玉鼎回到崑崙山，卻是發(fā)現(xiàn)孔宣玉泉和三教嫡系都在，三教弟子出關(guān)後都知道了人族的大劫，三教人族對著玉鼎一拜：“謝聖師大恩。”玉鼎擺擺手：“既享人族香火，卻是應(yīng)該，不必如此，你等還是叫我大師兄吧！”三清法旨：人族大劫剛過，命三教弟子前去照看人族，巫妖大劫完成前不得回來。衆(zhòng)人領(lǐng)命急忙往東海飛去，這次就連燃燈和南極仙翁都去人族了。

玉鼎繼續(xù)留在崑崙，和帝俊太一，一戰(zhàn)玉鼎卻是瞭解了些殺伐之意，也開始閉關(guān)，百年後，突然他心神一動，急忙出關(guān)向血海飛去，血海邊上后土卻是坐在那裡發(fā)呆，玉鼎看到卻是明白了發(fā)問：“后土道友如何在這？”

后土一看玉鼎來了：“道友！巫族不該呀！道友莫怪！”

玉鼎嘆了口氣：“唉！吾怪不怪又有什麼區(qū)別，天意如刀！唉！巫族氣運危也！道友如何在這？”

后土也是嘆口氣：“吾也知道但是也是無法，近日吾有感各處冤魂甚是可憐，心下卻是走到這裡。”

玉鼎問到：“道友意下如何？”

“吾希望那些冤魂可以有所安生之處，也希望爲我巫族延些氣運。”后土答到。

玉鼎一默算居然算出六道輪迴，心下知道時機成熟：“道友吾有一法，可滿足道友要去，不過道友卻是......”

后土一愣，正要回答，就聽見十一祖巫聲音：“妹妹，你怎麼又來這樣？”十一祖巫看見玉鼎也覺得有點不好意思，畢竟他們最後還是向人族下手了。帝江對玉鼎一拱手：“玉鼎兄弟如何來了？”

后土說出想法，十一祖巫看著玉鼎：“玉鼎兄弟，你的方法是什麼？我們還是回祖巫殿說吧？”

祖巫殿中，后土平靜說：“各位哥哥！近來我巫族氣運大損，這樣下去巫族危也！”其他祖巫也嘀咕起來，那些新生的巫人有元神，也算出了這樣結(jié)果，所以他們也是很急。

帝江開口：“玉鼎兄弟，你的方法是什麼？”

玉鼎苦笑：“方法是有，只是后土道友即使不死，卻也不在是巫了。”

十二祖巫一聽大驚：“后土不可呀！”后土聽到玉鼎的話，卻是有所感應(yīng)：“道友還請言明，吾卻是有感這是吾之使命。”后土的話祖巫聽後，臉色大變，要知道盤古大神應(yīng)了自己使命，可是就身損了，那后土....

祝融卻是站起來拉著玉鼎：“走，走，我們出去比劃比劃！別說什麼狗屁主意了。”其餘祖巫都點著頭，一個個推著玉鼎向外走。

“哥哥們，既然是使命，那遲些早些有什麼不一樣？早些還能做些準備不是？”后土說。

“妹子！”祖巫聲音都透著悲傷。

二十四隻眼睛看著他，玉鼎都覺得心裡毛毛的：“這個人死後，最好有個去處，因果循環(huán)報應(yīng)不爽，可建一輪迴，分爲六道，六道者：一、天道，二,修羅道，三、人間道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。此中上三道，爲三善道，因其作業(yè)（善惡二業(yè)，即因果）較優(yōu)良故；下三道爲三惡道，因其作業(yè)較慘重故一切沉淪於分段生死的衆(zhòng)生，其輪迴的途徑，不出六道。”

后土一聽，天機牽引下卻是立刻明白，對玉鼎就個一拜：“謝道友成全。”又對取出三滴心血對祖巫：“哥哥們再各取滴心血，卻是可以再造出個祖巫，配合十二都天神魔大陣，吾以明白吾之使命，說完便向血海走去。”

玉鼎和祖巫卻是急忙跟上，這時候后土好像變的很陌生，后土站在血海前：“吾后土感衆(zhòng)生疾苦，願化身六道輪迴，世間衆(zhòng)生無不在輪迴之中，‘六道現(xiàn)’”一時間天道有感，大量法力涌入，后土居然有不下於聖人的氣勢，后土飄在空中，不知道是知道了什麼，還是有感衆(zhòng)生皆苦，卻是滴下了眼淚，她的身子越發(fā)飄渺，慢慢化成六道輪迴。

六道輪迴可分爲四層。內(nèi)層中心刻捲髮修行者。其左側(cè)有一隻豬，右側(cè)有一隻鴿，坐下有一條毒蛇。三種動物，分別表示愚癡、貪染、瞋“三毒”。

第二層正上方爲“天道，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。”天道之右爲“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道爲世人所居、人類之所。“天道”之左爲“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。

第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，此道爲衆(zhòng)苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是餓鬼道，此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受飢餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”，刻一獅一牛一馬任人驅(qū)使，互相蠶食。此道是一切動物羣聚之處。

第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閒而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結(jié)跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，想坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面，心生悲痛；一婦女揹著小孩，與男子惜別；一男子緊挽繮繩，牽馬不騎。這些造像，依次表現(xiàn)了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲苦惱”等人生彼此互爲條件或互爲因果的十二個環(huán)節(jié)。

第四層分爲18格，每格於瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉(zhuǎn)世輪迴的圖像。從“天道”開始，反時針方向依次爲：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。

六道輪迴中，天道微白，阿修羅暗綠，人道淡黃，畜生道淡藍，餓鬼道亞紅，地獄道煙霧。頃刻天降大功德，玉鼎指點有功得了２層，鴻鈞給他的書和筆卻是飛出，各得一層功德，書上也浮現(xiàn)出‘冥書’二字，筆上刻著‘輪迴’其餘六層功德飛向巫族。一時間巫族氣運大漲，后土消失，六道現(xiàn)，卻是出來個婦人，燒著一鍋湯，每個鬼魂往六道前都要喝上一碗。