——倉頡是中國古代傳說人物，傳說爲黃帝的史官，漢字的發明者。

傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。

目有重瞳者，中國史書上記載只有四個人，虞舜、倉頡、項羽、顧炎武。

虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。

廣成子大喜不已，軒轅登位，到時他可就是帝師，那功德又豈會少得了？

一個月之後，又是陳都中央的高臺上，三尊聖像仍然穩穩地立在上方，似在俯視著人間的一切。

陳都又是人山人海，熱鬧非凡。

一聲鐘響，神農拉著軒轅出現在衆人眼前，衆人頓時安靜了下來，靜靜地等待著神農說話。

神農卻並不急著傳位，而是站在高臺下等待了起來，有了上次伏羲傳位的經驗，衆人都知道神農在等待太清的法旨，是以也都陪著等待起來。

未幾，只見自三十三天之上飛來一輛九龍御輦，御輦上正端坐著天皇伏羲，他的左手邊正站立著人教弟子玄都大fa師。

御輦穩穩地停在了衆人眼前，衆人見是伏羲親來，紛紛拜倒山呼不已。神農領著衆人上前拜過伏羲，笑道：“今日神農證道，皇兄能來真是神農之幸也！”

伏羲呵呵笑道：“這些年來倒是有勞皇弟了，如今皇弟證道真是可喜可賀啊！”隨即轉對身邊的玄都大fa師道：“還請道友宣讀太清法旨！”

玄都大fa師躬身行了個禮，然後從袖中取出太清符詔，展了開來，神農見狀忙領著衆人拜倒於地，恭聽太清法旨。

只見玄都大fa師念道：“太清太上道德天尊敕令：人族共主姜氏神農，自成爲人皇以來治天下，務利之已矣，不望其報；不貪天下之財，而天下共富之；不以其智能自貴於人，而天下共尊之。

今可得道，飛昇火雲宮，當歷無量量劫不滅！另著人族公孫軒轅繼位，欽此！”

神農拜了九拜，雙手接過太清符詔，拉著軒轅登上了高臺，拈香祭拜了三尊聖像，隨後轉身高聲說道：“神農自成爲共主以來不敢有絲毫懈怠，天幸如今下任共主已出，神農也可放心離去，今日神農禪位，天下共知！”

言罷從袖中取出人皇至寶崆峒印，捧著來到軒轅面前，表情嚴肅地說道：“軒轅，今日我把人族的未來交到你的手中，你定要將我人族帶領壯大，莫要辜負了教父的期望！”

軒轅雙手接過崆峒印，高舉過頭，轉身來到三尊聖像前，跪倒在地，高聲道：“公孫軒轅今日接掌大位，必不辜負教主教父、聖母的期望！天佑我人族！”

下方衆人聞言也高聲說道：“天佑我人族！天佑我人族！天佑我人族！”

一股澎湃的王者之氣從崆峒印中爆出來，五條九爪金龍在陳都上空飛舞盤旋，吟嘯連連，天降無量功德，有一成落在有巢氏和燧人氏的身上，剩餘九成落在神農身上。

神農頓時爆出五彩霞光，照亮了整個陳都，天音鳴唱，無邊金蓮涌起，神農一路道行飆升至大羅金仙，瞬間證得了地皇道果！

神農上了九龍御輦，對軒轅說道：“皇弟，從此人族就交給你了，吾去也！”隨即與伏羲大笑著乘九龍御輦而去，到火雲宮去了。

衆人眼見神農證道離去，軒轅登位成爲人族共主，正欲上前恭賀，卻見那留下來的玄都大fa師又從袖中取出一道太清符詔，高聲道：“人族公孫軒轅接旨！”

軒轅一愣，廣成子在一旁扯了扯他的衣袖，他才反應過來，忙上前拜倒於地道：“公孫軒轅恭請聖人法旨！”

