死了能夠復(fù)活，這是一件好事。
可是，如果幻想世界掛靠在翼人大世界，這就代表他們進(jìn)一步增加了危險(xiǎn)性，亞世界等級(jí)的幻想世界難度不會(huì)讓翼人們發(fā)現(xiàn)嗎？
如果沒(méi)有掛靠在翼人大世界，由於幻想世界的特殊性質(zhì)倒有可能瞞過(guò)去，可是一旦掛靠上去了，事情就變得麻煩了，它在某種程度上即使瞞過(guò)了天人，也很難瞞過(guò)神人。
雖然神人一般不會(huì)隨便關(guān)注這種“小事”，可是怕的就是萬(wàn)一，把自己的生死完全放在萬(wàn)一之上，那是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。
只有把亞世界提升成爲(wèi)小世界，那麼就可以把它從翼人大世界中脫離，然後把它拋到虛空之中，讓它自然下降到下層的小世界區(qū)域，這樣就能夠讓他們都安全了。
這不是容易的事情，想要做到這一點(diǎn)的話，如果使用正常手段，那麼時(shí)間恐怕要很久很久。
想要晉升自己的世界，除了要有足夠多的物質(zhì)和能量，最重要的還是要其主人本身達(dá)到足夠境界。
劉結(jié)草達(dá)到足夠的境界了嗎？根本沒(méi)有，即使他通過(guò)幻想世界不斷修行，最近又明悟了時(shí)空規(guī)則的更深?yuàn)W妙，可是仍舊還不足以稱(chēng)得上達(dá)到足夠境界。
亞世界和小世界之間的差距，實(shí)際上是天地之別的。
這不是沒(méi)有原因的，小世界是可以獨(dú)立存在於世的。而亞世界卻根本不行。
對(duì)於小世界的狀態(tài)，劉結(jié)草其實(shí)已經(jīng)明白了一點(diǎn)，小世界的特點(diǎn)就是在於它本身就是一個(gè)完整的宇宙。這纔是最重要的事情。
須彌芥子世界也好，亞世界也罷，它們?nèi)慷贾皇且环N需要寄託，需要依附，如果沒(méi)有能量供給就會(huì)消亡的一種不完全的世界。
這種世界有一種稱(chēng)呼，那就是位面。
亞世界直接可稱(chēng)爲(wèi)位面，而須彌芥子世界卻只能稱(chēng)之爲(wèi)半位面。
如果這世間存在著以位面爲(wèi)形態(tài)所形成的所謂晶壁系的話。那麼它一定是某個(gè)宇宙的附屬，而不會(huì)是單一的存在。
爲(wèi)何會(huì)是如此？這可以使用蟲(chóng)洞來(lái)解釋。
蟲(chóng)洞就是使用科學(xué)角度來(lái)形容的時(shí)空通道。而位面其實(shí)就是蟲(chóng)洞內(nèi)部形成的空間。
據(jù)說(shuō)，即使是現(xiàn)實(shí)世界也時(shí)不時(shí)出現(xiàn)大大小小肉眼看不到的蟲(chóng)洞，似乎多數(shù)都是出現(xiàn)一瞬間，都不是恆定的蟲(chóng)洞。
蟲(chóng)洞相當(dāng)神秘。現(xiàn)實(shí)世界中就有神秘現(xiàn)象，比如某人突然消失，然後出現(xiàn)在另一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方的事情，據(jù)說(shuō)不是個(gè)例。
還有，據(jù)說(shuō)還有許多年前失蹤的人，突然又重新出現(xiàn)，而且還與失蹤前的樣子完全一樣，那些人失去了中間的記憶，只是一瞬間從過(guò)去到了現(xiàn)在。這同樣不是個(gè)例。
最典型的關(guān)於蟲(chóng)洞這樣的時(shí)空通道的例子，其實(shí)就是地球的百慕大三角洲的神秘現(xiàn)象，在那裡失蹤的飛機(jī)和人可不在少數(shù)。聽(tīng)說(shuō)連殘骸都找不到任何一點(diǎn)影子。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，完全的蟲(chóng)洞是一種時(shí)空通道，而不完全的蟲(chóng)洞或許形成的就是位面了。
