劉鵬飛向鼻魔地吹了聲口哨，這小傢伙發出“吱吱”的叫聲，快速跳到了他的手中，在劉鵬飛手心之中，搖頭擺尾的，尾巴就如松鼠的尾巴似的，尾尖部很粗大，劉鵬飛從懷中，拿出幾粒用鮮血浸過的雹米餵了它，又貼在它的耳朵邊上，好像對它在說些什麼。
鼻魔地就跳下它的手心，向山陵上竄去，劉鵬飛也跟在它的後面，鼻魔地一共只‘花’了吃頓飯吹陣牛的功夫，就將整座陵墓的外層空間推測了出來，又跳回到了劉鵬飛的手中，向其嘰嘰嘰喳喳了好一陣子，劉鵬飛則將其叫聲，轉化成了人語言的意思，與凌空素他們講述這山中的情況，雷鳴則將他的話，用筆記在一張白紙，很快就畫出了陵‘門’的外層構造圖形。
原來雷鳴的陵圖，只有從山路到陵墓的位置，以及陵中粗略的結構圖，並沒陵墓的外層空間及山‘門’圖，而那張陵譜，所顯示出來的山陵的構造，非常像夜空中的北斗七星。
看到此處，我心中不由的一驚，又是北斗七星，想那布達拉佛陵、屍王山，都與這北斗七星有著聯繫，它們之間到底是否有聯繫，還是它們與七鬥七星有關聯？
我心中懷著疑‘惑’接著往下讀，凌空素等人，很快就根據鼻魔地找出的七座陵‘門’，判斷出了一道最可靠的山‘門’的位置，此‘門’位於山陵的一側的山壁處，離地面不到三米的位置。
山‘門’是內置在陵墓之中的，而墓‘門’的外面，則是普通的山體做以遮掩，山體上還長著些異草奇‘花’，升騰著縷縷的灰煙，衆人走近煙前，扒開山壁上的‘亂’草，確發現有幾根狗尾巴草，都生長巨大，而且葉子上全長著人臉，草葉上浸流著碧綠的液汁，附近從山林中不時的傳出詭異的聲音，偶爾能聽到深處流水冷然的清脆響聲，好似奇怪，配合著眼前的環境，讓人心底更加的不安的尺驚。
凌空素故意將聲音加大，對衆人說：“這草藉助了山中的風水靈氣，才生長得這種模樣，至少生長了不下幾百年了，此草吸盡地中的‘精’華之氣，其聚有解毒震脈乃驅邪的功效，將其取之到陵中必有用處”。
衆人紛紛的動手，將這些長‘成’人形的狗尾巴大草，全給了拔出了山壁上，拔出草後山壁上還冒出股股的濃重黑煙，黑煙發出一股青草的幽香之氣，向四面迅速擴散撲鼻而來，它們將長‘成’人臉的草葉，全部小心的包在紙裡，然後揣到懷裡，那草根草枝，就沒了用處，丟棄到了一旁，很快就枯萎成了乾草。
衆人按著圖紙找好山‘門’的位置區域後，劉鵬飛和李風，又從揹包中取出“搬山分壁甲”，只見這些像銅釘似的東西，他們按著山‘門’的形狀，在山壁上圍其一週，鑲釘入山體之中，這些紅‘色’的銅釘，上面都刻著符字，相互以紅‘色’的細紙相連，相互碰撞，發出“叮噹”的脆響之聲。
雖說此物是搬山‘門’秘不外傳的東西，外人更無從得知，但是在“李風日誌”中，他確詳細的記載了下來，此物乃是他們的祖師諸葛亮所創，是一套遁‘門’法術的釘器，將其符釘連在任何山體之上，念起符咒，運出遁法形成的符術，即能將其釘套中的區域，盡截搬離而出，是非常神奇莫測的一‘門’法術。
