所謂日奸要從娃娃抓起。

這些倭人還極度仰慕中華風物的，忽悠起來還是不會也不敢有太多疑義，而作爲上邦天朝的大唐，長期也對這麼個窮鄉僻壤缺乏吞併和掠奪的**，多少也讓這些倭人喪失了一些警惕，因此縱使日本人素來因爲生存的環境和內鬥的傳統，一向以危機感和多疑著稱，他們更驚呀於我對日本的所謂瞭解和興趣，卻也對我背後的動機和目標的險惡用心，明顯估計不足。

要知道，關於日本誕生的神話譜系，把正史寫的象野史，野史寫的象傳說，傳說寫成神話的的《日本古事記》，自上代元明王時代成書至今，不過四十多年，對他們來說，還是相當私密的皇家藏本，也就據說與日本王室同爲七大始祖神後裔之一（注一）的藤原家族，才能知其一二，不由驚爲天人紜紜，

甚至受寵若驚的答應下來，回去後促進留學生計劃，鼓動那些包括藤原一族貴家，將未成年的子弟，送到長安京學的新開設的附設小學館、附屬中學館來。當然這些名爲附小、附中，於後世同名的事物，還是大有差異的，屬於龍武軍體系內延伸出來，都是爲不同年齡段普及教育的獨立個體，也沒有作爲官學模範工程的京師大學堂那種結業後，不用鄉試就可以直接參加科舉的資格，只是在入京學的時候，同等條件下有優先權。

目前作爲老皇帝欽點的示範和試點，在京師及同華四州共有五所，商州、成都、襄陽、洛陽、太原、卞州、清河等與龍武關係密切的所在，也將各開一所。雖然還是非常簡陋和原始的雛形，基本勉強只有後世鄉村學校地水準，但也起碼擁有標準化的書館、器械、場所和十位以上的師資，相比那些民間自請個把老生、夫子們水準良莠不齊的蒙學，已經先進和優越了不知道多少。

這樣，龍武軍不但內部消化了婚姻家庭生活的需求，還擁有自己的教育普及體系。和人才培養進階系統，不要小看古人對這方面的渺小地追求和執著，許多人寧願累死累活在嚴酷的軍管下做牛做馬的工作，就是爲了讓自己的後代得到體系內受教育的機會，哪怕這是粗淺的普及認字式教育，但很可能就改變了子孫將來地命運。而且隨著資歷、貢獻和表現地積累。還可以得到武學、官學地專業技能附屬班之類。數量更少卻更高層次和質量的教育，甚至由此直接進入這兩學。成爲穿長衣袍子地上等人。

這一點，古往今來的父母，沒有太大的差別，因此，往往這一點渺小的希望，就可以支撐某些人奮鬥一輩子的信念，更不會輕易背叛這個機會。所以也造成一個很奇怪的現象。哪怕戰爭已經盡尾聲，朝廷的歸田令一頒再頒。也只有很少人地想要脫離龍武軍。

對這些外藩子弟來說，就是從小接受洗腦教育崇唐媚外地良好開始。成年人或許有這樣那樣的心機和私念，但是小P孩就沒這麼講究了。倭皮唐心地香蕉，只要有幾根就夠了，

至於鑑真之事，還沒那麼容易給他，只許了將來成行一個期限，因爲這位大師現在是我在南海擴張的一個重要棋子，用來籠絡和聯繫那些南海小乘佛教信仰的藩王們，共同對抗來自海路伊斯蘭勢力滲透的重要紐帶，隱隱也成爲在海外開荒的一個重要助力。

一般先是獲得許可在港口附近建立寺廟，派僧人駐紮傳法，再在寺廟周圍以供養爲名，進行開荒屯田，有移民建立大小種植園，待到家大業大有一定規模了，然後再以保衛寺廟不受野獸和土人侵擾爲理由，訓練和派遣一些民間武裝，潛移默化下來，一個個大小據點就這麼，如雨後春筍般逐漸發展起來。

但據海南和廣州送回來的消息，卻說上半年的第二次遠征船隊在佛逝國，吃了一個大敗戰，其中原因很多，據說最大原因，就是被輕易的優勢和勝利衝昏了頭腦。

佛逝國在後世又稱三佛齊，畢竟是號稱南海第一強國的存在，其最鼎盛時期，勢力範圍一度包括馬來半島和巽他羣島的大部分地區，基本控制了馬六甲海峽的南北端，並一度將其勢力伸入近代泰國的六坤。最爲一個新出爐的國家，不缺少經歷過戰爭的士兵。

