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第396章 糊弄與忽悠

不久之後,樑府就放出風(fēng)聲,說從南海佛門聖地婆羅浮屠,得到十一枚佛骨真身舍利,有待高僧前來鑑賞。。。。並視情況將進(jìn)行拍賣,?

爲(wèi)了加強(qiáng)效果,又有傳聞?wù)f,如果用佛骨舍利磨成粉合藥服用,可以延年益壽怯病去疾,更可以在死後頂十萬功德。。拜會(huì)了府上,特地諮詢此事真僞,並傳出那位小殿下,希望以舍利子合藥,爲(wèi)當(dāng)今聖上祛病祈福,以盡孝道。?

於是,輿論譁然,羣衆(zhòng)震驚,一羣和尚連夜進(jìn)宮。。。。。。就有了這個(gè)忠君愛國祈福法會(huì)兼是非辯才無遮大會(huì)。?

無數(shù)穿著繡金線的袈裟莊嚴(yán)法相,神情肅然,禪音梵唱,響徹天地,如天花亂墜,又清香四溢,與背後的初陽印照一身,彷彿佛光交融一體,生無量光明,渾然一色。。。。?

“這怕不是一個(gè)菏澤神會(huì)之後的又一場佛門盛事。。。?

見過這場景的人,無不是這麼讚歎道。?

長安禪林之首的大興善寺內(nèi),佛骨舍利鑑識(shí)辨真大會(huì)剛剛結(jié)束,十八位各大禪林派出來知識(shí)最淵博的守典僧,通過校驗(yàn)典籍和史志一致推定,這就是當(dāng)年佛祖涅磐身化的十萬八千顆舍利之一。?

然後就是通過佛門辯經(jīng)說法。以決定佛骨舍利在各宗門地最終歸屬。更關(guān)鍵的也將決定僧官的分屬,因此象是一個(gè)利益妥協(xié)和交換後的產(chǎn)物。至於其獲得的來歷和過程,好像頃刻間及被人們所遺忘了。?

用小丫頭的話說,要想讓一羣狗狗不向你亂吠,最好就是丟一塊肉骨頭,讓他們咬去。?

當(dāng)然,聽到這種說法的時(shí)候。前來討主意地薛景仙的遠(yuǎn)房族弟----祠部郎中薛據(jù),也是一臉汗然夾背兼我什麼都沒聽見的表情。?

他也是我門下少數(shù)地裙帶關(guān)係之一。於杜甫、高適、岑參、儲(chǔ)光羲等人相交甚深。他本來是大理司直。安史之亂後。由於曾陷入叛軍之手被困洛陽。又遭讒。至唐軍收復(fù)長安後。尚蒙冤屈。未被任用。還是走了薛景仙地門路。託庇於門下。才從歷史污點(diǎn)地留用人員中拉出來地。?

後來剝皮御史鄭叔明。被朝廷當(dāng)作替罪羊以謝天下。原本靠賣度牒位朝廷湊錢地詞部郎中。也因爲(wèi)形勢地需要被犧牲掉。沒人願(yuàn)意頂這個(gè)臭名昭著地位置。吧皮球踢到我這裡來。我作爲(wèi)掛名地上司。就推薦了他。。?

要知道祠部掌祠祀、天文、漏刻、國忌、廟諱、卜祝、醫(yī)藥。及僧尼簿籍等。管地都是些對別人來說雞毛蒜皮地零碎。卻對我掌握地東西頗有大用。理論上對這些佛門禪林。有生殺大權(quán)。?

更關(guān)鍵地是。他也是法會(huì)上。作爲(wèi)朝廷地代表出現(xiàn)地。責(zé)任重大地他到現(xiàn)在都還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。滿腦門子汗。不時(shí)把求助地眼光湊過來。?

他正被包圍在高達(dá)丈餘地法臺(tái)上。?

周圍是由僧人各色方陣組成地曼陀羅壇城。光頭澶動(dòng)。在陽光下熠熠生輝。怕沒有上千之衆(zhòng)。這些還是官府在冊登籍地各大小禪林地主持。僧正、長老之類地頭面人物。圍繞他們地中下階層地僧人更是不計(jì)其數(shù)。齊聲頌經(jīng)起來。也是蔚爲(wèi)壯觀。梵聲雷動(dòng)。遠(yuǎn)近可聞。?

不由讓人感嘆,長安城裡那裡一下冒出來這麼多和尚,更別說衆(zhòng)多知情活不明真相的圍觀羣衆(zhòng)心態(tài)穩(wěn)定,具是滿面地虔誠和敬畏。。。?

