在等了一會(huì)兒之後，只見老者雙手託著一個(gè)玉盤走了出來(lái)，王平見到上面擺了兩排形式各異的骨戒，王平則挑了一個(gè)形式最簡(jiǎn)單的圓環(huán)，表面看起來(lái)就如同一個(gè)玉環(huán)一樣，這時(shí)老者笑道：“小兄弟真是有眼光啊！這是當(dāng)初老祖用已經(jīng)達(dá)到玉髓之體的妖獸骨製成的，它裡面共有四個(gè)獨(dú)立分隔的空間，而且還特設(shè)了一個(gè)靈獸室，靈獸在裡面可以正常的呼吸和修煉。”聽完老者的解說(shuō)，王平就讓自己的心神浸入其中，進(jìn)去之後才知道，這裡可以稱得上是獨(dú)立空間，共有四個(gè)空間，每個(gè)空間足有數(shù)十丈見方，有四五丈之高。而且其中有一個(gè)獨(dú)立的空間中，竟然擁有在自然界中同等的靈力濃度，王平感覺很神奇，一般的儲(chǔ)物袋裡面是沒有任何靈氣的，而這個(gè)儲(chǔ)物戒竟然可以有一個(gè)帶有靈氣的空間，肯定是煉製之人在煉製之時(shí)在裡面加入了一些特殊的陣法，不過以他現(xiàn)在見識(shí)和能力是無(wú)法明白的，不過這種儲(chǔ)物戒正是他現(xiàn)在需要的，他甚至還想著可以在裡面種植各種靈花和靈草。這時(shí)他興奮的退出了骨戒內(nèi)的空間，並問道：“這是用妖獸骨製成的，那麼是否妖獸骨可以製成任形狀的儲(chǔ)物空間呢？”老者思索了一會(huì)兒答道：“理論上是可以的，但骨制的比較難成形，必須要有先天之火的煅煉纔可。”王平又疑惑的問道：“什麼是先天之火？”老者說(shuō)道：“先天之火是指修士體內(nèi)自然生成的丹田之火，而不是自然界內(nèi)的任何火種，這是要到了結(jié)丹期才能生成的用於溫養(yǎng)丹田的火種，同樣法寶也必須有此火種纔可製成。”王平聽完後似有所悟，沉思一會(huì)兒然後問道：“這個(gè)骨戒需要多少晶石？”老者依舊微笑著，但此時(shí)有點(diǎn)臉紅的回道：“這本來(lái)是祖上留下來(lái)的，按說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，可是到了祖上這代時(shí)，家道已經(jīng)中落了，只有變賣一些老祖的遺留之物。如果小兄弟喜歡，就出三千晶石。至於你要的典籍就贈(zèng)送給小兄弟了，算是老朽交個(gè)朋友。”王平笑了笑，取出了三千晶石交於了老者，這時(shí)那個(gè)青年也送上了已經(jīng)複製好的玉簡(jiǎn)交給了王平。
王平一臉興奮的走出了這間煉器坊，他感覺真是不枉此行，然後又來(lái)到了一間藥材鋪前，將李丹師交給他的玉簡(jiǎn)遞給了這個(gè)店內(nèi)掌櫃，然後掌櫃閱完玉簡(jiǎn)之後，有些爲(wèi)難的告訴王平他只能湊齊其中十幾種而已，並讓他去其他的藥材鋪再看看，然後王平又去了其他幾家大點(diǎn)藥材鋪，共湊齊了三十幾種，而玉簡(jiǎn)中共有六七十種所需的靈草藥，現(xiàn)在找到的還未過半呢！可此時(shí)天空已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)暗，雖然還有幾家沒去，記著尤丹師的交待，他也只有回去了。
