這位靈霞子道長看著馮陽說的理直氣壯，直接向他道：“真正的儒家所奉行的‘人倫大道’，確實也是三千大道之一；但是我可是見識過真正的儒者的。
他們身上所散發(fā)出來的儒家的道蘊，跟你身上的散發(fā)出來的道蘊，可是完全不一樣的。”
馮陽撓了撓頭道：“我覺得我是學生，應(yīng)該就是符合儒家大道的吧！
你要說我連儒家也不是，那你說我身上散發(fā)出來的道蘊，是哪一道的啊？
總不會是合歡宗、雙修大道吧？”
馮陽現(xiàn)在對這位靈霞子道長頗有些忌憚，怕她真能看出自己是身有系統(tǒng)之人；所以極力想盡量遠離她，最好是下了火車以後永不再見纔好。
他最後這麼說，都有點赤裸裸的調(diào)戲意味了；目的就是想讓對方討厭自己，然後不再理會自己。
卻沒想到這位靈霞子道長涵養(yǎng)很好，一點也不生氣，“呵呵！雙修大道這一道確實是有的。
可是觀你的精氣神，你現(xiàn)在還是童男一個，尚未破身呢；又何來修什麼雙修大道一說？
不過你倒是挺有意思的。雖然你現(xiàn)在尚未破身，可是看你的眉眼，已然紅鸞星動、天喜輝映；恐怕不久就會有和合之喜了。”
馮陽：“靈霞道長！您還會看面相？那您能不能看看我這一次出遠門的目的是什麼啊？”
靈霞子：“我確實有輔修一些相術(shù)，不過此小道耳。
至於說你此次出門的目的，天機落於流日田宅的宮位，兼且又有咸池、鳳閣同度；依我判斷，你這一次出遠門，目的肯定和房產(chǎn)、土地這一類的事脫不開。
而且我還可以判斷出來，這田宅的事並不是你的主要目的；你的主要目的還是男女關(guān)係這方面的事；以常理推斷，你應(yīng)該是要租房和你女朋友同居吧？
而且，咸池風閣同度，你可能不止一個女朋友吧？
真看不出來你小子也算厲害，竟然可以和不止一個女朋友同居。”
這時，馮陽的心都提到了嗓子眼裡了。如果說他原來對這位靈霞子道長是忌憚，那現(xiàn)在簡直就是恐懼了。
甚至他心中都升起了一些滅口的念頭，存放在個人空間中的猝死符都忍不住要放出來了。
不過雖然再三動念，馮陽還是忍住了。
之前在與老剛和大茍兩個系統(tǒng)聊天的時候，他們就曾經(jīng)說到過；這人間還是有不少即使沒有系統(tǒng)，也能成爲猛人大能的牛人的。
馮陽覺得眼前這位女道，恐怕就是其中之一吧。至少也是一頭還在成長中的小牛。
而且人家是道家女冠，屬於宗教人士。
在馮陽的意識中，這樣的人就屬於有組織的人了，不是孤家寡人。
而且這位道長能學到這麼一身本領(lǐng)，顯然是有師承的人。
自己真要是把她弄死了，說不定就是宰了小的，來了老的這局面。
把這件事想清楚以後，馮陽堆起笑臉，向靈霞子抱拳道：“道長真乃神人也！在下馮陽，您稱呼我小馮就可以。
不瞞道長，我確實有兩個女朋友；這一次我們都考到了京城的大學，以後就要一起在京城讀書了。
所以我纔要提前進京，準備租下一套房子一起同居的。”
靈霞子道：“我其實對你的私生活不感興趣啦！現(xiàn)在世風如此，我見過的生活更糜爛的人都不在少數(shù)；你在其中算是好的了。
我現(xiàn)在感興趣的，就是你身上纏繞的道蘊是怎麼來的？還有我想弄清楚你身上的道蘊是屬於哪條大道的。”
馮陽：“道長！您要是非問我這個，我也只能說不知道了。
畢竟我不是道門中人；您說的這些，假如我不是看過些網(wǎng)絡(luò)小說，我也聽不懂啊！
您非說我身上有什麼道蘊，那您描述一下看看，您感覺我這道蘊像什麼樣的？”
靈霞子：“你身上露出來的絲絲道蘊很奇怪，有一點時間的味道，又有一點春天萬物復(fù)甦的那種氣息，可是不時又有死亡的氣息露出來。
我是想不出來哪條大道能把這麼多不同的氣息糅雜進來；實在是太奇怪了。”
馮陽：“要是照您這個說法再演化一下，我是不是就成了鴻鈞老祖轉(zhuǎn)世，位面之子的光環(huán)加身。
乾脆我就是創(chuàng)造了三千大道的道祖了唄！所以才身上各種道的道蘊都有的。”
靈霞子：“呵呵！你倒是伶牙俐齒的，不過這類話還是儘量少說。口孽有時也是很麻煩的。”
馮最：“按您的說法，我身上都道蘊纏繞了，還有什麼好怕的？說不定過一會兒，您從我身上又看出一個什麼言靈大道的道蘊纏繞呢。”
……
馮陽就這樣和靈霞子一直在聊天，他對靈霞子的情況也有了些瞭解。
靈霞子屬於是南派正一道的女冠，修行師承的是道門七十二宮中，坤道四宮之一東嶽大帝掌管的碧霞宮一道；她就是在浚縣浮丘山碧霞宮受的戒。
現(xiàn)在她是正在雲(yún)遊天下，經(jīng)歷紅塵修行的過程中。
道家的雲(yún)遊，與佛家的雲(yún)遊不太一樣；道家雲(yún)遊不怎麼講究苦行、乞食等這些，講究的是一個隨心所欲、從心而行。
所以靈霞子不管是步行也罷、騎行也罷、坐高鐵也罷，都由得她；她要是樂意，哪怕是爬著雲(yún)遊天下也不是不行。
道家講究三千大道皆可證道，而每個人因爲各自自身的情況不同，修行方法肯定是不同的。
所以並不強求每個人都用同樣的修行方法；只要不是邪道，你自己覺得合適就好。
道家也不像佛家一樣，有什麼“不捉金錢戒”的講究；不過以勞換酬的規(guī)矩，道家也還是有的。
道祖似乎對這方面也有過考慮，給後輩徒子徒孫們傳下了“道家五術(shù)”，也就是山（修煉養(yǎng)生）、醫(yī)（中醫(yī)）、命（命理學）、相（包含風水學在內(nèi)的各種相術(shù)）、卜（各種占卜技能）五術(shù)。
一般在外走動的道門子弟，或多或少的會從五術(shù)之中有選擇的學習修行那麼一些；這樣行走天下之時，也就有了安身立命的本錢；不至於產(chǎn)生道門弟子餓斃路邊的慘劇。
而靈霞子，她選修的就是五術(shù)中的相面、占卜和符咒這三門技藝。