在陳德興所居住的小樓裡面，這個(gè)晚上卻是火燭高燒。廳堂之內(nèi)，一張方桌上擺了幾個(gè)簡(jiǎn)單的酒菜，陳家父子三人，再加一個(gè)文狀元，正在邊吃邊聊。
狀元夜訪，自然是讓陳家篷壁生輝的大事兒，雖然陳德興的官階比天祥大。但是在唯有讀書高的南宋，狀元就是高人一等的存在！而文天祥又是狀元中的狀元，所有人都看好他的官運(yùn)。即便是微服到訪，還是很快驚動(dòng)了還在苦讀詩書的陳家兩父子。大年初三，狀元到訪，這對(duì)有意科場(chǎng)功名的兩父子而言，可是大大的吉兆啊！
不過陳淮清、陳德芳兩父子的喜悅，卻很快化作了濃濃的擔(dān)憂。
“……文山兄，如今吾大宋是到了存亡之際，想要救亡圖存，是不能單靠士大夫的力量。動(dòng)員億萬民衆(zhòng)，勢(shì)在必行！而要?jiǎng)訂T民衆(zhòng)，自然就不能諸多顧慮，須得無所不用其極。一定要反反覆覆的告訴大宋的百姓和讀書人，北虜要的不僅是漢人的江山，而且還要絕了漢人的血脈，讓我們漢人絕子絕孫，永遠(yuǎn)沒有再興的一日。因而北虜和漢人是沒有可能共存的，虜存我亡，我存則虜亡！
這可不是危言聳聽，昔日蒙古大汗鐵木真曾說：男子最大之樂事，在於壓服亂衆(zhòng)，戰(zhàn)勝敵人，奪取其所有的一切，騎其駿馬，納其美貌之妻妾……這話在北地流傳甚廣，就是在江北、京湖、四川，也有許多人聽過。而且蒙古韃子這些年來不僅是如此說的，也是如此行事的。一旦吾大宋亡於北虜，所有的一切，包括財(cái)富、土地、生命還沒有美貌之妻妾，都會(huì)歸韃子所有……
所以這蒙古韃子，不僅是大宋的死敵，而且是我億萬漢人的死敵！若是讓韃子得志，滅的就不是大宋，而是我億萬漢人的天下，還有我億萬漢人的種族！可惜如今的江南，卻沒有多少人知道這些，甚至有些人還對(duì)北虜心存幻想，以爲(wèi)可以和北虜共存。而我們要做的，就是破除這種不切實(shí)際的想法。要讓全江南的漢人都知道，北虜?shù)弥荆瑵h人就會(huì)滅亡！男子不是被屠戮，就是淪爲(wèi)奴隸，女子則會(huì)成爲(wèi)北虜韃子的玩物，幼童則會(huì)被閹割，嬰兒會(huì)成爲(wèi)北虜貴人口中的美食。整個(gè)江南將化爲(wèi)焦土，變成地獄！
而我億萬漢人要想求一條活路，就只有死戰(zhàn)！只有人人報(bào)定一個(gè)死戰(zhàn)到底的決心，和北虜韃子拼個(gè)魚死網(wǎng)破，纔有活下去的可能，才能保住江南，保住家園，保住血脈子孫。除此，別無他法，別無活路……
這些就是我們要告訴百姓，要讓百姓相信的事情。至於要如何達(dá)成這一目標(biāo)，什麼手段都可以用。小報(bào)、說書、戲曲、傳單、佈告，甚至可以讓道士和尚加入進(jìn)來一起宣揚(yáng)，只要有效，無論什麼辦法都是可以用的。就是鬼神之說，也無不可！如果吾大宋億萬百姓，百萬甲兵，人人都相信戰(zhàn)死可上天堂，列仙班，人人都悍不畏死，北虜還能得逞至今嗎？”
陳德興的一番說詞，文狀元和陳淮清、陳德芳哪裡聽不明白。就是要把抗蒙變成一樁全民參與的事情……這個(gè)吧，表面上看似乎挺好的，人人起來保家衛(wèi)國，怎麼能說不對(duì)？可是陳淮清的眉頭卻越擰越緊，總覺得什麼地方不對(duì)頭！
“御虜抗戰(zhàn)終是國家大事，豈是匹夫可以與聞的？”
陳德興聽到老頭子的問題，只是嗤的一笑：“現(xiàn)在不讓匹夫與聞，等到北虜過了江，再要號(hào)召匹夫起來抗戰(zhàn)還來得及麼？”
陳淮清搖搖頭，道，“慶之，你難道不知道民可使由之，不可使知之的道理？”