其中無數(shù)目光毫不掩飾的掃過我所在地方向,我淡定自若,這是最好的上等席次,用的是佛門供奉最高等的禮制和待遇,焚燒的是昂貴到極點(diǎn)的佛瑞香。?

“真無聊。。。?

小丫頭扁扁嘴,一邊又往口裡倒銀瓶裝的果子露。?

“我們來這裡到底做什麼”?

“當(dāng)然是以捐助人的身份,看熱鬧啊。。。”?

我看著臺(tái)上紅光滿面的高僧大德。很難想象他們前天還有人在叫囂我是佛門的魔障。。?

轉(zhuǎn)頭對喬裝成小廝打扮,小白家的小正太說?

“這上頭其實(shí)只有兩個(gè)人。?

“一個(gè)叫名,一個(gè)叫利。?

“阿笑又在糊弄人哦。。?

小丫頭很沒良心的哧哧笑起來。。。。?

“誰說良善之人,就沒有**和野心了,只要是人就會(huì)有這些東西,只是善人與惡人最大的差別是,追求的手段而已。。?

“其實(shí)這些教門千差萬別,都有個(gè)共通之處。。。”?

“不論手段和方式如何,一個(gè)是至少表面都有勸人行善的教義,一個(gè)是迎合統(tǒng)治需要而不斷變通之說。。。。然後就是要會(huì)善於經(jīng)營和發(fā)掘人才”?

我家雖然不敢號稱老子窮的只剩下錢了,但是也差不離了,光靠那本歷史地理圖冊上的分佈,派人到全國各地四處象土撥鼠一樣的打洞探礦,發(fā)現(xiàn)有符合條件的就圈地下來,然後該幹什麼還幹什麼,需要的時(shí)候只要隨便拿一個(gè)出來,都能拍賣出天文的收入,或者讓一個(gè)家族受用好幾代。?

自從我家有錢,各色名目上門來募捐的的人也不少,天下寺觀禪林何止千萬家,象青城山、樓觀派、茅山宗那樣,有來自國家上層的直接供養(yǎng),並擁有大量自營產(chǎn)業(yè)的只是其中很少的一部分。大部分道門院觀生存狀況,都要與地方地香火興盛有關(guān),象這些外來夷教也是一樣的道理。?

信衆(zhòng)的多少也代表相對穩(wěn)定的收入來源,強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,也代表能夠養(yǎng)更多的僧侶道士,能夠建造更大更宏偉的道場,來吸引更多地信徒。以形成一個(gè)良性循環(huán),從這一點(diǎn)說,主持好一個(gè)宗教場所,靠口才和學(xué)識(shí),爲(wèi)信徒提供心靈上的籍慰,甚至是一些養(yǎng)生和延年的指導(dǎo),以培養(yǎng)長期而穩(wěn)定的客戶,這與後世經(jīng)營一個(gè)企業(yè)理念並沒有太大的區(qū)別。?

大凡宗教也和企業(yè)一樣符合人類審美的需求,需要一個(gè)相當(dāng)光彩和美好的正面形象。大多數(shù)情況下菩薩總是一副悲天憫人的表情,天使總是慈愛而美麗的,那些偷偷摸摸用恐怖和畏懼傳教地古老教派,之所以被稱爲(wèi)邪教而始終不成氣候,就是因爲(wèi)雖然人性從來就不缺乏醜惡和黑暗,但是人心本能都向往美好的東西,就連後世曾經(jīng)盛行一時(shí)的這個(gè)功那個(gè)功,最初也是用強(qiáng)身健體延年益壽之類的美好願(yuàn)望,來打動(dòng)人心。?

說一千道一萬,我在地方上贊助那些佛門的真正理由只有一條。就是利用關(guān)係而已,對以個(gè)泛大陸都深受佛門影響的時(shí)代來說,佛門的身份是情報(bào)、間諜、商務(wù)等最好的掩護(hù)。甚至超過無孔不入的商人。因此,我門下往往會(huì)以個(gè)人的名義地。資助一些名深德隆的釋門大師,前往某地進(jìn)行開拓式的傳教活動(dòng)。並視情況從人力物力上,給與後續(xù)地資助。而作爲(wèi)代價(jià)和交換。他們地隨行弟子信徒之類當(dāng)中,也有一些受過特殊培訓(xùn)的人士。而在一些虔信佛法地國家,他們甚至可以成爲(wèi)傳統(tǒng)的政治勢力之外,擁有強(qiáng)大影響力地遊說集團(tuán)。。。?

