沒錯，張郎是把華文宇給放掉了。

這也是無奈的事情。

畢竟，有了蘇靜涵這個連威脅帶和解之類的話語，張郎不得不聽從。

而且聽著蘇靜涵，也就是蘇幕遮小姑姑的話，她之所以這樣做，好像還是爲(wèi)了自己好。

蘇靜涵似乎是爲(wèi)了自己照想，才這麼做的。

本來的時候，張郎或許會認(rèn)爲(wèi)這件事情很扯淡。

但是自從覺醒了一些真氣之後，張郎發(fā)現(xiàn)，自己在與別人接觸的時候，這個人到底是對自己好還是說，對自己不好，張郎竟然能夠感覺出來。

這讓張郎非常的奇怪。

與一般的感覺不同，這次張郎竟然發(fā)現(xiàn)對自己的感覺非常的自信。

沒錯，他覺得這次對方完全對自己沒有惡意，而且是非常自信的感覺這次自己的感覺是正確的。

這種感覺非常的怪異，連張郎都覺得怪怪的。

畢竟，這種感覺，就彷彿是教科書之上說的唯心主義。

畢竟，不管再怎麼說，張郎也一直是自認(rèn)爲(wèi)自己非常的唯物主義。

世界上的鬼神之說，他都不怎麼信的。

可是現(xiàn)在，竟然在自己身上出現(xiàn)了這種事情。

這種感覺是無比詭異的。

就好像是有一件事情正好打破了你的認(rèn)知一樣。

這樣會讓你感覺，是不是自己以前的認(rèn)知出現(xiàn)了什麼錯誤不成？

若是這樣的話，自己以前所做的事情，不就時代表了自己非常不成熟，非常傻了？

也正是因爲(wèi)這麼想，所以張郎才格外的糾結(jié)。

不過看蘇靜涵笑瞇瞇的樣子，完全不像是一個害人的樣子。

但是張郎並不會因爲(wèi)自己心中產(chǎn)生這種感覺，而對一個人放鬆警惕的。

要知道，張郎可以說生性是比較多疑的。

要是說，讓他自己拿出一個和他非常相似的歷史人物的話，那麼張郎覺得，或許是三國曆史上那個“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹孟德比較像。

