東西是兩人在一萬(wàn)年前親手埋下的，就在那三頭猛獁象的巖畫(huà)下，那裡是藏寶的地點(diǎn)。
兩人埋得很淺，但一萬(wàn)年的時(shí)間足以令一切痕跡沉入很深的地層中，一鏟子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，先來(lái)一百鏟子再說(shuō)。
“四十！四十！四十……”
張?zhí)煲栽覡澋墓?jié)奏賣(mài)力挖土，林鬱也抄起洛陽(yáng)鏟加入其中。
趙軍等一衆(zhòng)研究員面面相覷，心說(shuō)張?zhí)爝@個(gè)外行也就算了，林博士科班出身，怎麼也跟著幹起了違規(guī)操作？
想到林鬱身後站著一位院士爺爺，倒不好說(shuō)什麼，瞧兩人篤定的模樣，又不禁心生期待，於是圍作一團(tuán)，伸長(zhǎng)了脖子翹首以盼。
當(dāng)?shù)谝粔K陶土碎片新鮮出土，洞穴裡頓時(shí)爆發(fā)出興奮的歡呼。
趙軍立刻叫停。
挖寶，從來(lái)不是考古學(xué)者的目標(biāo)，有這麼一塊陶土碎片，足以證明這處遺址的價(jià)值就夠了。再這麼魯莽地挖下去，萬(wàn)一對(duì)重要的文物造成不可逆的破壞，就得不償失了。
趙軍重新擬寫(xiě)了調(diào)查報(bào)告，向所裡遞交了發(fā)掘申請(qǐng)。
……
考古的第一線不常有重大發(fā)現(xiàn)，多數(shù)時(shí)候甚至沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，講不出獵奇的故事，編不出聳人聽(tīng)聞的標(biāo)題，只有頻繁的出差、微薄的薪資和一身的風(fēng)塵。
考古學(xué)即便在被戲稱爲(wèi)服務(wù)業(yè)的文科中也屬於邊緣學(xué)科，但一提到舊石器時(shí)代考古，就連同行都要投來(lái)略帶同情的目光。
目前，國(guó)內(nèi)舊石器時(shí)代考古仍面臨許多發(fā)展中的問(wèn)題，包括因長(zhǎng)期以來(lái)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的人爲(wèi)割裂造成的學(xué)科定位與歸屬尷尬；專業(yè)隊(duì)伍過(guò)小且人員分佈不均；師資力量匱乏；各地發(fā)展水平參差不齊，只有少數(shù)靠近國(guó)際學(xué)術(shù)前沿，多數(shù)仍停留在材料整理和描述階段……
就拿趙軍來(lái)說(shuō)，他所在的地級(jí)市，整個(gè)文物考古研究所只他一箇舊石器時(shí)代的研究員，在第一線幹了十幾年，新石器時(shí)代的發(fā)掘項(xiàng)目參與了不少，舊石器時(shí)代的項(xiàng)目一個(gè)都沒(méi)有申請(qǐng)下來(lái)。
所裡窮，經(jīng)費(fèi)要花在刀刃上，他可以理解。
如果把人類歷史的各個(gè)時(shí)期比作一把刀，舊石器時(shí)代連刀背都算不上，頂多是刀把，還是用石頭粗製濫造的。
趙軍做夢(mèng)也想不到，他這個(gè)破刀把還能有變成刀刃的一天。
時(shí)至今日，他仍然記得第一批完好的陶器出土?xí)r，衆(zhòng)人震耳欲聾的驚呼。
