宴會廳裡，舞曲變成了舒緩的輕音樂。

各家繼承人圍坐在沙發(fā)旁，一邊喝著酒水，一邊聊著天，就連之前跳舞的三人也打發(fā)女伴去自由活動，自己加入了聊天隊伍。

一羣人的聊天主題是……

哲學(xué)。

投資、發(fā)展這類話題可能更符合這些繼承人的身份，但既然大家的目的是加深瞭解，而且參與聊天的人數(shù)比較多，那當(dāng)然還是哲學(xué)話題更合適一點。

哲學(xué)話題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，允許每個人去自發(fā)思考並說出自己的理解，相比起非對即錯的判斷題、選擇題，這類開放式的問題更能夠突顯個人特色。

另外，哲學(xué)話題不涉及各家利益，在場十一人也不是抱著鑽研的態(tài)度去探討，不追求觀點一致，不去揣測和批判他人的思想，只是把一些哲學(xué)問題當(dāng)做共同閒聊的話題，這樣大家都可以暢所欲言。

同一個問題裡，大家可以自由選擇要不要參與討論、要不要認(rèn)真思考、要不要順便說點題外話或者開個玩笑，喜歡說的人就多說兩句，不想說話的人也可以只聽別人說。

這樣既能讓每個人感到輕鬆、讓聚會保持輕鬆愉快的氛圍，也能讓新人和其他人熟悉一下各自的性格和溝通習(xí)慣，同時，大家一起聊一聊輕鬆話題、開一開玩笑，也有利於團(tuán)隊成員拉近關(guān)係。

人類是否能真正地、徹底地瞭解自己？

時間是絕對存在的，還是相對的概念？

語言是否能夠準(zhǔn)確地表達(dá)個人感受和思想？

一個又一個的哲學(xué)問題中，感興趣的人也紛紛發(fā)表了自己的看法。

“在我看來，語言或許可以準(zhǔn)確表達(dá)個人意圖，比如我想要喝水，或者我希望你可以陪伴我，”一個年近三十歲的男人坐在沙發(fā)上，認(rèn)真發(fā)表看法，“但如果是感受、思想這類抽象事物，語言是很難準(zhǔn)確將它們表達(dá)出來的?！?

“但這個問題並沒有對語言的其他條件進(jìn)行限制，”卡羅爾-沃伯格出聲道，“用一分鐘去表達(dá)個人感受和思想，跟用一年、十年、二十年的時間去表達(dá)，效果肯定是不一樣的，我在想，如果讓一個擅長用語言溝通、擅長換位思考和敘述的人，用二十年時間去對一個或者一羣人表達(dá)自己的思想，這樣可以準(zhǔn)確表達(dá)那個人的思想嗎？”

池非遲並沒有積極參與探討，向其他人釋放了自己對社交互動需求不大的信號，大部分時間都在注意聽其他人討論，加深著自己對其他人的瞭解。

卡羅爾-沃伯格可以從任何社交互動中獲得快樂，本人也享受著社交，對於社交互動有需求，屬於隊伍中的社?！缃慌Ｈ恕?

先前帶頭跳舞的萊安-哈里森，算是隊伍中的‘社恐’，不是指‘社交恐懼癥人員’，而是‘社交恐怖分子’，是那種可以隨機(jī)在大街上拉上一個陌生人愉快尬舞的社交恐怖分子，社交濃度過重，很容易讓內(nèi)向型人生出身體後仰、拉開雙方距離的自保衝動。

當(dāng)然，現(xiàn)場也有人跟他一樣，對社交互動需求不大。

比如說，之前在餐桌旁幫妻子取食物的、來自摩根家的奧斯頓。

雖然奧斯頓是這裡年紀(jì)最大的人，今年35歲，已經(jīng)結(jié)婚多年，表現(xiàn)穩(wěn)重一些並不奇怪，雖然奧斯頓也會跟其他人主動探討某個觀點，說的話並不少，但他能夠看得出來，對於奧斯頓來說，社交應(yīng)該是一種能量消耗的行爲(wèi)，而不是一種能量補(bǔ)充的行爲(wèi)，所以奧斯頓會下意識地展現(xiàn)出節(jié)省個人能量的‘省電行爲(wèi)’。

同樣用兩部手機(jī)來播放視頻，一部手機(jī)可以在播放視頻過程中充電，另一部手機(jī)卻無法在播放時補(bǔ)充電量，兩部手機(jī)的主人對手機(jī)續(xù)航能力的擔(dān)心肯定不一樣，後者爲(wèi)了手機(jī)能夠正常把視頻播放完，肯定會主動關(guān)閉其他耗電軟件、做出節(jié)省電量的行爲(wèi)，不會像前者那麼肆無忌憚。

看一個人在社交互動中有沒有‘省電行爲(wèi)’，就能看出一個人對社交互動的真實需求，而這也是一個人性格中的一部分。

另外，一羣人討論哲學(xué)問題時，偶爾也會聊些題外話、開一開玩笑，也讓池非遲對其他人的情況有了更多的瞭解。

比如說，奧斯頓跟妻子已經(jīng)有了一兒一女，比如說，萊安熱衷於交往女明星，同時換女朋友的頻率也很驚人，最頻繁時幾乎一月一換……

“說到用十年、二十年時間來對一羣人傳遞思想，我突然想起了宗教信仰傳播，”萊安-哈里森笑著道，“傳教士用一種其他人可以理解的語言、將某種思想表達(dá)出來，而接收並認(rèn)同這種思想的人就成爲(wèi)了信徒，當(dāng)信徒們認(rèn)可並擁護(hù)這份思想時，大家應(yīng)該都從傳教士那裡理解這份思想了吧？哪怕大家所理解的只是其中一部分思想！這樣的話，傳教士算不算用語言來準(zhǔn)確表達(dá)了個人思想呢？一部分思想也算是思想??！”

