殿心地上那幅浮雕，雕工精美，刻著一個(gè)身穿奇怪甲冑、面上覆蓋面具的天神，胯下坐著一條以龍非龍的怪物，從九片裂開了的厚雲(yún)由左上角穿飛而下，直撲向右下角一個(gè)血紅的大火球，每一片厚雲(yún)旁邊，由上而下寫著九重天、八重天，直至最低的一重天。浮雕的上方有五個(gè)大字，正是“戰(zhàn)神圖錄一”。
劉結(jié)草向左壁走去，來(lái)到最後的一幅處，上面除“戰(zhàn)神圖錄四十九破碎虛空”外，再無(wú)一物。轉(zhuǎn)過(guò)一幅，其上寫書“戰(zhàn)神圖錄四十八重返九天”，那天神模樣的戰(zhàn)神，又乘坐那似龍非龍的怪物，由右下角向上飛，穿過(guò)了九重雲(yún)，飛向左上角，和第一幅恰是相反的方向。
劉結(jié)草一時(shí)之間若有所悟，《戰(zhàn)神圖錄》中說(shuō)的就是：使用者就是可以吸收天地萬(wàn)物精華爲(wèi)自身的內(nèi)力，與一股無(wú)比龐大的力量相結(jié)合，達(dá)至陰陽(yáng)互易、循環(huán)不息，內(nèi)力無(wú)邊無(wú)際，一擋百萬(wàn)、千萬(wàn)便不是神話。
果然《長(zhǎng)生訣》只是它的簡(jiǎn)化，是廣成子對(duì)《戰(zhàn)神圖錄》所領(lǐng)悟部分所創(chuàng)造的。《長(zhǎng)生訣》的七副圖的奧妙，尚不如《戰(zhàn)神圖錄》七副圖的真正玄妙。
當(dāng)然，現(xiàn)在那些與《戰(zhàn)神圖錄》相比的不足之處，也由於受到了更高層次能量的和氏璧洗禮，已經(jīng)全然補(bǔ)完，甚至進(jìn)一步演化，已經(jīng)無(wú)限接近《戰(zhàn)神圖錄》中的境界了。
何況，有了《長(zhǎng)生訣》打底後，現(xiàn)在直接觀看《戰(zhàn)神圖錄》還有問(wèn)題嗎？
劉結(jié)草直接閉上了眼睛，心中顯化出戰(zhàn)神圖錄，一幅幅圖全部涌入他的精神之劍之中。
“授人以魚不如授人以漁”是《戰(zhàn)神圖錄》的四十九副浮雕圖講述的是武學(xué)至理，這些武學(xué)至理可以運(yùn)用在任何武功招式上。無(wú)論用刀用劍甚至是用拳的都可以。
一時(shí)間，劉結(jié)草回憶起了過(guò)去學(xué)過(guò)的一切武學(xué)知識(shí)，最後連念能力和魔法這般虛妄之力也加入了進(jìn)來(lái)，實(shí)是現(xiàn)在這般是爲(wèi)幻武。只有在幻想世界中可以煉成。除非突破到某個(gè)玄之又玄的境界，即使出去外也只是虛妄一場(chǎng)。
這些種種回憶而顯出來(lái)的雜念。全部自然化爲(wèi)了一本造化之書。造化之書在劉結(jié)草的精神中燃燒，在精神之劍底下徹底的燃燒了。
與此同時(shí)，劉結(jié)草一身真氣也開始點(diǎn)燃，精氣神徹底轉(zhuǎn)化。他的精神異力無(wú)比的旺盛，超出了大圓滿的上限。
這般變化沒(méi)有讓劉結(jié)草動(dòng)容，只因當(dāng)他正式修煉之時(shí)，已經(jīng)步入了“死關(guān)”，無(wú)知無(wú)覺(jué)，任由身體自然變化，進(jìn)入玄之又玄。不可思議的境界中。
他的肉身發(fā)出了異香，似有更神妙的變化產(chǎn)生。
劉結(jié)草過(guò)去製作出來(lái)的晶劍，突然化光而去。
正確的來(lái)說(shuō)，是這把劍重新轉(zhuǎn)化成爲(wèi)巨量的真氣。然後全部都以不可思議的速度轉(zhuǎn)化成爲(wèi)精神力。
一把肉眼可視的多彩光流轉(zhuǎn)的半透明之劍，從劉結(jié)草腦袋中拔出，一現(xiàn)世就有一股波紋散發(fā)出來(lái)。波紋以奇特的方式不斷震動(dòng)，如同天音一般奇妙。