等到他回到了房間時(shí)，他發(fā)現(xiàn)林凡和尤丹師、李盼他們的門牌號(hào)都已成了紅色，說(shuō)明他們都已經(jīng)回來(lái)了，然後他就安靜的回到了屋內(nèi)。進(jìn)入房?jī)?nèi)之後，他取出了《修真通鑑》《修域簡(jiǎn)介》的玉簡(jiǎn)，浸入神識(shí)仔細(xì)閱讀著，大約一個(gè)時(shí)辰後他退出了神識(shí)，他現(xiàn)在基本明白了這片區(qū)域究竟有多大了，人類的修士區(qū)域只是佔(zhàn)了陸地面積的百分之一而已，大部分的是還未開發(fā)的原始森林，都是被人類統(tǒng)稱的妖獸統(tǒng)治著，統(tǒng)稱爲(wèi)百蠻森林，至今人類未敢深入這些區(qū)域，因爲(wèi)其中有一些未知的強(qiáng)大生物，他們的能力絲毫不下於人類的修士能力，甚至有些強(qiáng)大的妖獸僅憑身體本生就不懼修士的法寶攻擊，而且他們有些天生的就速度極快，讓身體脆弱的人類不堪一擊。而在陸地之外是大片的海域，分東南西北四個(gè)海域，每個(gè)海域又分內(nèi)海和外海，內(nèi)海是人類修士已經(jīng)開發(fā)的區(qū)域，一些島嶼上都有修真門派，而外海是人類還未涉足的區(qū)域，該區(qū)域內(nèi)充滿了未知的強(qiáng)大海生妖獸，至今人類也未敢深入外海。而在已有的人類區(qū)域內(nèi)，修真門派已記錄在案的就有三千多個(gè)，還有一些偏僻的和較隱密的門派無(wú)法記錄，王平現(xiàn)在才知道他所處的門派只不過是這個(gè)大陸上的滄海一粟而已。而在這兩本典籍中都重點(diǎn)記錄了五千年前那場(chǎng)歷時(shí)百年的修士大戰(zhàn)，這次大戰(zhàn)極其殘烈，實(shí)際上是以崑崙爲(wèi)首的所謂正派修士聯(lián)盟，對(duì)戰(zhàn)當(dāng)時(shí)一個(gè)和崑崙齊名的叫星海派爲(wèi)首的所謂魔修聯(lián)盟。這場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)修士死傷無(wú)數(shù)，甚至有一些化形期的修士都死於其中，一度讓修真界元?dú)獯髠嗄暌葬嵋参椿謴?fù)到當(dāng)初的繁榮程度。經(jīng)歷了百年的大戰(zhàn)，雙方都沒有戰(zhàn)勝對(duì)方，最後經(jīng)雙方協(xié)商終於達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，雙方共同集合了一些大能之士，將原來(lái)雙方的對(duì)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)用一個(gè)大型的陣法封閉了起來(lái)，這就將原來(lái)一體的修士區(qū)域分成了南北兩塊，就形成了現(xiàn)在的南北對(duì)峙。爲(wèi)了雙方再起較大的衝突，隔開南北雙方的陣法不允許任何修士進(jìn)入其內(nèi)，否則就會(huì)遭到陣法的攻擊，就是那些開府期的修士遭到該陣法的攻擊也會(huì)灰飛煙滅。但該陣法最近百年來(lái)，每五年威力會(huì)在特定的時(shí)候減弱一次，歷時(shí)三個(gè)月之久，而這時(shí)凝氣期及以下的弟子就可毫無(wú)影響的進(jìn)入其中，但法力境界超過凝氣期的修士進(jìn)入其中，還是會(huì)遭到攻擊。這時(shí)正魔兩邊都會(huì)派入一些凝氣期及以下的弟子進(jìn)入其中，一是爲(wèi)的阻止對(duì)方的侵入，因此每五年進(jìn)入其中的低階修士都將經(jīng)歷異常慘烈的相互廝殺。二是爲(wèi)了多年來(lái)裡面聚集的多種珍稀靈藥，也許是因陣法之力的原因，改變了天地的變化，該區(qū)域內(nèi)有些地方靈氣異常濃郁，所以生出了多種珍稀靈藥和靈草，甚至其中還有一些珍稀的材料成形。三是爲(wèi)了裡面一些原有的修士墳?zāi)箖?nèi)留有的功法和法寶，還有當(dāng)時(shí)該區(qū)域內(nèi)的一些原有門派遺址內(nèi)的遺留之物。