遇到自己有興趣的話題，池非遲也不介意發(fā)表一下看法，“宗教傳播或許不是一個很好的參照，宗教傳播的過程中不止有語言交流，大概率還會伴隨著畫面、音樂、個人行爲(wèi)和羣體行爲(wèi)，如果宗教真的能在人與人之間準(zhǔn)確傳遞某種思想，那也不一定全是語言的力量，甚至沒有人能夠判斷出語言在其中佔據(jù)了多少作用，而且很多信徒內(nèi)部也會因不認(rèn)可對方理解的教義而分裂，導(dǎo)致信徒分裂的原因，到底是每個人對世界的認(rèn)知和理解不同、還是思想傳遞不準(zhǔn)確而引起的理解偏差，這也很難說得清。”

“還有，宗教傳播到不同地區(qū)後，信徒之間的思想可能也會存在很大差異，這很判斷是不是語言傳遞思想有誤而導(dǎo)致的，”奧斯頓-摩根微笑著道，“不過，我認(rèn)爲(wèi)語言的力量很有限，它只能保證傳遞，而不能保證準(zhǔn)確……”

其他人思考著，暫時沒有開口說話。

“噢——！”

輕音樂聲中，十一人聽到了女性們在附近的驚歎聲，紛紛轉(zhuǎn)頭看了過去。

在各家繼承人湊在一起聊天時，家屬們也三五人一羣地坐在附近聊天，而不知什麼時候開始，那些女性都湊到了一起。

萊安-哈里森帶來參加宴會的、今年才滿十八歲的美國女星也在人羣中，發(fā)現(xiàn)繼承人們的視線，努力控制著臉上的激動表情，轉(zhuǎn)頭對萊安-哈里森道，“我們正在聽越水小姐說她經(jīng)歷過的離奇案件，真是不可思議，聽上去就像福爾摩斯探案集中的那些故事一樣！”

萊安-哈里森頓時來了興趣，丟下這邊沙發(fā)上的一羣人，起身走上前，“是發(fā)生在日本的離奇案件嗎？還是發(fā)生在美國的案件？是高智商犯罪還是……”

卡羅爾-沃伯格失笑調(diào)侃，“我們直接被萊安給拋棄了啊。”

“太過分了，至少也要打聲招呼再走啊，我們這一次可不能就這麼放過他，”旁邊年輕一些的男人站起身，不急不忙地整理了一下衣服，“大家等一下，我這就把他抓回來道歉。”

“我也去吧，省得讓他逃走了，”另一邊沙發(fā)上也有人笑著站起身，還不忘對其他人道，“我們很快就回來。”

半分鐘後……

跟著萊安-哈里森過去的兩個人沒有回來，興致勃勃地端著雞尾酒、加入了聽偵探故事的隊列。

“我在想……”卡羅爾-沃伯格神色有些無奈，“我們是再找三個人把他們抓回來，還是直接過去加入他們?！?

奧斯頓-摩根笑著站起身，“我看還是直接加入吧，他們的話題好像很有趣?！?

十分鐘後……

宴會廳裡所有人都圍到了一起。

客人全部扎堆，傭人們也不用到其他地方送東西了，全都好奇地站在附近，聽越水七槻講述離奇事件。

越水七槻說的是自己之前遇到的赤女事件，在各家繼承人加入後，等其他人把前面一部分內(nèi)容告訴繼承人們，之後才繼續(xù)說下去，“剛纔我們說到，我們打掃完衛(wèi)生，準(zhǔn)備一起去浴室洗澡，就在這個時候，先進(jìn)入浴室的澄香小姐發(fā)出了尖叫，我和其他人連忙跑進(jìn)浴室，看到浴室的浴缸裡已經(jīng)放上了水，水面上還浮著密密麻麻的紅色番茄，而且在那一層浮滿浴缸的紅色番茄下，我們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)死去的薄谷先生……”

“噢！”

大概是因爲(wèi)風(fēng)俗文化不同，在場男女表達(dá)驚訝的方式大多比亞洲人要直接一些，以萊安-哈里森爲(wèi)首的幾個繼承人很捧場地發(fā)出驚歎聲。

而這也只是一個開始。

當(dāng)越水七槻說起別墅停電、又有人被襲擊……

周圍的人：“噢！”

當(dāng)越水七槻說出真相和對應(yīng)的推理……

周圍的人：“噢——”

當(dāng)越水七槻說到推理快結(jié)束時、拿著刀的長髮女人打破窗戶衝進(jìn)屋……

周圍的人：“噢！”

默默旁觀的池非遲：“……”

越水，自古以來掌管合聲的神。

真不愧是一個氣運(yùn)籠罩在偵探圈的世界，一個推理故事就能把在場這些人控住四十分鐘。