現任的佛逝國王----賓義王劉騰末恭也是個有大略的人，剛剛擊敗了南天竺沿海的一個傳統世仇，陸上強國----同爲天竺人後裔的注輦國，勢力範圍已經登陸南天竺的沿海，風頭正健，而且據說他曾在開元二十九年以王子身份來唐朝貢，獻五色鸚鵡、車磲等，由宰相張說招宴於曲江，受左金吾衛大將軍，也算是對大唐有所見識、見地的人物。

巨港被燒後，他一方面派出使者交涉譴責之，一方面派人從安南境內登陸，轉道到唐廷告黑狀，後來戰爭擴大化，沿海接連被焚掠，他果斷藉助天竺船等，收縮了各大島上的駐軍，甚至從島內深山花大代價徵召來，更野蠻不化卻擅長山林的獵頭部落。

但第一次經歷大型戰爭，有輕易取得勝利，正在興奮頭上的南海聯軍，居然還一無所知，也沒有偵察和探索的計劃，結果在頭腦發熱，決定乘勝追擊繼續深入內島，結果進攻國都婆羅伽斯的途中，一路被騷擾不停，最終遭到大規模襲擊就出問題了。

而那些南海土生唐人後裔，組成的臨時聯軍，也暴露出許多問題，比如宗黨相連，相互扯皮和推委，在戰鬥中呼朋喚友的串聯起來根本不聽號令，再加上背後大商家追逐利益的鼓動下，只顧搶劫和殺戮。很難形成大股的協力，光有相對精良的器械和簡單的速成訓練，並不能彌補這些缺陷，一窩蜂地想進攻人家國都，卻沒有一個合格的嚮導，在紮營的時候爭搶水源，和上風的位置。

結果。夜裡看見滿山遍野冒出來，渾身塗的花花綠綠，面目猙獰，山呼鬼叫的土人，居然有人從營地裡開始逃跑，畢竟聯軍中真正戰場出身的老軍很少。而且分散在各隊中。結果就這麼丟下大量地器械和戰利品。被人家一路追殺了回來，最終依靠唐船上火器的支持。纔在海岸邊停駐下來，將土人重新打退，十停不剩得二三，其中大量人是驚慌失措跑散到叢林裡去。

不過損失的大部分都是那些海商武裝和土族大戶，海南真正的損失並不多，因爲作爲南海巡檢的核心力量，卻耐人尋味的以留守爲名。沒有參加這次遠足更似過遠征地軍事行動。連那些作爲指導地老兵。也多數從山林裡全身而退出來，聚集在一起。給了那些土人一個“驚喜”。

期間，也曾經有土人仗著獲得武裝，試圖用小船梟水乘夜從海上偷襲，結果觸動漂浮地警戒網，全變成船弩火箭的靶子，零星地漏網之魚潛到船下想鑿船底，卻發現遇上了鐵殼子，憋不住冒出來被鉤網抓住。

作爲船隊發起人的馮越痛定思痛，以此爲契機大力整頓，要求更多的主導權不說，

那些土人也得到相當程度武裝，可以在遠離海岸的地方，與偶爾巡曳的唐船，遙相對峙，變成一場零星對射的拉鋸戰爭。

畢竟是遠征海外，雖然能得到沿途的補充，但是各個據點之間是茫茫地大海，動輒就是幾天乃至十幾天地海上路程，這也是以海南現在的實力，只能維持一些地理要害地據點，我不是不想把這些地方圈佔下來，但是交通與通訊的限制，再加上季風波浪的風險，很難維持有效的管理，因此只能通過扶持一些南海唐人的土族，以及是一些親善大唐的利益代理人。

在新的一批南海土生子弟的武裝起來，訓練到能派上用場之前，是不要指望對他們進行有力的報復。再說一隻大船隊的消耗也是同樣巨大的，不能長期滯留在那裡。

然後是很長一段時間內，由留守的大型快船，不斷放火燒林砍樹，將靠近海岸的適合登陸地點附近的林木，清理一空。“大人對這些倭人，實在太優厚了”

一個聲音打斷我的思緒，卻是府長史領崔光遠走進來，將一個沉甸甸的袋子丟在案上，灑出一堆大大小小成色班駁的金塊，顯然也受了打點的好處。

他出使過新羅，也接待過前次的譴唐使，對這些外邦小臣，頗有了解。對這個時代的古人來說，多少還有些大天朝主義的情節。

“居然還特許他們入官學。

“這是必然，將來若是新的外番歸化管制起來，少不得如此炮製，倭人不過是一個試點而已”