儘管色採(cǎi)已經(jīng)黯淡，線條已經(jīng)模糊，但，陶器底部畫(huà)那個(gè)太極圖案卻彷彿自帶聖光，熠熠生輝，幾乎要亮瞎所有人的眼！
一萬(wàn)年前的太極圖！
當(dāng)天晚上，省裡的教授就來(lái)了；三天後，全國(guó)各地研究舊石器時(shí)代的大佬拍馬趕到；一週後，相關(guān)新聞登出，繼茶鎮(zhèn)遺址之後再度引發(fā)轟動(dòng)；一個(gè)月後，連歐美、日韓的學(xué)者也聞風(fēng)而至。
原本無(wú)人問(wèn)津的洞穴幾乎在一夜之間變得門(mén)庭若市，各路記者跑現(xiàn)場(chǎng)甚至比他們這些專業(yè)人士還勤，一衆(zhòng)算命先生爭(zhēng)先恐後地趕來(lái)認(rèn)祖歸宗，當(dāng)?shù)氐墓賳T更是公開(kāi)聲稱“該遺址的發(fā)現(xiàn)證明了東北不一定是宇宙的中心，但很可能是中華文化的起源！”
巖畫(huà)遺址也正式更名爲(wèi)太極洞遺址，在坊間它還有一個(gè)更響亮的名號(hào)：伏羲洞。
無(wú)獨(dú)有偶，太極洞遺址的太極圖案問(wèn)世不久，各地新發(fā)現(xiàn)的遺址也陸續(xù)出土了疑似卦象的符號(hào)，這些遺址北起嫩江流域，南至海河流域，西起華北平原，東至黃海之濱，涵蓋範(fàn)圍之大，令所有人瞠目。
這一系列獨(dú)特的符號(hào)，以及相近的陶器製作工藝，證明生活在這一片區(qū)域的先民雖是分散各處，卻也曾互相往來(lái)，彼此影響，可以歸爲(wèi)同一文化圈，按慣例以最先發(fā)現(xiàn)的茶鎮(zhèn)遺址命名爲(wèi)茶鎮(zhèn)文化。
更多的疑問(wèn)隨之而來(lái)。
“是誰(shuí)繪製了第一幅太極圖？難道真是傳說(shuō)中的伏羲？”
“超越時(shí)代的製陶技術(shù)又是從何而來(lái)？”
“東北的太極洞，華北的茶鎮(zhèn)遺址，還有掩埋在黃海底部的‘東方的亞特蘭蒂斯’，到底哪裡纔是發(fā)源地？”
“一萬(wàn)多年前的自然環(huán)境十分惡劣，原始先民哪來(lái)那麼強(qiáng)的活動(dòng)能力？”
林鬱的論文都寫(xiě)好了，就等著事情發(fā)展這一步呢。
她連發(fā)三篇論文，首次提出“遷徙論”，打著“猜想”的旗號(hào)把實(shí)際發(fā)生過(guò)的事情撰寫(xiě)成文，根據(jù)已知的結(jié)果反過(guò)來(lái)尋找相關(guān)的考古事實(shí)，用以佐證。
張?zhí)炜赐耆滩蛔⊥虏郏骸澳氵@是在寫(xiě)論文還是在寫(xiě)回憶錄？”
太極圖的發(fā)現(xiàn)在整個(gè)東亞、東南亞掀起了軒然大波，後來(lái)，韓國(guó)境內(nèi)也挖出了繪有疑似卦象的陶器，韓網(wǎng)頓時(shí)一片高潮，諸如“伏羲是韓國(guó)的”、“太極起源韓國(guó)”等言論甚囂塵上，招致中日網(wǎng)民的一致嘲諷。
林鬱在第一時(shí)間飛去了韓國(guó)，在得知這個(gè)消息時(shí)，她和張?zhí)炀秃苣跸氲搅艘环N可能性，到現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)實(shí)物後，證明兩人的猜測(cè)沒(méi)錯(cuò)。
“看來(lái)江河他們成功了。”
林鬱很欣慰地告訴張?zhí)臁?