然後，精神之劍對(duì)著半空就是一斬，刺啦一聲就在半空斬出一道奇特的裂縫。
精神之劍想要藉著這道裂縫而遁走，豈料這道裂縫以極快速度開始閉合，但是精神之劍立即就是一道波紋發(fā)出，波紋經(jīng)過(guò)裂縫時(shí)形成了一個(gè)光環(huán)，強(qiáng)行把裂縫支撐了下來(lái)。
這道光環(huán)由陰陽(yáng)兩氣組成，雖然支撐了裂縫，卻好像隨時(shí)要崩潰一般。
精神之劍藉此機(jī)會(huì)，終於穿過(guò)了裂縫，這是破碎虛空成功了嗎？
不，還沒(méi)有，纔剛剛開始。
劉結(jié)草所化身的精神之劍，只是劃開了戰(zhàn)神殿的空間，現(xiàn)在方纔來(lái)到外界的天地。
他出現(xiàn)在外界中後，風(fēng)雷齊至，天象立即大變，天空突然在風(fēng)雷中自然出現(xiàn)了一個(gè)空洞。
這是這方天地感覺(jué)到世間再出一個(gè)已達(dá)破碎虛空程度的人後，主動(dòng)放開通道讓他通行。
當(dāng)然，這與劉結(jié)草是造物主也有一定關(guān)係，否則天道不會(huì)如此作爲(wèi)。
劉結(jié)草終於穿過(guò)了真正的破碎虛空的通道，來(lái)到了一處不可思議的地方。
這裡是一切的源頭，是一切幻想之力的起源之地，這是幻想的本源之所。
此處在過(guò)去，即使是劉結(jié)草也無(wú)法到達(dá)，因爲(wèi)這是他自己的本源之力所化，非達(dá)到某個(gè)境界不可視之。
如今，劉結(jié)草以特殊的方式來(lái)到了這裡。
這裡可稱之爲(wèi)幻想混沌，是真正的幻想之力所形成的混沌。
空洞，沒(méi)有上下左右之分，它是一個(gè)點(diǎn)，又是無(wú)限大，這就是這裡給劉結(jié)草的感覺(jué)。
來(lái)到這裡後，劉結(jié)草立即就敢打賭，除了他本人之外，其他從《大唐雙龍傳》中破碎虛空出來(lái)的人，絕不可能來(lái)到這裡。
他在這裡只是思維了一小會(huì)，卻又彷彿還不足一秒，又好像已經(jīng)過(guò)了無(wú)比漫長(zhǎng)的時(shí)光，這裡連時(shí)光都彷彿錯(cuò)亂了一樣。
在劉結(jié)草不覺(jué)的時(shí)候，他靈魂所化的精神之劍已經(jīng)扭曲成爲(wèi)人形，重新顯現(xiàn)出了劉結(jié)草的樣子。
這一處幻想混沌中的一切，都不可思議的向他匯聚而來(lái)，漸漸的他不由自主被混沌氣流包圍住了，變成了一個(gè)蛋。
混沌不計(jì)年，不知道劉結(jié)草在這裡呆了多久，有一日他突然重新醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己幾乎被包在一個(gè)東西里面無(wú)法動(dòng)彈了。
他隨手從身邊摸到一物，就是突然一揮。
混沌一片震動(dòng)，它突然被斬成兩半，有一個(gè)光頭巨人立於中央。
只見，光頭巨人手持一把九彩之劍，以劍爲(wèi)天柱定住了天地。
新生世界雖然瞬間就成，卻只是荒無(wú)一片，劉結(jié)草從巨人開始縮小，站立在這片真正由他創(chuàng)立的幻想世界。
“此界方爲(wèi)真正的幻想世界，從此我便爲(wèi)幻想之主。”他大笑道。
天花亂墜，地涌金蓮，此是天地爲(wèi)他一個(gè)人而賀。
與過(guò)去完全不同，過(guò)去他是依照別人的藍(lán)圖，別人的幻想創(chuàng)造的世界，而這一次他是以自己的本能創(chuàng)造了一個(gè)只屬於他一個(gè)人的幻想世界。
其他幻想世界受限於各種設(shè)定，受限於所謂劇情，都各有限制，無(wú)法達(dá)到極致。
