衆(zhòng)人紛紛坐定，魚陽(yáng)古面南而坐，扶蘇居首與樊籬面東坐，李超面北坐，餘下地方士紳之聲望卓著者面西而侍。
魚府管家高聲道：“歌舞起！”
兩隊(duì)人徐徐入場(chǎng)，一列人執(zhí)各類樂(lè)器，一列人則是身姿優(yōu)美，面色秀麗的歌姬舞女。第一個(gè)節(jié)目便是袖舞。
古有詞語(yǔ)長(zhǎng)袖翩翩便是出於袖舞長(zhǎng)袖飛舞，飄渺俊逸之姿。舞姬身著綵衣，長(zhǎng)袖紛飛，彼此舞動(dòng)，美目望來(lái)，看的一衆(zhòng)人都是眼神發(fā)直。
倒不是說(shuō)這些舞姬舞技不行，而是這個(gè)時(shí)代的娛樂(lè)活動(dòng)實(shí)在太過(guò)缺乏。在春秋時(shí)期，舞樂(lè)是嚴(yán)格控制的，普天下，只有周王室有資格授予你有歌舞隊(duì)的資格。一般地區(qū)，除了各國(guó)國(guó)君，是沒(méi)有歌舞隊(duì)的。也就是說(shuō)，很多人一輩子都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)歌舞。而那個(gè)時(shí)代的娛樂(lè)手段實(shí)在匱乏，尋常些的就圍棋，射箭就這些了。
就算到了戰(zhàn)國(guó)乃至秦一統(tǒng)天下後，一些豪族世家都有了自己的歌女舞姬，對(duì)於尋常人來(lái)說(shuō)，高水準(zhǔn)的舞蹈欣賞仍舊是難得的機(jī)會(huì)。
衆(zhòng)人聽(tīng)得入神，扶蘇卻看著有些無(wú)趣。且不說(shuō)腦中扶蘇歷來(lái)看的歌舞都是水平極高的，看不上這些地方普通水準(zhǔn)的歌舞。就是來(lái)自後世意識(shí)的扶蘇，也是看不懂這些將袖子揮來(lái)?yè)]去有什麼意思的.
第一個(gè)節(jié)目的袖舞在衆(zhòng)人看來(lái)十分短暫而扶蘇看來(lái)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程中結(jié)束了。接下來(lái)的歌舞都是平淡，扶蘇神色淡然跟著衆(zhòng)人似模似樣地欣賞著。
到了最後，便是最爲(wèi)重要的壓軸戲了。不過(guò)當(dāng)看到管事人念出名字的時(shí)候，在場(chǎng)之人都是面色古怪起來(lái)。
“《九歌》？”扶蘇暗自唸叨著。心中卻是警惕了起來(lái)，看向立在門外的伏承，暗自使了個(gè)眼色。隨即，便觀賞起歌舞來(lái)。
《九歌》是《楚辭》篇名。原先是遠(yuǎn)古歌曲的名稱，楚人屈原根據(jù)民間祭神樂(lè)歌該作加更而成。一共十一篇。多數(shù)篇章是描寫神靈間眷戀，表現(xiàn)深切思念或所求未遂的傷感。作用麼，則是用來(lái)祭祀的。跟祝壽完全搭邊不上，扶蘇對(duì)這些都是清楚。其餘人就更是清楚了，且不說(shuō)秦楚之間多少年深仇舊恨，就是這出歌舞劇也談不上賀壽的氛圍吧。
衆(zhòng)人疑惑之時(shí)，魚陽(yáng)古卻開(kāi)口了：“各位不必疑惑，魚家祖上，原就是故楚之地之人。這《九歌》作思祖地之用。況且，我已命人耗時(shí)日久，做了改動(dòng)了。”
衆(zhòng)人聽(tīng)罷，都是疑惑漸去。坐在扶蘇身旁的樊籬卻是絲毫不信。眼角一瞥發(fā)現(xiàn)扶蘇仍舊神色淡然，表情不變。不知是這個(gè)扶蘇公子太過(guò)笨蛋還是太過(guò)城府深，竟然一點(diǎn)信息都不能看出。
暗自琢磨，樊籬卻是絲毫不懼。自持武力不說(shuō)天下第一，可千軍之中自由出入的本事還是有的。就算魚府之內(nèi)郡兵盡數(shù)倒戈，樊籬也能突圍而出。
心中想到最壞處，樊籬心中突然咯噔一下，愣了起來(lái)。
正在樊籬發(fā)楞的時(shí)候，舞姬們已經(jīng)開(kāi)始演奏了。
人羣之中，最爲(wèi)耀目的便是一名紫衣女子，其餘人都是身著綵衣，花花綠綠一片，好似羣蝶紛舞。而紫衣女子則是一身紫服，淡妝也勝三千粉黛。身姿飄逸優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)之間，總能抓住所有人的眼球。宛若一隻紫色天凰。
此女的舞姿就連眼光極高的扶蘇也爲(wèi)之折服了，嘴角噙著笑，靜靜看著，心中卻不知琢磨些什麼。
《九歌》是楚地祭祀的歌舞劇。大致內(nèi)容則在此處發(fā)生了改變，
除去了不合時(shí)宜的首篇專做祭祀的《東皇太一》。到了其餘《雲(yún)中君》對(duì)雲(yún)神的思慕之情。第三篇《湘君》中湘夫人思念湘君那種臨風(fēng)企盼，因久候不見(jiàn)湘君依約聚會(huì)而產(chǎn)生怨慕神傷的感情。如同歌曲中衆(zhòng)人喜歡的以愛(ài)情爲(wèi)主體的流行歌曲一般，此時(shí)秦漢年間民風(fēng)開(kāi)放，這種表現(xiàn)情愛(ài)感情的舞蹈歌曲一樣受衆(zhòng)人喜愛(ài)。