江河率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)渡重洋，順利抵達(dá)了朝鮮半島，並在那裡落地生根，建立起屬於自己的部落。江河的學(xué)習(xí)能力很不錯(cuò)，又在桃源“深造”過(guò)，當(dāng)?shù)爻鐾恋哪切┴韵蠖喟刖褪撬麕н^(guò)去的知識(shí)。
兩國(guó)的學(xué)者很快發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)遺址出土的陶器與茶鎮(zhèn)遺址的一脈相傳，但傳承關(guān)係雙方各執(zhí)一詞。
林鬱再度發(fā)表論文，把事實(shí)公之於衆(zhòng)。
在張?zhí)炜磥?lái)是事實(shí)，但在同行們眼中，林鬱不過(guò)是對(duì)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了合理的推測(cè)，她可以猜，其他人自然也可以。
韓國(guó)的學(xué)者就在接受採(cǎi)訪時(shí)公開(kāi)表示，稱朝鮮半島的先民在距今約一萬(wàn)年前遷徙至中國(guó)的東北地區(qū)，將韓國(guó)的文化傳了過(guò)去。
但這一論調(diào)並未得到學(xué)界的廣泛支持，只引來(lái)網(wǎng)民新一輪的嘲諷和聲討。畢竟，韓國(guó)遺址出土的卦象並不完整，甚至連太極圖都有些變形走樣，跟太極洞遺址的陶器判若雲(yún)泥。
真理越辯越明，熱度越吵越高，關(guān)注度逐漸從國(guó)內(nèi)蔓延至國(guó)際。
考古學(xué)迎來(lái)了前所未有的一場(chǎng)盛宴，茶鎮(zhèn)文化發(fā)現(xiàn)至今已經(jīng)挖出了許多顛覆認(rèn)知的驚人之物，那些彷彿穿越時(shí)代的工具暫且不論，光是大量精美的陶器、數(shù)量龐大的磚瓦、大型龍窯的遺址、農(nóng)作物的種子遺存、麻製品的遺存等等，已足以令所有人爲(wèi)之瘋狂。
這種千載難逢的青史留名的機(jī)會(huì)絕不容錯(cuò)過(guò)，全球的學(xué)者無(wú)不奔赴神州大陸，上至院士，下至一線的研究員，幾乎所有人都在發(fā)論文！
考古大概是最需要耐心、見(jiàn)效最慢的行業(yè)，大點(diǎn)的項(xiàng)目往往要花上數(shù)十年的時(shí)間，耗費(fèi)幾代人的青春，才能收穫成果。
茶鎮(zhèn)遺址自2022年開(kāi)挖，到2025年張?zhí)旌土拄d成婚，三年的時(shí)間才挖了不到十分之一的面積，不過(guò)第一期的發(fā)掘已經(jīng)進(jìn)入收尾階段。
婚後林鬱連蜜月都沒(méi)度，便又投身到田間地頭。
一結(jié)婚就異地，也是沒(méi)誰(shuí)了。
每次見(jiàn)面，張?zhí)炜傄对V：“女?huà)z娘娘不能光顧著搞事業(yè)，也要花點(diǎn)心思造人哪！”
林鬱總是笑盈盈地回答：“女?huà)z用泥巴胡亂捏成了人，正說(shuō)明女?huà)z對(duì)這件事不怎麼上心，不是嗎？”
張?zhí)熘缓眠w就她，好在茶鎮(zhèn)遺址距離燕北不遠(yuǎn)，往返還算方便。
週末和假期，張?zhí)炀土粼诓桄?zhèn)遺址當(dāng)志願(yuàn)者，幫林鬱乾點(diǎn)雜活。
林維新對(duì)這個(gè)孫女婿越發(fā)滿意，以考古爲(wèi)愛(ài)好的人不多，像他這麼吃苦耐勞且具備一定知識(shí)基礎(chǔ)的更是鳳毛麟角，不學(xué)考古真是可惜了。