象鑑真就是最有名的例子,他雖然身份超然地在正倉院接受王室、貴族供養(yǎng),但是他的幾個(gè)弟子,卻接受貴族的邀約,到處遊學(xué)說法,更與奈良六宗的僧人集團(tuán),往來密切,甚至成爲(wèi)孝謙女王的座上賓,據(jù)說連王家成員,也不避於內(nèi)室。。。。更方便做一些以仰慕天朝爲(wèi)名的賣國行徑。?

我又看了一眼坐我不遠(yuǎn)處的那位詩佛王維,如果我沒說錯(cuò)的話,他也是唯識(shí)宗的當(dāng)代宗主,居然輕易就放棄了爭取的資格,而以旁觀者的身份。。。?

“宗座,難道您都不說些什麼麼。。”?

擺滿香花果酒的上席,那位詩佛的弟子,忍不住開口道。?

“說什麼。。。。。至少那位不是主張滅佛、去佛,而是限佛,這就足夠了。。。佛門之中,也該自省了。。。。”?

他淡淡的說道,?

“佛骨舍利固然難得的聖物,但是爲(wèi)此熱衷到難以自已失去本心,已經(jīng)變成魔障了。。?

唯識(shí)宗主張明心見性,奉的是漢明帝時(shí),攝摩騰、竺法蘭二尊者帶來的《四十二章經(jīng)》爲(wèi)根本,雖然比不過風(fēng)頭最盛的唐密,也比不了世俗影響最廣大的南、北禪宗,也比不過以一句阿彌陀佛,就可大開教門方便的的淨(jìng)土宗,但卻最古老的中土佛門法統(tǒng)之一。?

最古老的另一個(gè)含義,也意味著在中土的時(shí)間足夠長,長到消化掉不合時(shí)宜的東西,淡化掉佛門胡地西來的色彩,而變的更加中土化。。。。。?

“好了沒有。。。”?

小東西不耐煩的聲音?

“我還想看大和尚的論戰(zhàn)呢,怎麼出了唸經(jīng)還是念經(jīng)。?

“回殿下,還沒這麼快,這場法會(huì),至少要開上十天半個(gè)月,佛門八大宗門,數(shù)十支脈,也只到了一半讀,一些別派的宗主,因爲(wèi)離京師太遠(yuǎn),等的了消息,估計(jì)現(xiàn)在還趕在路上,現(xiàn)在這些都是各家派出來試水的。。。。。別看他們爭的厲害,壓軸的正主兒到現(xiàn)在都沒現(xiàn)身,估摸著還沒那麼容易出手呢。。。。”?

一個(gè)聲音小心的回答道。?

“至少那位坐鎮(zhèn)本寺的不空大士,還沒現(xiàn)身呢。。。?

聽到這個(gè)名字,我笑了笑。?

所謂密教。就是天竺末法時(shí)代,位保全佛法而誕生地秘傳穿法的地下之教。傳到中土後,爲(wèi)適應(yīng)環(huán)境,又吸收了衆(zhòng)多顯宗教義中的長處,以廣大門戶。?

唐密之傳承要求極高,非普門傳燈阿黎(法師)不能收徒傳法。教內(nèi)約束極嚴(yán),授法必須建立曼荼羅。否則犯三昧耶戒。因此,傳承不易,更易受社會(huì)變亂之影響。因此,在唐以後就很快消亡了,倒是傳到吐蕃和日本的變種,東密、藏密,卻因爲(wèi)相對封閉的地理環(huán)境,被較好的保全下來。?

這位不空,以一人之身。獨(dú)立支撐起一個(gè)教門,在佛門中獨(dú)樹一幟,也算了得的人物。?

正以思考爲(wèi)名地發(fā)呆中。?

外圍的人羣又一陣騷動(dòng),分水一般讓開一條道路,唱名唱到嘶啞的僧人,象突然吃了烈酒一般,紅光滿面高喊,卻是來自荊南玉泉寺,河?xùn)|報(bào)守寺,北禪宗主神秀親傳大弟子普寂、義福。攜弟子前來參加法會(huì)。。?