想當年曹‘操’設下了‘摸’金校慰、發丘將軍，專‘門’成立了倒鬥機構，爲其籌備旁大的的軍資，諸葛亮是什麼人，那能落下曹‘操’的步伐，立即成了般山神‘門’，搬山道人是後來才演變成的名字，是後來搬山‘門’沒落後，沒了當年的勢力，只能三倆結隊倒鬥，爲了方便行事，只好打扮成道士的身份，穿梭於大山小澗之中，裝扮成雲遊四方的道人方士，以採‘藥’觀山風水等之名來倒鬥，當然他們也略懂些簡單的道法和制病之術，風水之術當然都是過關的基本功，以掩蓋自已的行爲，不是內行之人，很難發現他們的真實身份。
剛開始的般山神‘門’，這些人全‘精’通懂得諸葛亮的地遁法術，全是以般山法術分陵開墓，凡是陵墓之中的寶物，幾乎搬山‘門’一出盡能破除，無往不剩，比當年的‘摸’金校慰發丘將軍，高出不是一截半截的水準。
只不過這種法術遁甲，非常的難以掌握，全是些懂法術的高人，或者天生具有通法術的機慧之人才可以入‘門’，以至於諸葛亮一死，此‘門’衆多的法術開始慢慢的喪失，一代不如一代，很多高‘精’的開山之法，慢慢的盡消，不是法術消失，而是這人一代不如一代，很多搬山的法術，消失之後，傳到下一輩後，由於他們不會使用，也無法再傳下去，只能將其一‘門’‘門’‘精’妙的搬山術，剔除出傳世的搬山術薄中。
以致於傳到清末，就只剩下能搬山‘門’和馴養尋墓動物的一些小術了，大術早就消失貽盡了，所以搬山‘門’的名聲，也越來越沉落，四大‘門’中，也就是隻能排在卸嶺的前面，而卸嶺還全是靠衆力吃飯的主，不需要多少技術含量，全是有勢力的人才能做得卸嶺之事。
此時不但昌任志雄，就連凌空素和雷鳴，也是第一次見到久聞的搬山道人的絕技，都興奮不異的站在旁邊觀摩，將符釘按在事先畫好山壁上的‘門’線之上後，劉鵬飛則圍著一週唸了一通大家聽不懂的咒語後，他就向後退去。
突然山體上那山‘門’符釘所圍釘的線條之內，冒出團團的白煙飄起，符釘山壁內開始顫抖，往外凸頂，只見那些符釘，好像生出無形的神力，山體上發出巨大的扭動聲響，將那方形的山‘門’石壁，直直的被拔了出來，滾入了山體下面，滾在山體上，隨之一些碎石也跟著在滾下，發出“嘩啦啦”一片碎石落地的聲響。
衆人再往山壁下觀看，只見這方形的山‘門’，足有十餘米之厚，山‘門’完好無缺的被符釘拔出後，滾落在山腳下，釘在山避上面的符釘，全都完好無損，衆人看到這一幕都看的傻眼了。
都聞搬山術神奇莫測，但誰也沒有親眼目賭過，這次衆人看到般山術的施展，果然奇術可泣鬼神，就連凌空素和雷鳴，也都對其刮目相看。
在搬山‘門’中，除了有這開陵破棺的神奇方技外，他們的基本手段，也離不開與其它倒鬥‘門’派相似的所謂的四法望聞問切，即望是以風術之術以觀山陵的形勢、地形，還找出陵墓的準確方位，聞即，用嗅覺的敏銳，來辨別深山老林、地面、隙土的特別氣味，或者是以敏銳的耳音，也經斷其地底冊腹內的情形，或者是藉助於工具，將一些翁器埋於地下，以耳認‘穴’找出大墓之位來。
問就是向當地人打聽了情報，從側面提到陵墓的可用消息，以輔助做尋找古墓的位置之用，或者是以卜卦問天，來確定陵中的兇吉。