與此同時(shí)，黃海遺址的發(fā)掘也在如火如荼地進(jìn)行。
相比陸地考古，水下考古要難得多。
國(guó)內(nèi)的水下考古目前仍以打撈沉船爲(wèi)主，其中最著名的案例當(dāng)屬21世紀(jì)初打撈起來(lái)的宋代沉船南海一號(hào)，海底遺址的發(fā)掘尚屬首次，原本應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，但因爲(wèi)黑石的存在，上面認(rèn)爲(wèi)埋在海底的這處遺址不同尋常，因此下了優(yōu)先發(fā)掘的命令，經(jīng)費(fèi)和人手都不是問(wèn)題。
黃海遺址有“東方的亞特蘭蒂斯”之稱，剛開(kāi)始發(fā)掘時(shí)也曾引起廣泛的關(guān)注，後來(lái)的某一天，突然就不再有任何進(jìn)展見(jiàn)諸報(bào)端了。
林鬱通過(guò)她爺爺這層關(guān)係，纔打聽(tīng)到一些內(nèi)幕，知道是挖出不得了的東西，特殊部門(mén)進(jìn)駐接管後，便徹底封鎖了消息。
至於挖出來(lái)的東西，張?zhí)靵K不陌生，正是他用來(lái)射落隕石的那把射日神弓。
張?zhí)鞂?duì)射日神弓的構(gòu)造和原理一無(wú)所知，但有一點(diǎn)他很清楚，那把弓只是外形做成了弓箭的樣子，本質(zhì)上是某種強(qiáng)力的發(fā)射裝置，射日神箭好比子彈，其威力卻遠(yuǎn)非子彈可比，甚至超過(guò)核彈！
無(wú)論它是什麼，那把弓彰顯出來(lái)的技術(shù)水平都極其先進(jìn)，封鎖消息再正常不過(guò)了。
說(shuō)到這，林鬱忽然想起一事，問(wèn)：“我記得你說(shuō)過(guò)那把弓是認(rèn)主人的？”
“是，兌換的時(shí)候就自動(dòng)綁定了。”
“那你現(xiàn)在還能用嗎？”
“誰(shuí)知道呢？就算能用也沒(méi)機(jī)會(huì)了，弓被上繳國(guó)庫(kù)，箭也無(wú)處兌換。”
林鬱醒過(guò)來(lái)後，張?zhí)煅矍暗男叛鲋稻拖Я耍矡o(wú)法再使用任何神術(shù)。
就在那一刻，像是遊戲玩到了最後一關(guān)，又彷彿小說(shuō)看到了最後一頁(yè)，他知道他的冒險(xiǎn)已經(jīng)結(jié)束，迴歸既是回到現(xiàn)代，也意味著迴歸平凡的生活。
……
茶鎮(zhèn)遺址再一次引發(fā)全網(wǎng)熱議，獲得全世界的關(guān)注，是在2030年。
這一年，張?zhí)?5歲，發(fā)售的原始題材的遊戲大獲成功；這一年，林鬱32歲，成功升任北大考古文博學(xué)院副教授；這一年，張?zhí)旌土拄d的女兒已經(jīng)三歲大，可以打醬油了……一切都要從一塊龜甲說(shuō)起。
其實(shí)早在三年前，他們就挖出了一批破碎的龜甲，其上刻有意義不明的符號(hào)。
由於樣本少，且龜甲損壞嚴(yán)重，絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)爲(wèi)那只是原始先民用來(lái)祭祀神靈的物品，上面刻的是同神靈溝通的特殊符號(hào)，並無(wú)實(shí)質(zhì)意義。
唯有林鬱堅(jiān)稱龜甲上刻的是文字，遭到無(wú)數(shù)同行的口誅筆伐，不排除有些人是眼紅林鬱的成就，以及她所擁有的和學(xué)術(shù)地位尚不匹配的極高的知名度，刻意刁難她。
有人拿賈湖遺址舉例，賈湖遺址也曾出土一些特殊的符號(hào)，當(dāng)時(shí)也有不少人聲稱那是文字，如今數(shù)十年過(guò)去，卻始終沒(méi)能找到更多的證據(jù)。