但是兩個人只是比較像而已，並不是完全相似。

張郎只是覺得自己在多疑這個方面，和曹孟德有的一拼。

至於其他方面，或許和曹孟德又完全的不同。

至少張郎是絕對不會做出曹孟德那樣殺害了自家好朋友的事情的事兒了。

沒錯，這就是張郎和曹孟德不一樣的地方。

但是，若是說他和曹孟德相似的話，那麼也是有的。

在很多時候，張郎也是非常多疑的。

諸如在他自己的同居室友安琪兒的問題之上，他就是非常多疑的。

安琪兒有很多問題，都是隱瞞了的。

所有，縱然是對安琪兒非常的尊重，非常的愛戴，張郎依然是保持著很大的懷疑。

在很多時候，安琪兒對張郎做很多事情，或者是讓張郎做一些事情，張郎總是保持著懷疑的態(tài)度。

當(dāng)然了，並不是說張郎要在思考一番之後，再做這些事情，而是張郎要仔細(xì)思索一下，這些事情，是不是真的值得自己去做。

不過，這些都是在張郎一邊做這些事情，一邊思考的過程當(dāng)中產(chǎn)生的。

沒錯，這種疑惑，不過是張郎在做的時候思考的。

而不是說，張郎等到自己思考出來利弊之後，然後再去做。

就好像是今天的事情一樣。

現(xiàn)在張郎，已經(jīng)是開始做事情了，但是他會思考，這件事情，到底是該怎麼做纔對。

或者是說，做了這件事情之後，對自己到底是有利，還是說有弊端。

若是說，某件事情對自己有弊端的話，那麼張郎自然是不會去做的。

就算是做到一半的時候，也會果斷放棄。

但是若是說這件事情對自己有好處的話，那麼張郎會在邊做邊思考的過程當(dāng)中，把這件事情給做完了。

這完全是不需要別人說的事情。

沒錯，張郎就是一個這麼的人。

這並不是什麼非常的勢力，而是說，這是一種本能的趨利避害。

這種趨利避害，也是表現(xiàn)在各個方面。

不過或許還有一種可能，那就是張郎也不清楚這種事情，到底是對自己有弊端，還是說對自己有害處。

這樣的事情，張郎依然是會做下去的。

到目前爲(wèi)止，安琪兒讓張郎做的事情，張郎一件也沒有看到過對自己有害的。

這並不是說張郎就放鬆警惕了。

他依然是保持著四年以來的習(xí)慣，那就是，無論是這件事情對自己有利，還是說對自己有弊端，那麼張郎都會做下去。

一直是等著事情的結(jié)果出現(xiàn)之後纔會下結(jié)論。

就好像是四年之前，張郎剛剛從醫(yī)院當(dāng)中出來的時候，安琪兒給了張郎幾乎是小半個圖書館的書，然後讓張郎讀完。

張郎當(dāng)時有一些搞不明白，自己年紀(jì)應(yīng)該說不算是很大，看這麼多的書，有什麼樣的作用呢？

雖然是疑惑，而且也有些懷疑，但是張郎依然是閱讀完畢了。

現(xiàn)在看來，當(dāng)年做的事情，好像是有利無害的。

至少，自己懂得了那麼多之後，似乎在自己某些記憶覺醒的時候，也不會非常凌亂了。

而且，因爲(wèi)自己知識面非常的駁雜，所以有時候，自己會在很多事情上，佔(zhàn)到便宜。

就好像是在高中學(xué)習(xí)的地理知識一樣。

很多學(xué)生都會因爲(wèi)經(jīng)緯網(wǎng)等問題而被難住。

可是當(dāng)年安琪兒讓張郎看的書當(dāng)中，就有一個名字叫做《環(huán)球地理》的專業(yè)雜誌。

然後張郎看的津津有味。

現(xiàn)在在高中的地理知識，對於張郎來說，不過是一個小菜而已。

完全是能夠理解的了的。

現(xiàn)在張郎在高中之中，再聽地理課的時候，就感覺非常輕鬆了。

甚至就算是在地理課上睡覺也沒有任何問題了。

要知道，在高中，尤其是在文科班當(dāng)中，地理還算是一個相當(dāng)有難度的課程。

因爲(wèi)這個課程當(dāng)中，很多時候，都會涉及到一些理科知識。

但是在二十一班當(dāng)中可以說，這麼多男生女生，徹徹底底的都是文科生。

文科生對於這些事情，尤其是計(jì)算方面的事情，可以說，並不是很擅長的。

若是說，文科生真的擅長的話，那麼這個世界上，就不會有那麼多的人學(xué)習(xí)文科了，都去學(xué)習(xí)理科了。

畢竟，有一句話說的好，叫做“學(xué)遍數(shù)理化，走遍天下都不怕”。

而若是學(xué)習(xí)了文科的話，那麼你的就業(yè)面可以說要比學(xué)習(xí)了理科之後的就業(yè)面要狹窄很多。

尤其是在未來的擇業(yè)當(dāng)中，限於文科的知識面，肯定是要狹窄很多。

當(dāng)然，若是說你問張郎爲(wèi)什麼學(xué)習(xí)文科，而不是去學(xué)習(xí)理科，當(dāng)然不是因爲(wèi)張郎的理科並不是很好。

確切來說，張郎並不知道自己的理科到底是什麼樣子的。

在高一開始的兩個月當(dāng)中，張郎其實(shí)也學(xué)習(xí)了很多理科知識。

不過，也不知道什麼原因，很多道理他都明白，但是在考試的時候，反而是非常糟糕。

也就是說，好多事情，他似乎懂得，但是就是寫不出個所以然來。

這可以說是一個非常糟糕的事情，也可以說，是一個不會學(xué)了之後就會考試的事情。

簡單來說，就是不會學(xué)以致用。

相對於艱難的理科來說，張郎覺得文科可以說是要簡單很多了。

在當(dāng)初自己剛剛從車禍之中涅槃重生的時候，張郎可以說是閱讀了無數(shù)的歷史知識。

無論是從古巴比倫王朝開始的外國曆史，還是說從華國的夏朝開始的華國曆史。

張郎都是閱讀過。

而且張郎現(xiàn)在對於這些知識，可以說是歷歷在目。

甚至是，閱讀過後，張郎發(fā)現(xiàn)自己好像是和印象當(dāng)中很多事情，都是無比的吻合的。

正是因爲(wèi)如此，所以張郎纔會覺得，很多時候，學(xué)習(xí)文科，反而是會非常的輕鬆的。

因爲(wèi)若是學(xué)習(xí)理科的話，張郎覺得，自己在課堂上睡覺這件事情，是絕對不可能發(fā)生的。

但若是學(xué)習(xí)文科的話，那麼這件事情就會變得無比的輕鬆了。

如今張郎非常慶幸自己是選擇了文科而不是選擇了理科。

因爲(wèi)在上歷史課，還有地理課，甚至是在上思想品德的課程的時候，張郎都會覺得非常的簡單。

上課的時候，張郎甚至是負(fù)責(zé)睡覺就完全可以了，而不是說，努力的學(xué)習(xí)，努力的聽講，努力的記筆記。

所以，現(xiàn)在上課的時候，毫不客氣的說，張郎發(fā)現(xiàn)自己可以說是無比的輕鬆。

正是因爲(wèi)輕鬆，所以張郎才覺得非常的幸福。

因爲(wèi)你可以在上課時候，做任何你想做的事情了。

這樣，張郎上課的時候，經(jīng)常可以看著蘇幕遮的秀髮，發(fā)一上午呆。

沒錯，有的時候，張郎甚至是在上課的時候睡覺。

但是他有上課睡覺的資本，所以，老師們大多數(shù)時候都不管的。

開始的時候，看到張郎趴在桌子上，彷彿是睡著了一般，老師們總會是捉弄這個學(xué)生一樣，在提問問題的時候，讓張郎回答一下。

可是毫無例外的，竟然全部都被張郎給說對了！

這讓老師們非常的震驚。

沒錯，若是說一個學(xué)生還在睡覺的話，那麼就算是再怎麼聰明，那麼也是不會隨口就說出歷史人物，或者是一個計(jì)算題的答案的。

所以，張郎看起來像是睡著了，其實(shí)是非常清醒的。

當(dāng)然，這些只不過是老師們的認(rèn)爲(wèi)了。

其實(shí)張郎真的是睡著了，起來之所以能夠答對了，歷史方面是因爲(wèi)腦子之中儲備的知識，而數(shù)學(xué)方面完全是因爲(wèi)本能。