而這方幻想世界，卻是新生，一無(wú)所有，反而纔有著真正化虛爲(wèi)實(shí)的可能性。
也只有在這裡，劉結(jié)草纔是真正的造物主，是他的根基。故而他能夠言出法隨，隨心決定著這個(gè)世界的一切。
眼前，還不是繼續(xù)創(chuàng)世的時(shí)候，這個(gè)幻想世界也不該此時(shí)就出世。因只劉結(jié)草知道自己的能力極限，他這種實(shí)力的人如果再浪費(fèi)自己的本源而胡亂創(chuàng)造這片新生的幻想世界，等於是要自損未來(lái)。
這個(gè)時(shí)候的劉結(jié)草，他已經(jīng)突破了所謂的神通境，甚至從境界上來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)超過(guò)了神通境。
武界真正的武者境界爲(wèi)：血?dú)饩常ǚ参渚常⑸裢ň常ㄕ嫖渚常⒊簿常ㄈ宋渚场⒌匚渚场⑻煳渚常㈤L(zhǎng)生境（神武境）。
嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，劉結(jié)草現(xiàn)在算是直接越過(guò)了神通境，卻還沒(méi)有完全突破到超凡境，是一種玄之又玄的境界。
之所以如此，這只是因爲(wèi)他現(xiàn)在是以自己的幻武證道，走的是非真非假的道路，它融合了異能和神通的特性，劉結(jié)草稱其爲(wèi)“幻意”，意思是“幻想意識(shí)”。
因爲(wèi)劉結(jié)草已經(jīng)不再走尋常路，與武界的道路出現(xiàn)了偏差，偏偏他一直以來(lái)的境界都是以武界的規(guī)則而行之，因此纔有了這一種似是而非的感覺(jué)。
現(xiàn)在的他如果一定要定義，的確是達(dá)到超凡境。
武界的超凡境，是要把神通徹底融體，煉就神通真身，方纔能夠超凡。
如今，劉結(jié)草也以自身幻想之力，煉就出來(lái)幻想真身，但是不假外物，從境界上彷彿還要更高明。
只因爲(wèi)，他現(xiàn)在沒(méi)有融合神通和異能，卻保留了以後再融合的可能性，非是不能融合反而還可以融合更多。
幻想真身，在劉結(jié)草的定義中，就是要融合一切真實(shí)和虛假，融合一切非真非假，然後證得己道。
想到就做，他赤身站在這裡，雖是一個(gè)人沒(méi)有關(guān)係，但總覺(jué)得不習(xí)慣。
因此，他伸手一指，面前出現(xiàn)了一個(gè)泡泡，裡面有諸多景像在流轉(zhuǎn)。
劉結(jié)草把手伸入了泡泡中，從中取出一具肉身。
這個(gè)泡泡自然就是《大唐雙龍傳》的幻想小世界了，而這具肉身就是劉結(jié)草的遺蛻了。
是的，現(xiàn)在劉結(jié)草創(chuàng)造的幻想世界，已經(jīng)可以稱爲(wèi)幻想大世界，而其餘的幻想世界只能稱之爲(wèi)幻想小世界，合之被劉結(jié)草稱之爲(wèi)“諸天幻界”。
他一指自己的遺蛻，遺蛻立即消散成爲(wèi)氣流，直接被幻想真身吞噬了一切。
遺蛻消散之時(shí)，造化之書、本命神通顯化的“平板電腦”都一一顯現(xiàn)在了原地。
劉結(jié)草知道自己之前融合的只是自己的異能，他再是一指，造化之書和平板電腦全部融合入體，自動(dòng)消散了。
對(duì)現(xiàn)在的他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不需要分什麼異能和神通了，這些當(dāng)是他的本能，也無(wú)須有具體的神通之寶，因爲(wèi)那就是幻想真身的材料。
一切過(guò)去種種全部消散，他方纔真正達(dá)到了武界名義上的超凡境，但走的道路與武界已經(jīng)大爲(wèi)不同了。