他立即迎了上來，笑著問我們是不是趙老闆的派來的領(lǐng)導(dǎo)。
不知道爲(wèi)什麼，他似乎很喜歡喊我們領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)我和熊貓誰(shuí)都沒有領(lǐng)導(dǎo)的派頭，而且這個(gè)稱呼似乎在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也不太流行……但是沒辦法，他不改口，我們也不好強(qiáng)行改變?nèi)思业牧?xí)慣。
我笑著點(diǎn)頭，說我叫楊燁，另一位是熊貓，請(qǐng)問您怎麼稱呼。
年輕後生伸出手來和我握，自我介紹說叫陳澤軍。
我一聽，立即將面前的這個(gè)眼睛很小，卻又很喜歡笑的年輕男人和翡翠趙資料裡的那位黑龍山村的“內(nèi)應(yīng)”聯(lián)繫了起來。
陳澤軍讓我們喊他“小陳”，我們雖然照辦，但是平心而論，我還要比這位“小陳”小上一點(diǎn)。
進(jìn)村之後也許因爲(wèi)人氣稍微旺盛了一點(diǎn)，所以空氣中的霧氣也散開了些。
沒走幾步，我們便遇上了一位拄著柺杖出門遛彎的老人，老人看到我們的時(shí)候特地停了下來，眼神不善的將我們上下打量了一番，之後問陳澤軍：“小軍，這些外人是你帶進(jìn)來的？”
陳澤軍連忙點(diǎn)頭，說是的，這些人都是之前的同事，這次請(qǐng)回家來做客的。
不料老人忽然舉起手中柺杖，狠狠敲了一下陳澤軍的大腿，罵道：“忘本的小王八蛋，這纔多大的歲數(shù)，翅膀還沒硬，就忘了老祖宗的規(guī)矩？”
興許是這一下打疼了，陳澤軍也一下子急眼了，一把就把老人手上的柺杖奪了過來，狠狠摔在地上，怒道：“我們姓陳的可沒你們姓沈的窮講究，那些臭規(guī)矩是你們沈姓祖宗留下來的，和我們外姓人沒關(guān)係！”
（本章完）