賈湖遺址距今9000年，尚且沒(méi)有實(shí)證，茶鎮(zhèn)遺址比賈湖遺址的年代更加久遠(yuǎn)，怎麼可能出現(xiàn)文字？
林鬱據(jù)理力爭(zhēng)：“目前的發(fā)掘成果已經(jīng)證明，茶鎮(zhèn)遺址的發(fā)展程度遠(yuǎn)高過(guò)我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的刻板認(rèn)知，我認(rèn)爲(wèi)我們不應(yīng)該拿過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)套用。”
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然而她的意見(jiàn)並未得到重視。
直到這一批完整的龜甲出土，每塊龜甲上的符號(hào)都有好幾十個(gè)，而且非常清晰，經(jīng)過(guò)橫向?qū)Ρ龋瑖?guó)內(nèi)外的語(yǔ)言學(xué)家一致認(rèn)定這些符號(hào)具有統(tǒng)一的格式和傳達(dá)特定含義的功能，是文字無(wú)疑！
先前那些質(zhì)疑的聲音統(tǒng)統(tǒng)不見(jiàn)了，林鬱因此佔(zhàn)得先機(jī)，肩負(fù)起清理龜甲、破譯文字的工作。
在其他人眼裡是重任，在她看來(lái)卻是輕而易舉。
國(guó)內(nèi)外最頂尖語(yǔ)言學(xué)家齊聚一堂，然而沒(méi)等他們出手相助，林鬱已經(jīng)連發(fā)三篇論文，詳細(xì)拆解了構(gòu)字法，並解讀出所有文字的基本釋義。
這下不僅考古學(xué)界，語(yǔ)言學(xué)界也一片譁然，一衆(zhòng)語(yǔ)言學(xué)家將她的論文翻來(lái)覆去地檢視，試圖從雞蛋裡挑出一些骨頭，爲(wèi)自己挽尊。
然而，竟無(wú)一處錯(cuò)漏！她一個(gè)人竟然花了不到一週的時(shí)間，完成了別人一輩子的研究工作！
一衆(zhòng)專家學(xué)者無(wú)不垂頭喪氣，連聲感嘆此女天賦異稟，實(shí)非常人所及。
林鬱只微微一笑，心說(shuō)現(xiàn)在站在你們面前可是中華文化之母、原始文字他媽——林-倉(cāng)頡-鬱！這文字就是我生造的，我還能認(rèn)不出它們？
她不僅能認(rèn)出來(lái)，還能讀出來(lái)，她和張?zhí)旖?jīng)常當(dāng)著親朋好友的面，用這門(mén)專屬於他二人的語(yǔ)言大聲密謀，有趣極了。
說(shuō)起來(lái)，張?zhí)觳攀亲钪覍?shí)的讀者，林鬱在挖出這批龜甲的第一時(shí)間就拍了照片發(fā)給他看。
在離開(kāi)桃源之前，張?zhí)靽诟肋^(guò)梟，以後部落裡發(fā)生的大事都要記在龜甲上。
他很欣慰，梟踐行了他的承諾，留下了這些寶貴的文字，以便後人瞭解一萬(wàn)年前的世界和桃源的興衰。
一部分龜甲上記錄了張?zhí)熘v的那些故事，其中后羿射日的主角被改成了天空之子，即一個(gè)名爲(wèi)天的善於射箭的偉大存在；女?huà)z補(bǔ)天的主角則被改成了巫師，即一個(gè)名爲(wèi)林的擁有神力的女?huà)z後人。
故事的內(nèi)容沒(méi)變。
這兩個(gè)故事應(yīng)該是梟刻的，特意選了最大最厚實(shí)的龜甲，每一筆每一劃都刻得很深，張?zhí)炷軓倪@充滿力道的筆鋒中讀出雕刻者的複雜情緒，這份情感已經(jīng)超越了文字本身，卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打在張?zhí)煨念^，指尖冰涼的刻痕似乎也漸漸有了溫度。