無(wú)論是須彌芥子世界，還是亞世界，都是一種不完全的蟲(chóng)洞所形成的。
雖然放在科學(xué)上面，似乎有點(diǎn)不科學(xué)。不過(guò)放在任何魔幻上面，是根本沒(méi)有問(wèn)題的。
讓這樣性質(zhì)的不完全蟲(chóng)洞所形成的位面世界。讓它成爲(wèi)一個(gè)完整的宇宙，這中間似乎跨步有點(diǎn)大，幾乎可以說(shuō)絕難以使用常規(guī)辦法辦到。
劉結(jié)草現(xiàn)在就要辦到這樣的事情，如果通過(guò)慢慢積累物質(zhì)能量，然後把自己的幻想世界強(qiáng)推到小世界，恐怕是不現(xiàn)實(shí)的事情。
這是一個(gè)必須解決的後顧之憂，亞世界形式的幻想世界，可謂是幻想世界進(jìn)化時(shí)期最危險(xiǎn)的一個(gè)階段了，如果安然渡過(guò)就有著美好的未來(lái)。
在這個(gè)問(wèn)題上面，沒(méi)有人能夠幫助他。
劉結(jié)草在證得時(shí)空創(chuàng)造神柯羅諾斯之位格的時(shí)候，他在那時(shí)就有了一點(diǎn)神秘的預(yù)感，推演出了關(guān)於小世界的部分片斷。
在聖鬥士世界中，四人之所以用了百年纔出來(lái)，有極大一部分原因就是劉結(jié)草用來(lái)推演小世界，所以拖了一點(diǎn)時(shí)間。
畢竟，如果沒(méi)有劉結(jié)草的幫助的話，正常情況下，他們即使證就真神也是沒(méi)有辦法飛昇到幻想大世界上面去的。
在那個(gè)時(shí)候，劉結(jié)草已經(jīng)在考慮現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題了。
只有跨過(guò)了這一道坎，有了小世界之基，纔有機(jī)會(huì)一路再把小世界晉升上去。
這些事情，結(jié)合了劉結(jié)草完整的無(wú)限計(jì)劃，以及位面吞噬計(jì)劃，那麼絕對(duì)沒(méi)有其他問(wèn)題了。
與把亞世界晉升至小世界相比，翼人大世界中遇到的那些麻煩事，簡(jiǎn)直就不算什麼麻煩事了，畢竟他們?nèi)〉昧吮阮A(yù)計(jì)中還要好的結(jié)果，能夠無(wú)限復(fù)活了，其他又有什麼怕的呢。
那麼問(wèn)題來(lái)了，如何真正做到這一步呢？
劉結(jié)草苦思了良久，才提出一個(gè)試行性質(zhì)的計(jì)劃，稱(chēng)之爲(wèi)最終計(jì)劃。
所謂最終計(jì)劃，那就是這個(gè)計(jì)劃成功了，就幾乎代表了他的勝利，不需要以後再有其他計(jì)劃了，只要一路順利執(zhí)行下去，諸天萬(wàn)界就再?zèng)]有什麼可以阻擋他的了。
最終計(jì)劃，就是創(chuàng)造一個(gè)小世界模型，然後從小世界模型爲(wèi)中心，逐步完善它，讓亞世界進(jìn)化成爲(wèi)小世界。
小世界模型，不是真正的小世界，其實(shí)它是一種亞世界，但是卻是特殊的亞世界。
可曾記得劉結(jié)草創(chuàng)造過(guò)《金庸羣俠傳》世界，模擬的卻是武者中世界規(guī)則的事情嗎？
幻想世界最大的特點(diǎn)之一，不就是在於它的模擬能力嗎？
這種模擬能力，最初是繼承於電腦，繼承了最初創(chuàng)造的世界《黑客帝國(guó)》，它所具備的就是數(shù)碼規(guī)則的一種應(yīng)用。
《數(shù)碼寶貝》世界，就是將電腦中模擬出來(lái)的世界，形成了特殊的數(shù)碼世界，並且還成爲(wèi)平行於現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊世界。
幻想世界的根基，全部都是由此而出，模擬一切，即是幻化一切，然後轉(zhuǎn)換成爲(wèi)現(xiàn)實(shí)，這就是幻想之力。
