果然，就在這個時候，外面?zhèn)鱽砹艘宦暱窈穑缤浑b兇獸在咆哮一般，聲音之中充滿了殺氣。

“黃皮猴子，我要殺了你，去死吧！”咆哮聲之中，一道高大的黑影猛然從外面衝了進(jìn)來，目標(biāo)正是謝正空。

來的人正是愛德華，剛纔愛德華被謝正空一招黑魂爆給直接炸飛了出去，自從他接受了鍊金術(shù)的改造以來，還從來都沒有吃過這麼大的虧，要知道，他在西方世界，已經(jīng)可以說是聖者以下無敵了，執(zhí)行什麼任務(wù)，或者是和什麼樣的高手對戰(zhàn)。

只要不是聖者那個等級的高手，面對他，統(tǒng)統(tǒng)都是被他碾壓的份，他的心中早就已經(jīng)養(yǎng)成了一種唯我獨尊的傲氣，再加上他本身就已經(jīng)自視甚高了，所以，剛纔被謝正空一招黑魂爆給打出去，讓他感覺自己受到了奇恥大辱。

本來在他的新目之中，謝正空雖然算是一個強者，但是她覺得自己是最強的，哪怕這個謝正空再強，也不會是她的對手，誰知道，初次交手之下，竟然是這麼一個結(jié)果，他竟然就被謝正空給打飛了出去，這讓他出奇的憤怒了。

當(dāng)下，他如同一尊兇獸一般衝擊過來，颳起了劇烈的勁風(fēng)，同時，愛德華的右手伸出，直接朝著謝正空的腦袋抓去。愛德華的身體十分的高手，現(xiàn)在臉色猙獰的朝著身材相對比較起來瘦小的鞋正空抓去，竟然讓在旁邊觀戰(zhàn)的幾人，包括謝天明在內(nèi)，都產(chǎn)生了一種老鷹抓小雞的荒誕感覺。

不過，看起來雖然是這個樣子，但是謝正空能夠在血剎宗那中鬥戰(zhàn)宗門之中坐上少宗主的位置，又怎麼可能真的只是小雞呢？如果說愛德華是一隻雄鷹的話，那麼謝正空至少也是一隻大雕。

雄鷹對於小雞來說，那自然是手到擒來，隨意碾壓，但是如果雄鷹遇上了大雕，那麼勝負(fù)可就說不準(zhǔn)了。

謝正空一看見愛德華這架勢，頓時眼中閃過一抹怒色，他還從來沒有見過誰這樣對待他，用這種老鷹抓小雞的方式，這個愛德華是在侮辱他嗎？謝正空的心中怒氣勃發(fā)，頓時大喝一聲，身形一動，同樣朝著愛德華衝擊過去。

近身格鬥，他從來都對自己充滿了信心，在血剎宗至內(nèi)所修煉的諸多武學(xué)，可不是白練的，剛纔那一招黑魂爆又算得了什麼？接下來才讓來嚐嚐我的真本領(lǐng)，謝正空在心中這麼想著，帶著一種一往無前的氣勢，要和愛德華正面硬撼。

看見這一幕，愛德華的眼中閃過了一抹喜色，他之所以這樣出招，就是爲(wèi)了讓人感覺他很小瞧謝正空，這樣來激發(fā)謝正空的傲氣。畢竟身爲(wèi)和謝正同一個的強者，愛德華很瞭解，他們這樣的人，內(nèi)心是十分傲氣的。

果然，謝正空中了他的激將法，要和他正面硬撼，這可以說是愛德華最喜歡的戰(zhàn)鬥了。要知道，他這一身，肉體纔是他最強的武器，畢竟他從接觸修煉開始，就修煉的是強化肉身血氣秘法，後來又接受了幽靈黨的鍊金術(shù)改造。

他的肉身是他最自信也最自豪的地方了，他相信，只要謝正空敢和他正面迎戰(zhàn)，那麼他就可以依靠自己強大的肉身，給謝正空好好的上一課，那些花裡胡哨的招數(shù)根本就沒有任何的用處，管你