另一部分龜甲則記錄了張、林二人迴歸後的重大事件，應(yīng)該是歷代的天空祭司刻的。
在兩人解決了隕石危機(jī)後，剩下的女?huà)z後人利用五色石的力量替海邊人重建了家園，一部分人回到了故土，另一部分人留在了桃源。
第一件大事是女?huà)z血脈的斷絕，五色石喪失了實(shí)質(zhì)的功能，淪爲(wèi)身份地位的象徵。
之後，隨著桃源的人口快速攀升，領(lǐng)地的不斷擴(kuò)張，部落對(duì)資源的需求量與日俱增，導(dǎo)致內(nèi)外部的矛盾開(kāi)始積累。
其實(shí)擴(kuò)張不是問(wèn)題，最要命是自張、林二人迴歸以後，桃源的生產(chǎn)力和技術(shù)水平幾乎沒(méi)有任何進(jìn)步。
這一點(diǎn)，已經(jīng)從不同年代的文化地層的遺存中得到印證，這也是令一衆(zhòng)考古學(xué)者百思不解的地方，這個(gè)聚落竟然出道即是巔峰，之後便原地踏步了數(shù)千年，實(shí)在不符合常理。
龜甲上記載，梟曾按照張?zhí)炫R別的指示嘗試煉製過(guò)青銅器，但都以失敗告終。大概是因爲(wèi)生活還得去，缺乏求變的迫切性，之後便沒(méi)再進(jìn)行嘗試了。
再後來(lái)，海平面的上升淹沒(méi)了海邊人的家園，爲(wèi)爭(zhēng)奪地盤(pán)，海邊人與河?xùn)|人爆發(fā)了激烈的衝突，華北地區(qū)維持了數(shù)千年的友誼被打破，戰(zhàn)火一度波及至桃源。
流年不利，又接連碰上旱災(zāi)，天空祭司和巫師屢次祈雨無(wú)果，對(duì)此束手無(wú)策，天空似乎不再回應(yīng)他們的請(qǐng)求，天空祭司的威信遭受動(dòng)搖。
越來(lái)越多的人出逃，遷往更加宜居的地方，桃源開(kāi)始分崩離析，最終走向覆滅……
張?zhí)彀胱x半猜地腦補(bǔ)出了後續(xù)的故事。
這世上沒(méi)有哪個(gè)政權(quán)能夠永久，要知道新中國(guó)成立至今也不過(guò)80年，統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的封建王朝也不足800年，桃源能存在2000年以上，已經(jīng)很不錯(cuò)了。
看完最後一塊龜甲，張?zhí)旄锌f(wàn)千。
……
“爸爸！快看，媽媽在電視裡！”
張思琳指著電視大喊。
電視裡，林鬱正在接受主持人的專訪，就“中華文化探源工程”向公衆(zhòng)科普。
林鬱現(xiàn)在可是考古學(xué)界的明星人物，知名度高，路人緣好，再加上形象好氣質(zhì)佳個(gè)人能力出衆(zhòng)，這種科普向宣傳向的節(jié)目，沒(méi)有比她更合適的了。
中華文化探源工程於2031年正式提出，隨後被列入國(guó)家“十六五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，在全國(guó)範(fàn)圍內(nèi)衆(zhòng)多古文化遺址中，選定了包括茶鎮(zhèn)遺址、太極洞遺址、黃海遺址在內(nèi)的六座舊石器時(shí)代遺址爲(wèi)第一階段重點(diǎn)發(fā)掘和研究的中心性遺址。
主持人問(wèn)：“現(xiàn)在的中華文化探源工程和三十年前的中華文明探源工程，有什麼不同？”