進(jìn)入其中除了相互的慘殺外還有其他的兇險(xiǎn)，因爲(wèi)陣法封閉的是當(dāng)時(shí)的正魔修士的戰(zhàn)場(chǎng)，裡面還存留許多的以前在戰(zhàn)鬥中留下的各種陷阱。這兩塊骨片中還記錄了一些較大門派的發(fā)展史，比如尤丹師所說(shuō)的三峰兩域一崑崙，這些門派從遠(yuǎn)古時(shí)代就已存在，因此底蘊(yùn)濃厚，從古至今屬這幾大門派的飛昇上界的修士最多。兩域中的海域派實(shí)際上只是現(xiàn)在的南海內(nèi)海的一個(gè)統(tǒng)管了衆(zhòng)多島嶼的修士門派，而雪域派是處在西北方一片雪域之中的一個(gè)較大的門派。而在《修真通鑑》上還重點(diǎn)提到了，修士每次突破所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，修士在每個(gè)階段突破以後，經(jīng)脈和紫府（也就是丹田）都會(huì)有不同程度的拓展，如上一境界存儲(chǔ)的靈力大，那麼在突破後你的經(jīng)脈和紫府拓展的程度也會(huì)越大，對(duì)於以後的成長(zhǎng)和功法修煉的好處之大是不言而喻的，但越大的收穫也將伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，如因上一境界存儲(chǔ)的靈力過大，在突破時(shí)對(duì)經(jīng)脈和紫府的衝擊也會(huì)更大，從而更容易造成經(jīng)脈和紫府的徹底崩潰，從此也就與大道無(wú)緣了，並提醒修士慎之又慎。而且本典籍中還列舉了很多門派中，一些著名的修士在突破時(shí)不慎傷亡的實(shí)例，更有甚者從此墜入魔道和改修魔道功法。
讀完了這兩個(gè)典籍，王平深深的吸了一口氣，思索了一會(huì)兒後，又取出了《丹道鑑賞》和《煉器初解》進(jìn)行閱讀，王平又用了一個(gè)時(shí)辰左右的時(shí)間仔細(xì)的觀看了一遍兩本典籍，自從王平神識(shí)強(qiáng)大之後，閱讀和理解力也在飛速的提升，這幾本典籍如是以前他可能用一個(gè)月的時(shí)間也不能完全讀完，更不要說(shuō)是理解吸收了。神識(shí)的強(qiáng)大除了使他頭腦清晰之外，還大大增強(qiáng)了他的記憶力，現(xiàn)在他可以迅速和輕鬆記住許多事物，並且可以說(shuō)是能做到過目不忘。王平平靜的從玉簡(jiǎn)中退出了神識(shí)，並陷入了深深的思索之中，這本《丹道鑑賞》中記載了許多現(xiàn)有的丹藥的各種作用和效力，並且還仔細(xì)的闡述瞭如何區(qū)分丹藥的品質(zhì)好壞。一般來(lái)說(shuō)制丹的過程中，對(duì)於藥粉的在爐鼎中進(jìn)行烘烤，實(shí)際上只是爲(wèi)天然的藥草去除雜質(zhì)和激活藥力，所以在烘烤過程中要不停的用靈力進(jìn)行溫養(yǎng)，使得它的藥力能夠最大可能的激發(fā)，並且使靈力能夠進(jìn)行有效的融合。而丹藥的好壞主要還是在於成丹的一瞬間，只有各種成份的藥末按各種比例準(zhǔn)確無(wú)誤的結(jié)合在一起，而且各種成份以越細(xì)的方式融合，那麼丹藥的品質(zhì)就越高。丹藥統(tǒng)一按照效用分爲(wèi)健體壯骨類、聚靈續(xù)靈類、經(jīng)骨修復(fù)類和養(yǎng)增心神類四種，這四種中對(duì)於修士而言尤以經(jīng)骨修復(fù)類和養(yǎng)增心神類最爲(wèi)貴重，因爲(wèi)修士們?cè)谛逕掃^程中，需要有強(qiáng)大的神識(shí)來(lái)保證自己不受心魔的侵?jǐn)_，從而能夠心神清明不會(huì)走火入魔。