招數(shù)有多麼繁雜，看起來多麼厲害。

我的肉身強悍，直接無視你的所有招數(shù)，強行碾壓你。這麼想著，愛德華的嘴角露出一抹猙獰的笑容，如同蒲扇一般的大手，遮天蔽日的朝著謝正空的頭顱抓取。

而謝正空看見了愛德華嘴角的微笑，卻是不屑的輕哼一聲，愛德華心裡是怎麼想的難道他還不知道嗎？剛纔這是愛德華這個傢伙的激將法，她一眼就已經(jīng)看出來了，但是，既然愛德華是出了這種激將法，那麼他爲(wèi)什麼不將計就計呢？

你愛德華的肉身很強悍，對，沒錯，這一點我承認(rèn)。但是那又怎麼樣？你的肉身強悍，銅皮鐵骨，幽靈黨的鍊金術(shù)改造的確很強，但是，難道我血剎宗的煉體秘法就是白給的麼？

如今自己的肉身已經(jīng)修煉到了後天境界的極致，只要在進(jìn)一步，便可稱之爲(wèi)金剛不壞了，那個境界，基本上就已經(jīng)等同於先天境界了。雖然就算是這樣，光是比較肉身，他的肉身比起愛德華的肉身來，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

畢竟他的肉身還差一步才能夠金剛不壞，媲美先天境界，愛德華的肉身卻已經(jīng)達(dá)到了先天境界，甚至超越了一般的先天武者的肉身，單是比較肉身力量，他還是不如愛德華的。但是，他所修煉的可不光是肉身一道，內(nèi)氣一道，他也早就已經(jīng)你給修煉到了後天的極致境界。

這兩者相結(jié)合，才造就瞭如今稱霸後天境界的他，只要是先天一下的武者，他都絕對的相信他自己，他的前面，是絕對沒有敵手的。更何況，除了這兩樣，他的武學(xué)技巧等等也是已經(jīng)修煉到了幾位高深的地步。

再加上血剎宗之內(nèi)的衆(zhòng)多殺伐秘法，他又怎麼會怕呢？他對自己充滿了自信，就算要和愛德華近身作戰(zhàn)，也是絲毫不怕的。

這樣的她，就算是面對愛德華這個堪稱人形兇獸的傢伙，也是絲毫不懼的。單論肉身力量，愛的話就像是一個二十多的人，體能已經(jīng)達(dá)到了巔峰，而謝正空則是一個十幾歲的青少年，雖然說體力什麼的都不如愛德華。

但是也有一戰(zhàn)之力的，更何況，謝正空也不光是修煉了肉身，他的內(nèi)氣和武學(xué)，也早就已經(jīng)到達(dá)了一個級高的境界，三者綜合起來，纔是他敢正面對戰(zhàn)愛德華的關(guān)鍵。內(nèi)氣和他的武技，就如同一把刀一般，可以大大的加強他的戰(zhàn)鬥力。

一個二十多歲的人面對一個十幾歲的青少年，按照道理來說是可以百分之百碾壓過去的，但是如果這名青少年的手裡多了一把刀呢？那又會怎麼樣？到時候，這一場戰(zhàn)鬥的結(jié)果可就說不定了，畢竟手持兇器和赤手空拳完全不是一個概念。

謝正空內(nèi)氣修爲(wèi)和他的武學(xué)修爲(wèi)就是這一把刀，天朝武學(xué)，最爲(wèi)擅長的地方也就是以柔克剛以弱勝強了，更何況，他和愛德華比起來，誰強誰弱還說不一定呢。而他有著血剎宗至內(nèi)諸多的武學(xué)秘法，愛德華呢？他有什麼？

這不是謝正空的隨意猜測，而是神州武道界人盡皆知的一件事情，西方暗世界和神州武道界有很大的差別，其中一個差別就在於，神州武道界先天境界一下對上西方暗世界聖者境界以下的同境界武者，一般來說都是神州武者會贏。