林鬱微笑著回答：“文化和文明雖然只一字之差，其含義卻千差萬(wàn)別。文化指在考古發(fā)現(xiàn)中，屬於同一時(shí)代，一定區(qū)域範(fàn)圍內(nèi)分佈的具有共同文化特性的一羣遺址；文明則是指某種“文化”的社會(huì)形態(tài)已經(jīng)發(fā)展到了較高的階段。”
“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我國(guó)有百萬(wàn)年的人類史，一萬(wàn)年的文化史，但卻只有五千多年的文明史。三十年前的中華文明探源工程探的是五千年的文明史，而現(xiàn)在的中華文化探源工程則是系統(tǒng)性追溯中華文化的根基、發(fā)源、形成與早期發(fā)展……”
林鬱在鏡頭前侃侃而談，張思琳聽(tīng)得直打瞌睡，這些深?yuàn)W的內(nèi)容對(duì)年僅四歲的她來(lái)說(shuō)和催眠曲沒(méi)什麼區(qū)別。
張?zhí)礻P(guān)掉電視，一把抱起女兒，輕聲道：“睡覺(jué)了，丫頭。”
張思琳揉了揉惺忪的睡眼，奶聲奶氣地問(wèn)：“媽媽什麼時(shí)候回來(lái)？”
“等你睡著了，我就去把媽媽接回來(lái)。你越早睡，媽媽就越早回來(lái)。”
“那……我要聽(tīng)故事。”
“好。”
張?zhí)彀雅畠悍胚M(jìn)溫暖的被窩，翻開(kāi)故事書(shū)。
說(shuō)來(lái)好笑，想他在一萬(wàn)年，面對(duì)一羣史前的猛男張口就來(lái)，現(xiàn)在給女兒講故事，反倒要參考故事書(shū)了。
他沒(méi)什麼感情地照本宣科：“自從女?huà)z創(chuàng)造了人類，大地上到處歡聲笑語(yǔ)，人們過(guò)著快樂(lè)幸福的生活……”
“女?huà)z補(bǔ)天，聽(tīng)過(guò)啦！換一個(gè)！”
翻頁(yè)。
“傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)……”
“后羿射日，聽(tīng)過(guò)啦！換一個(gè)！”
張?zhí)旖舆B翻頁(yè)，每每剛講一個(gè)開(kāi)頭，張思琳就大聲叫喚起來(lái)：“聽(tīng)過(guò)啦！換一個(gè)！”
反覆數(shù)次後，張?zhí)烊滩蛔?wèn)：“這本書(shū)有你沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事嗎？”
“沒(méi)有，媽媽都講過(guò)啦！”
“……不早說(shuō)。”
張思琳眨了眨遺傳自林鬱的大眼睛，一臉認(rèn)真地問(wèn)：“爸爸，你一大把年紀(jì)了，連一個(gè)故事都沒(méi)有嗎？”
“我……”
張?zhí)煲讼拢恢獱?wèi)何，他忽然想起了白，那丫頭小時(shí)候也是這般鬼靈精怪。
“過(guò)年在你奶奶家看見(jiàn)的星空你還記得嗎？爸爸的故事就跟天上的星星一樣多，一輩子都講不完！”
張思琳立刻來(lái)了興趣，眼巴巴地望著老爹，小臉上寫(xiě)滿期待。
張?zhí)旌仙瞎适聲?shū)，看著女兒晶亮的眼，思緒彷彿飄回了那個(gè)寒冷的夜晚，那處逼仄的洞穴，他彷彿看到了跳動(dòng)的火光，看到了一羣翹首以盼的男女：強(qiáng)忍病痛努力微笑的阿媽、純真羞澀不懂男女之情的梟、又怕又愛(ài)聽(tīng)的白……
他娓娓講述，講給女兒聽(tīng)，講給他的族人聽(tīng)，也講給自己聽(tīng)：
“在很久很久以前，有這麼一羣人，他們?cè)鐾浅剑麄冊(cè)鴵d負(fù)長(zhǎng)天，他們?cè)仙缴嫠麄冊(cè)离x別，他們?cè)诓恢挥X(jué)間，成爲(wèi)一萬(wàn)年後今日中國(guó)的奠基……”
（本書(shū)完）