“如太宗治突厥羈縻策麼。

太宗的羈縻政策只用了二十多年就成果顯著，在大唐的旗幟下這些歸化突厥毫不猶豫的屠殺和掃蕩自己的同胞，到了睿宗時期，原來包括原東、西突厥王族在內的大批突厥統治階層，都已經被馴養成聽話的狗，變成一個個將門世系。

“那也太擡舉他們了”

“不知道這些倭奴，有多少價值，值得大人用這番心思恩結他們”

他輕輕搖了搖頭，似乎已經見怪不怪的習慣了我這種莫名其妙而來動機和念頭。

“當然是，因爲這些倭人身在寶山上而不自知，平白要便宜我們了”

我高深莫測的笑了笑

“從今個開始，這些個倭人，見過什麼，說過什麼，都給我盯住了。。”

他點了點頭。

“說不準，倭人這會兒，躲在哪裡暗笑呢。。。”

彷彿在印證這句話一般，不久後的光德坊的藩臣驛館裡爆發出一陣難以抑制的大笑。

“實在是天屋大御命保佑啊”

靦腆少言的年輕使臣犬養，一反那種骨子裡的恭順和壓抑了許久的謙卑，失態的對著天空大叫起來

“居然在上國遇到了一位奇人，竟然也知道《萬葉集》《古事記》《日本書紀》，連七年家君編撰前的漢詩集《懷風藻》也知道。。。。。”

他的喃喃自語的聲音低沉下去，變的幾不可見。

“不過，這麼多年了，難得有一位唐國大人，對我國的風物有所求取，。。。。。。。所謂金帛子女也好，田產土地也好。。。。。

突然他一轉身，對年紀和官品最大的藤原清河深深鞠下身去

“清河君，一直以來多仰仗了”

而藤原清河，也一反老成世故，和從容自度，趕忙彎下腰攙扶住他

“公子折殺老臣了，葛城王一脈，也是天照大御神的血脈，當年式家的藤原廣嗣之亂，橘諸良公居大政，對臣下有一力保全之恩，當粉身碎骨以報之”

犬養又轉向蘇我春山點頭。

“蘇我君，這些年隨清河公往來天朝之間，爲我籌集錢財軍械，足當忠臣義士之楷範。。

同樣一身紫摺紗衣，顏色稍微淺一些的蘇我春山，只是挺的筆直彎下腰來。

“蘇我一族，自石川麻呂公一降，於式家世世姻親，氣同連理，。。。一切只是臣下的本分。。。”

最後又看著那個也彎下頭來隨從的首領，頷首勉慰道。

“佐伯的先君，佐伯常人嘗爲聖武先王赦使，乃是與阿倍蟲麻呂，平廣嗣之亂，並肩稱太宰府雙大將，左右京附近的白河軍團中奔走事，辛苦你了。。

“不敢當。。。”

他頭也不擡的甕聲道。

“還請殿下小心耳目，這裡可不止我們一家，人多口雜，據說勝守志大人的志能便（密探，即後世忍者的前身），以及左大將大東野人，隼人軍的斥候，也都在使團中。。。”

“當年若不是陸奧出羽按察使兼鎮守將軍大東野人，在朝廷中傾向南家，”

聽到大東野人的名字，藤原清河露出一種憤憤而猙獰的表情。

“押勝美和宮屋王還不敢借藤原廣嗣之亂，貶斥玄大僧正和下道太正（吉備真備），進而構陷罪名對先王下手。。。。殿下也不用寄養在犬養家，隱姓埋名了。。。”

“好在我們也不是全無準備。。。。”

他稍稍平服了情緒又繼續說

“現今，被流於伊豆的宿奈麻呂公，和隱歧的田麻呂公，雖然已經身故，但他們的族人無時不思回到上京，願爲殿下所用。”

“東大寺一脈，自從玄舫大人被南家，假借廣嗣殘黨之名暗殺於筑紫國的觀世音寺後，就始終受到南家的貶抑和排斥，在平城宮大內也沒有說話得力的人物，。。。隱忍這麼多年，這種狀況也需要改變了”

他拍了拍手。

門外應聲進來，一個身著月白袍而的年輕僧人，只見他容貌俊美，燦若初陽，露出一口雪白的牙齒。

“學問僧道鏡，參見少部治大人。。。。”注一：日本神話譜系

天皇家天照大御神/邇邇蕓命

物部氏饒速日命/宇摩志摩命

賀茂氏事代主神

中臣氏/藤原氏天屋命

忌部氏天布刀玉命

大伴氏天忍日命

尾張氏天香語山命

津守氏饒速日命