幻想之力，實(shí)則就是數(shù)碼之力的變種，所以尼奧纔是最重要的劇情主角，也是唯一的一個(gè)一直都沒(méi)有被劉結(jié)草放棄的人。
劉結(jié)草經(jīng)歷了人格分裂，再又重合的變故之後，他的心態(tài)即是超然，也算是一種特別的扭曲。
他不再會(huì)永遠(yuǎn)喜歡同一件事物，目光總是會(huì)集中在新事物上面，這種一種最爲(wèi)徹底的喜新厭舊。
想要讓舊有的事物在他心中停留長(zhǎng)久，這可並非是簡(jiǎn)單的事情，唯有對(duì)劉結(jié)草具備特定意義的，才能夠如此。
劉結(jié)草死後，即使之後進(jìn)行了復(fù)活，可是他的家人卻再也沒(méi)有聯(lián)繫過(guò)了，彷彿成爲(wèi)了他記憶中一個(gè)符號(hào)，根本沒(méi)有讓他留戀過(guò)。
這是爲(wèi)何？還不是他自己得到不死，卻在當(dāng)時(shí)無(wú)法做到讓家人不死，何必再出現(xiàn)在他們面前，讓他們與自己一起承受註定要最後分享的悲痛？
他之所以形成喜新厭舊的情感，實(shí)在是因爲(wèi)劉結(jié)草悟得了世間萬(wàn)物都將隨著時(shí)間推移而慢慢湮滅，世間沒(méi)有真正的永恆。
劉結(jié)草即使是得了不死，能夠長(zhǎng)生，卻也不敢說(shuō)自己永恆，只能夠喜新厭舊了。
當(dāng)然，在他無(wú)限計(jì)劃開(kāi)始展開(kāi)時(shí)，就其實(shí)把他的過(guò)去一切熟人都劃入了這個(gè)計(jì)劃，一切由“主球主神”調(diào)控，給予那些人種種主角待遇。
只有等劉結(jié)草的家人們有了長(zhǎng)生的資格，劉結(jié)草纔會(huì)去見(jiàn)他們。
換句話來(lái)說(shuō)，楊業(yè)績(jī)這個(gè)所謂的朋友，劉結(jié)草看似當(dāng)回事，實(shí)際上更多的只是找一個(gè)實(shí)驗(yàn)品，然後順手爲(wèi)之照顧一下，如此而已。
與這些事情相比，尼奧能夠一直得到劉結(jié)草重用，還許給他神明之位，讓尼奧這個(gè)存在在幻想世界中長(zhǎng)生不死，這又豈是無(wú)因的？
如今，又是需要使用到尼奧的時(shí)候了。
小世界模型，必須要讓尼奧來(lái)支撐和穩(wěn)定。而尼奧目前的死神之位，在尼奧在最終計(jì)劃之中自悟到新的神位後，纔會(huì)轉(zhuǎn)移給黑崎一護(hù)。
劉結(jié)草設(shè)計(jì)的小世界模型，實(shí)際上從某方面來(lái)說(shuō)道理很簡(jiǎn)單。
位面之所以是位面，而不是宇宙。在劉結(jié)草的特有認(rèn)知中，覺(jué)得根本原因還是它不足夠大，這是最關(guān)鍵的原因。
真正的宇宙，任何一個(gè)都是巨大無(wú)比，彷彿無(wú)邊無(wú)際一般。
決定世界等級(jí)的，宇宙大小隻是最微不足道的一個(gè)方面，最重要的是其中的物質(zhì)能量等級(jí)，還有它的時(shí)空等級(jí)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)明，就是所謂的低魔、中魔、高魔，或低武、中武、高武這樣的區(qū)別。
劉結(jié)草的最終計(jì)劃，就是要以一個(gè)位面作爲(wèi)基礎(chǔ)，小範(fàn)圍開(kāi)始模擬真正宇宙的星系結(jié)構(gòu)，然後只要把這個(gè)位面不斷擴(kuò)大，不斷補(bǔ)充進(jìn)足夠的能量，最後把模擬的部分通過(guò)幻想之力慢慢轉(zhuǎn)化成爲(wèi)現(xiàn)實(shí)，那麼它不是小世界，還有誰(shuí)是小世界呢？
誰(shuí)敢說(shuō)這樣弄出來(lái)的亞世界，最後仍舊還算是亞世界？()