“民可使由之，不可使知之”出自《論語》，是孔聖人的真理。對(duì)於這句話，後世雖然有不同的解釋，但是南宋官方的理解還是愚民——可以驅(qū)使民衆(zhòng)去抗蒙，但是不能讓他們知道抗蒙的道理……
陳德興卻微微搖頭，輕輕地道：“民皆畏死，不使知之，何使由之？或競(jìng)相投虜，或遠(yuǎn)遁山林以圖茍活，如奈何？”
“呃……”陳淮清眉毛一挑，頓時(shí)語塞。他自己不就是在打遠(yuǎn)遁山林的主意麼？
文天祥沒有留心陳淮清的臉色變化，只是點(diǎn)點(diǎn)頭道：“慶之兄說得不錯(cuò)，且不說昔日靖康亂時(shí)中原百姓如何，就是這次北虜侵犯四川時(shí)也有不少城池是投降的。”
陳德芳搖搖頭，插話道：“北虜幾次進(jìn)犯四川，哪回不是殺人無數(shù)？四川百姓誰不知北虜兇殘？可還是有舉城投降的。”
陳德興笑道：“那是因爲(wèi)民族大義未入人心……四川之民只知有家，不知有國有族！”
“只知有家，不知有國有族……”陳淮清還是皺眉，這話聽上去依舊不妥！
“何爲(wèi)國？何爲(wèi)族？”文天祥問。
“國是中國，族是漢族。”陳德興道，“中國之人，大漢之族，皆是上天寵兒，受天帝之庇佑，得以世居中土繁華之地，繁衍萬年，億萬百姓血脈相連。而蒙古之國，韃虜之族，崇拜妖魔，居塞外苦寒之土，兇殘野蠻，妄圖奪我國家，滅我種族，斷我道統(tǒng)，乃是我億萬漢人不共戴天的死敵！”
“如此，趙家當(dāng)居於何地？”陳淮清臉色微變，已經(jīng)找到了陳德興這套理論的問題所在。
陳德興的民族大義，是將國家民族至於趙宋王朝之上了！這一套思想，儼然就是後世的民族主義！後世民族國家在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示出來的凝聚力和戰(zhàn)鬥力是毋庸置疑的。哪怕沒有火槍大炮，也不是蒙古帝國這種遊牧國家可以撼動(dòng)的。
而將13世界的中國部分變成民族國家，則是陳德興救亡大計(jì)的一部分……
“大宋官家受命於天，治理中國，統(tǒng)領(lǐng)漢族。”陳德興早就想好了說詞。“所以保中國保漢族就是保趙家天下。”
“這個(gè)……”陳淮清還是搖頭。這個(gè)說法也不錯(cuò)，但總歸還是不妥……不是這說法不妥，而是陳德興的一力推動(dòng)國家民族概念的做法不妥！有點(diǎn)多事，一個(gè)武官，帶兵打仗纔是本分，本分之事做個(gè)六七十分就夠了。分外之事，最好是別沾染。而陳德興帶兵打仗的本事已經(jīng)過了，不是一百分，而是兩百分了。現(xiàn)在有整出什麼民族國家……這心倒是好的，可是岳飛的心不好？餘玠的心不好麼？
“對(duì)，保中國保漢族就是保趙家天下！”文狀元卻沒有陳老爹想得深遠(yuǎn)，當(dāng)下就點(diǎn)頭認(rèn)可。“這民族國家要得，吾輩讀書人就該極力宣揚(yáng)。辦小報(bào)宣揚(yáng)民族大義的事情，就由我文文山一力擔(dān)當(dāng)了！”
陳德興撫掌大笑道：“文山兄肯當(dāng)此大任，必能流芳千古！”說著他又看看自己的父兄，一個(gè)眉頭緊皺，一個(gè)卻是躍躍欲試。“大哥，等到春闈之後，你不如也和文山兄一起幹吧！”
“我？”陳德芳一愣，看看文天祥。
“懋功，我看這事情能成，不如一起幹吧。”文天祥也勸道。
陳德芳看了看父親，陳淮清思索片刻，微微點(diǎn)了下頭。這對(duì)陳德芳來說是個(gè)難得的機(jī)會(huì)！陳德芳的文章其實(shí)並不太好，高中的希望不大。若要官，走陳德興的門路當(dāng)然沒有問題，但那樣陳德芳就只能當(dāng)武官了。想要做文官，搭上文天祥的路子倒是個(gè)辦法……