紫衣女子歌喉美妙，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。九歌十篇一一唱來(lái)，聽(tīng)得衆(zhòng)人如癡如醉，整個(gè)房間之中只剩下紫衣女子的歌聲，舞姿風(fēng)起之聲，再無(wú)其餘雜音。
《九歌-湘夫人》《九歌-大司命》《九歌-少司命》《九歌-東君》《九歌-河伯》《九歌-山鬼》依次而來(lái)，陶醉的衆(zhòng)人只覺(jué)得時(shí)間彷佛只剩下了這如在神界才能聽(tīng)聞的歌舞一般，忘卻了凡間俗事。
終於，除去了《禮魂》的最後一篇《國(guó)殤》開(kāi)啓的時(shí)候。整個(gè)宴會(huì)的達(dá)到了高潮區(qū)間。
操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲(yún)，矢交墜兮士爭(zhēng)先
…………
原本柔弱不堪，怨艾不已的神女徒然轉(zhuǎn)變成了巾幗不屈，堅(jiān)定不移的女戰(zhàn)神。美妙動(dòng)聽(tīng)的歌喉之中，一句句傳遞出的截然不同剛纔的鏗鏘之聲，如刀劍相擊的戰(zhàn)場(chǎng)之音。
扶蘇此刻已然驚醒了。手中袖箭機(jī)弦徒然發(fā)緊。燈火漫天的魚府之中突然生出一股股整齊的腳步之聲，耳尖的甚至能夠聽(tīng)到腳步之中鎧甲與刀劍碰撞的叮噹撞擊之聲。
…………
誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮爲(wèi)鬼雄。
《國(guó)殤》進(jìn)行到了最後，絕多數(shù)人依舊沉醉在美妙的歌喉和舞姿之中。渾然聽(tīng)不到歌聲中的金戈鐵馬的聲音。
魚陽(yáng)古從壽星椅上起來(lái)，有些感慨道：“好，好一個(gè)‘子魂魄兮爲(wèi)鬼雄’。楚人聲譽(yù)世間當(dāng)爲(wèi)真英雄，死於黃泉也當(dāng)爲(wèi)鬼雄，鬼雄啊！”
扶蘇冷眼看著魚陽(yáng)古。樊籬則面無(wú)其事，反倒是李超神色凝重。其餘魚樸等士紳官吏都是面色茫然，卻感到一絲不妙的意味。
卻見(jiàn)魚陽(yáng)古感慨完後，老眼一轉(zhuǎn)，緊緊盯著扶蘇道：“公子袖中利器老朽的確畏懼，不過(guò)這袖中箭縱然在是犀利。不知能否救下公子這幾位故人！”
衆(zhòng)人聽(tīng)罷徒然起身，魚樸更是厲聲道：“族長(zhǎng)，你得了失心瘋罷。竟然敢威脅公子？”
李超和樊籬對(duì)視一眼，都是心中謹(jǐn)懼。魚陽(yáng)古真的瘋了不成？魚陽(yáng)古此時(shí)一舉一動(dòng)莫不是無(wú)禮囂張之行。難道……
李超暗語(yǔ)手勢(shì)令身旁的衛(wèi)士開(kāi)始戒備，而樊籬則是默默計(jì)算著自己和魚陽(yáng)古等一干魚家人的距離，出手之時(shí)能否一舉將期間某位大人物劫持下來(lái)。以及逃出此處的最佳途徑。
而扶蘇的親衛(wèi)頭子伏承更是早已刀劍出鞘，百餘位精幹侍衛(wèi)煞氣四溢，冷冷盯著一干魚家族人。
扶蘇不在沉默了，冷聲道：“魚家這是在自求滅亡！”
魚陽(yáng)古面色有些悽然道：“我本楚人，眼下國(guó)都亡了，還談何族興？更何況，魚家與你贏氏早已沒(méi)了生機(jī)，無(wú)論是你扶蘇還是胡亥都會(huì)想著置魚家於死地，既然如此，不過(guò)是死中求生罷了。”
扶蘇冷笑：“以商君之能，尚且車裂。而今四海皆爲(wèi)秦土，你魚家縱爲(wèi)鯨魚鯤鵬，也不過(guò)被碾爲(wèi)篩粉罷了。”
魚陽(yáng)古不再和扶蘇爭(zhēng)執(zhí)，而是直接丟出三人。赫然是三個(gè)身負(fù)武裝的女子，皆是身姿優(yōu)美，面容秀麗的女子。其中一人，更是眉眼微微蹙起，傾國(guó)傾城之姿色，一眼看去，在場(chǎng)所有男子都有一股子想要憐惜珍愛(ài)的感覺(jué)。而魚家人竟然用手指粗細(xì)的繩子死死綁住，纏得緊緊，勒出一道道紅色細(xì)痕。看得人一陣痛惜，不過(guò)此時(shí)他們也顧不得這三個(gè)女子的舒服問(wèn)題了。極目遠(yuǎn)望，已然劍光閃現(xiàn)，自己的性命纔是最重要的！
“嗚嗚…………”兩個(gè)小丫鬟痛苦地看著扶蘇，一遍遍對(duì)扶蘇示意向月芷的方向。而月芷，則是痛苦地閉著眼睛，不看扶蘇這邊。
扶蘇袖中弩箭已然上弦，左手輕輕擡起，只需輕輕一按，這般近距離就算魚陽(yáng)古是大羅神仙顯化，扶蘇也有信心一舉擊殺。然後扶蘇另一隻揹負(fù)著的右手則不斷握得緊緊，青筋畢露。
“扶蘇，你降是不降！”