切，就是挖掘陵墓的各種方法，如何壁實就虛的，利用各種工具來挖掘，以風術之術尋‘穴’，直搗黃金陵‘穴’，或者藉以工具如長鋤大鏟開山揭陵，更有以法術入陵，而般山‘門’多以法入入陵，這般山符釘就是其法‘門’之一。
劉鵬飛二人以搬山符釘，成功的將山‘門’搬出，直見那方形的山體‘門’‘洞’內，冒出了無盡的白煙，一股硝煙味濃重的撲來，只有等到山‘洞’內的石煙散盡後，大家才能進入，趁著這個空檔期，劉鵬飛和李風收了的山‘門’上的符釘，他又收了那鼻魔地放入揹包灌中。
等山煙散盡之後，衆人走到山‘門’‘洞’前一看，都傻眼了，只見裡面確是一層銅鐵之體，原來陵墓的外層，全被灌封了鐵水、鉛水、和銅汁，以三種液體滲合灌封起來的，將整座陵墓灌澆了層防護金屬層體，這可難煞了劉鵬飛。
劉鵬飛擦試著臉上的汗水，心中不由的暗驚，沒想到這螳螂捕蟬黃雀在後，墓主人竟然在山陵之中又用了，更爲強密的防護體，這可如何是好，般山術確不能化鐵和堅硬的金屬，更何況這是三種金屬‘混’合灌成的，比一般的鐵銅更加的堅固不可摧毀。
這時候只見凌空素，確不以爲然，只見他從揹包之中，取出一個白‘色’的圓包東西，扔在了地上，軟棉棉的還能動彈，是個活物，看樣子像條大蛇。
凌空素將白口袋解開，一條大蟒橫飛而出，它身體上發出“嘩嘩”的鐵葉子般的聲音，衆人嚇了一大跳，定睛看去，這東西長像確是和蟒酷似，但確膛是蟒蛇，蟒蛇的身體，身上長著像金屬鱗葉片的防護甲，全身泛出金光，一動彈發出金屬般的“嘩嘩”聲響，這東西有二丈的長度，腹下確長著六隻爪子，爪子非常的奇怪，沒有腳體，只有像鷹一樣的利爪，爪上也布著細小的這種護甲葉片。
其嘴部最爲的奇特，長有盡米，嘴尖部是三角形的，像是一個寬大的箭頭形狀，有人的胳膊一樣粗大，其質是一個硬角質，漆黑的發亮顏‘色’，看著非常的堅硬。
這條他們從來沒有見過的怪物，發出“吼吼”的怪叫聲，從嘴中能噴出火氣，好像肚內盡藏著火焰，劉鵬飛兄弟三人，嚇的直往後面退，這怪物他們聞所未聞，看其樣子詭怪的誇張，看著非常的嚇人。
凌空素笑笑讓他們不要害怕，說這是他養的，只不過不是中國的東西，而是西方的一種神獸，名叫“化火鑽”，其本在海底火山爲家，專食巖漿火石爲生，能鑽鐵化鋼，其頭部厲害異常，就讓它也‘露’下伸手，給衆人瞧瞧。
說著凌空素就走到這怪物的近些，拍拍它的腦袋，這東西嘴中又發出一陣“咕咕”的叫聲，嘴部就變成了火紅‘色’，還冒著火煙，嘴裡緊閉著，它就鑽入了方形的山‘洞’中，這傢伙鑽入之後，只見山‘洞’內，發出火光滲天，不一會的功夫，山‘洞’內發出巨大的熱‘浪’，往外襲來，從‘洞’內流出了，鐵銅鉛三‘色’金屬化成的汁液，流到了山體上，往下趟去，衆人敢快躲開，以小心燒燙到自己。
劉鵬飛一看懷錶，只用了半個時辰的時間，裡面傳出了那東西的憨叫聲，凌空素大喜，說通道己經打開大家可以進入了，由於那東西，直接進入了山體中，山體打通後，還冒著陵中的障腐臭氣，衆人只好等著，這些障氣散盡在進入陵中。