真是越來越熱鬧了,前代北禪宗主神秀寂後,普寂、義福兩大弟子在皇室的支持之下。繼續(xù)闡揚(yáng)他的宗風(fēng)。盛極一時(shí),有兩京之間皆宗神秀之概。普寂並以神秀爲(wèi)達(dá)摩一宗的正統(tǒng)法嗣。立爲(wèi)第六祖,而自稱爲(wèi)第七祖。?

但自從數(shù)十年前洛陽是非辯法無遮大會(huì)之後。六祖慧能的傳人神會(huì),在洛陽荷澤寺創(chuàng)立菏澤派。以南宗頓悟法門力壓北宗漸悟法門,影響大漲,自此北宗開始走下坡路,正要藉此機(jī)會(huì),搬回一城,因此陣容格外龐大,放眼過去,來的幾乎全是金線銀繡的深色袈裟,以及資深大德所特有地花白鬍子,在隨風(fēng)飄揚(yáng)。。。。?

“不知道大人又在嘆什麼。?

卻是王維離席走到我身邊。對他來說,更感興趣的是眼前的人,一夜之間,翻手爲(wèi)雲(yún),覆手爲(wèi)雨,讓整個(gè)長安佛門大都爲(wèi)之奔走,還不得不自食其言。?

“我只是想到一個(gè)典故。?

我對他露出一個(gè)笑臉。?

“魔謂佛曰:汝滅度後,令我弟子,皆剃髮著僧衣爲(wèi)沙門,食爾飯,壞爾戒律,改爾教義,滅爾正法,爾能如何?佛黯然淚下。”?

“你看如今比丘僧衆(zhòng),以大德相出沒紅塵,浮財(cái)萬貫,權(quán)勢名位,高堂華宇,服朱用紫,顯赫加身,不計(jì)其數(shù),尤厭其少,舉世卻皆言其爲(wèi)真法活佛。。。。如此下去,新的滅法之世,也在在數(shù)十年間。。。?

就我本來來說,我並不擔(dān)心佛門真的能產(chǎn)生什麼影響,支派太多,組織太鬆散,而且魚龍混雜,被本土化的太厲害。?

根據(jù)歷史上的經(jīng)驗(yàn),佛門本身對中國文化的負(fù)面作用其實(shí)有限的很,甚至還比並不過走歪路的儒家所帶來地惡果,倒是有無數(shù)邪教,以佛子、彌勒之名,行傷天害理之事,成爲(wèi)動(dòng)亂的根源,也讓佛門背了不少黑鍋。?

原因也很簡單。?

因爲(wèi)國人實(shí)在太現(xiàn)實(shí)了,現(xiàn)實(shí)到鬼神爲(wèi)了香火,也要順應(yīng)時(shí)代進(jìn)行改變,現(xiàn)實(shí)到觀音大士本來是很普通,在佛祖座前侍奉的一個(gè)男弟子,卻被中國信徒按照自己想象和需要變性成女人,並且按照求子、保平安、發(fā)財(cái)?shù)刃枰由斐鲆淮蠖鸦砗吐毮軄怼?

談話還在繼續(xù),?

“這麼說,佛門四散,倒是好事了。。。。”?

卻是小正太地聲音,王維很意外地側(cè)目了一眼,卻沒有說什麼。?

“這很簡單,沒有萬川歸海式競爭,怎麼能體現(xiàn)出各自之間的優(yōu)劣得失,發(fā)現(xiàn)各自地不足與長處,相互借鑑相互吸收,纔是長遠(yuǎn)發(fā)展之道,。。。。若是一家獨(dú)大,那也是佛法的末日了。。。。”?

滅佛未必真能滅地了佛門,因爲(wèi)消滅不了它已經(jīng)和中土文化滲透一體的部分,但是卻能促進(jìn)其反省和改良,更加地本土化。?

“說到這裡,倒不知道開府大人所信何爲(wèi)。。。”?

“我信孟子,乃是是無神主義者”?

“什麼。。。”?

他驚異了一下。?

“難道是孟子敬天而遠(yuǎn)鬼神之說。。。”?

“差不多把,我敬的是日升月落,天地萬物循環(huán)不息的自然大道,你可以叫它科學(xué)。。。其根本宗旨是,萬物皆有因理可循,只是我們往往手段見識(shí)不足而已,,而敬爲(wèi)神異。。。。相對於鬼神的唯心之說,你也叫他唯物主義”?

我義正嚴(yán)詞的道。這一霎那,馬恩列毛諸位大神的附身。?

就不知所云中,檢查完,劇情也該推動(dòng)了。。。?

新版面,找不到書評區(qū)管理,鬱悶中

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