經(jīng)骨修復(fù)類丹藥在修士境界突破時(shí)，就顯得極爲(wèi)重要，因爲(wèi)修士在每個(gè)階段突破時(shí)，經(jīng)脈會(huì)受到過於強(qiáng)大的靈力沖刷，經(jīng)脈將會(huì)有破裂和破碎的風(fēng)險(xiǎn)，一旦經(jīng)脈破碎而無(wú)法修復(fù)，那麼將意味著成爲(wèi)連凡人都不如的廢人一個(gè)。聚靈續(xù)靈類丹藥一般在戰(zhàn)鬥中和靈力枯竭時(shí)才用，而健體壯骨類是一般的處?kù)赌龤馄谝韵潞头踩瞬庞玫牡に帲话闫鸬脚囿w壯骨增強(qiáng)體質(zhì)的作用。每類丹藥按照入藥的原料又分爲(wèi)高、中、低三等，高、中等丹藥中要摻入高等妖獸的妖膽汁或是妖血才能成丹，越高等妖獸的妖獸膽和妖獸血所煉成的丹藥價(jià)值和效用就越高，而每個(gè)等級(jí)又按照成丹的雜質(zhì)含量和融合的細(xì)膩程度分爲(wèi)極品、優(yōu)品和下品之分，一般不合格品稱爲(wèi)次品，雖然沒有相應(yīng)的效用，但因組成丹藥的原材很珍貴，丹師們一般都將它放在低端市場(chǎng)上出售，只能換取一點(diǎn)微薄的價(jià)值。而《煉器初解》一典中簡(jiǎn)單的闡述了煉器之道，煉器之道其實(shí)就是利用有一定儲(chǔ)靈能力的媒介，將修士體內(nèi)或是天然的晶石內(nèi)的靈力按照一定的規(guī)則儲(chǔ)存起來(lái)，能夠達(dá)到瞬發(fā)的目的，如能用多個(gè)強(qiáng)大的儲(chǔ)靈物質(zhì)煉製成按照不同規(guī)則運(yùn)行的陣盤和陣旗，將會(huì)組成一個(gè)威力強(qiáng)大的陣法，有的陣法強(qiáng)大到可以借用天地之力，從而達(dá)到循環(huán)不息和自我完善，阻隔南北修士之間的陣法就屬於此類陣法。制器的種類統(tǒng)分爲(wèi)符篆、法器和法寶，符篆因質(zhì)地較差一般是一次性的消耗品，而法器按照品質(zhì)不同可以使用的次數(shù)也不一，而法寶則和修士的身體一樣，一般用丹田內(nèi)的先天之火才能煉製，一旦煉製成功將會(huì)和修士的心神相連，平時(shí)一般收入紫府內(nèi)進(jìn)行溫養(yǎng)，它的威力會(huì)隨著修士的法力提升而不斷的提升。制器按照功能又分爲(wèi)攻擊類和防護(hù)類，一般攻擊類的符篆和法器都是要求儲(chǔ)靈能力較強(qiáng)的物質(zhì)，而防護(hù)類的一般要求物質(zhì)的質(zhì)地較硬，可以抗攻擊。當(dāng)然攻防一體的法器也有，但對(duì)材質(zhì)和煉器的水平要求很高。
看完之後，王平陷入了深深的思索之中，他想煉丹之道在於不斷的摸索和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，如果沒有現(xiàn)成的藥方，那麼就算有極品靈草和高等的妖膽也煉不成丹藥。而煉器則不一樣，他猜想可以將現(xiàn)有的功法煉製到相應(yīng)的物質(zhì)中，那麼各種神通將會(huì)不消耗自己的靈力而達(dá)到瞬發(fā)的目的，而且他現(xiàn)在擁有的魔功神通雖然他不可以修煉，但可以用神識(shí)探出規(guī)則後煉製成相應(yīng)的法器，那麼威力肯定驚人。但煉器首先需要強(qiáng)大的地火或修士的先天之火，而且還需要有強(qiáng)大儲(chǔ)靈能力的材料，他現(xiàn)在兩樣都沒有，他想著要增強(qiáng)自身的能力暫時(shí)只能通過交換和購(gòu)買一途了。
沉思了一會(huì)兒之後，他就放下了所有的思想負(fù)擔(dān)，進(jìn)入了功法的修煉之中。