這是爲(wèi)什麼？這是因爲(wèi)雙

方的武學(xué)問題，東方的武道界，不管是哪一個等級，都有著十分詳細(xì)，十分系統(tǒng)的修煉手段，也有著許多種類不同戰(zhàn)鬥手段，這些就是武者們所修煉的武學(xué)，武學(xué)可以大大的提高武者的戰(zhàn)鬥能力。

而西方的暗世界呢？他們有沒有這種提高戰(zhàn)鬥能力的武學(xué)？當(dāng)然是有的，但是這種武學(xué)，一般都掌握在那些大家族和大勢力的手中，不是那種很受重視的人的話，是絕對不會考慮傳授的。

愛德華這個傢伙，雖然說是出身西方異教，當(dāng)時他卻被逐出了西方異教，這酒可以說明一個問題了，那就是這個傢伙，絕對沒有被傳授那種武學(xué)。否則的話，愛德華這個傢伙犯了錯，也就不是被西方異教逐出去了，而是直接秘密殺掉了。

畢竟西方異教之中，雖然那種血氣秘法，是很爛大街的東西，西方異教根本不會在意這種東西會不會傳播出去。而哪種秘傳的武學(xué)可就不一樣了，不管是哪個家族哪個勢力，都對這種東西隱藏得十分的隱秘。

他們可以接受血氣秘法外流，但是絕對不會接受這種秘傳武學(xué)的外流，那因爲(wèi)這些秘傳武學(xué)的價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了血氣秘法。

這件事情，在當(dāng)初西方暗世界和東方武道界大戰(zhàn)的時候，中下戰(zhàn)力一交手，這些事情基本上是隱瞞不住的，所以，神州武道界所有的武者都知道這件事情。並且這件事情已經(jīng)流傳至今，謝正空知道也是一件很正常的事情。

當(dāng)然了，這種情況也僅僅限於那些中下層次的強者，修爲(wèi)達(dá)到了聖者這個境界，就已經(jīng)不會存在這種問題了，不光是任何家族和任何勢力都不會對自身的聖者戰(zhàn)力有隱瞞這些武學(xué)的行爲(wèi)。

更加是因爲(wèi)，修爲(wèi)到了聖者這個境界，基本上都已經(jīng)對武學(xué)有了極高的造詣，那個時候，他們基本上都可以創(chuàng)造出最適合他們的的武學(xué)。而那些沒有達(dá)到聖者境界的武者，大部分武學(xué)底蘊都不夠，無法做到這種事情。

所以，這就導(dǎo)致了這樣的一個問題出現(xiàn)，西方世界的中下層武者，雖然修爲(wèi)並不差，但是戰(zhàn)鬥能力卻並不能和東方的武者相比。但是一旦到了聖者境界以後，這個境況基本上就已經(jīng)是反過來了。

西方的聖者，往往都比東方的先天高手要強。因爲(wèi)西方的聖者高手，在突破到了這個境界之後，一般來說都會自己創(chuàng)一套屬於自己的武學(xué)，然而東方的先天高手不一樣了。

神州武道界的歷史延綿的太久了，其中無數(shù)的前輩高手人傳下來的神功秘法太多了，所以，神州武道界之中的先天高手們，又有幾個人會去自創(chuàng)武學(xué)呢？畢竟自創(chuàng)武學(xué)這種事情，本身就是一件很麻煩的事情。

需要花費許多的時間和許多的精力，而且還很容易走火入魔，所以，一般來說，在東方的武道界，修爲(wèi)到達(dá)了先天境界之後，便會去尋找一門適合自己修煉的先天武學(xué)，畢竟神州武道界前賢太多，所以遺留的也太多，這些武學(xué)也可以提高自己的戰(zhàn)力。

而西方的那些聖者則是不同的，西方的聖者許多並不能得到一套一門十分適合自己的功法，但是凡事禍之福之所倚，也正是因爲(wèi)這樣，西方的聖者們幾乎都是自己創(chuàng)造屬於自身的武學(xué)。

（本章完）