玄都大fa師展開符詔念道：“太清太上道德天尊敕令：人族公孫軒轅乃是天定的人族共主，德才兼備，今賜下軒轅聖劍，爾當以此衛護人族，欽此！”

念罷，從袖中取出一劍，但見劍長三尺三寸，光華內斂，一面上刻草木魚蟲，一面上書聖人教化之篇。

軒轅大喜地拜謝，隨即從玄都大fa師手中接過軒轅聖劍，問道：“敢問仙長，不知此劍有何用？”

玄都大fa師聞言笑道：“此劍尚未祭煉完全，還請人皇陛下以血祭之！”

軒轅聞言有些猶豫，卻見一旁的有巢氏道：“軒轅，你可試之！”

軒轅聞言點點頭，以刃割手，霎時劍身吸收了鮮血，血光暴漲，直衝天際，攪亂了萬里浮雲，更有億萬鬼哭狼嚎之聲嘯鳴蒼穹，催人淚下！

未幾，異象散去，再看之時，此時劍身散出洶涌的皇者之氣，金光萬道，萬法莫沾，羣邪不侵！

軒轅大喜，感受到劍身上傳來的澎湃力量，一股豪情自心中升起，我一定會憑藉此劍遇神殺神，遇魔弒魔，絕不容許任何人危害我人族！

玄都大fa師也暗自驚心於軒轅聖劍的威力，定了定心神，方道：“此劍乃是老師以屠巫劍在八卦爐中煉祭，再以人皇之血祭煉，從此成了人族功德聖器！”

“屠巫劍！”有巢氏和燧人氏驚呼出聲，旋即潸然淚下，久久不語！

衆人大奇，軒轅上前問道：“敢問先祖，這屠巫劍可有甚不同？”

有巢氏看著一衆人族，悲聲說道：“我人族剛生萬年，便有妖族妖皇東皇太一率領千萬妖兵屠戮我億萬人族，這屠巫劍便是東皇太一以我億萬人族鮮血所煉，只是不想今日卻成了我族的聖器，哎！天意難測啊！”

衆人聞言大驚，都眼神複雜地看著軒轅手中的聖劍，軒轅手一抖，差點拿不穩聖劍。

他豁然回身，來到三尊聖像之前，將軒轅聖劍高舉過頭，語氣堅定地高聲說道：“人族歷代先烈在上，公孫軒轅日後必當持此聖劍守護人族，盪滌乾坤，天佑之！”

聲音幽幽地傳遍陳都的每個角落，人們齊聲喊道：“盪滌乾坤！盪滌乾坤！盪滌乾坤！”

那一聲聲堅定的聲音遠遠傳出，彷彿在與天地訴說著什麼，彷彿在昭示著人族的不屈，人族的威嚴，人族的霸氣！

在公孫軒轅繼續之後，在史皇氏部落生了一件大事。

史皇氏部落女領侯崗在洛水衙邑（今陝西渭南市白水縣東南）遊玩之時，突然一陣怪風襲來，迷糊間就見一道人從雲端漫步而來。

但見那道人袖袍一揮，天空雲氣滾動，從九天之上飛落團團青光繚繞的雲氣，從地底升起股股黃色煙氣，二者纏繞。

化爲龍虎，颳起狂風暴雨，撲到其懷，一陣陣痛，產下一男孩，姓：侯崗，名：領。

正是史皇氏感天地靈氣而生領。

在當時，任何人相互間交流只是靠手和身體的動作來表示。

人族最早的語言是單音嘆詞，如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等，繼而發展成雙音詞，後來又經過數百萬年的進化和發展，到有巢氏時代的後期纔有了人類的初級語言。

到了燧人氏時代，語言已經相當豐富。

但是這時候還沒有文字，如果有什麼重大的事情需要記住，只能用擺放石塊的方法來記事，稱爲“堆石記事”。

堆石記事的方法是以石塊的大多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物。

這種方法既麻煩又不便於管理，而且很容易被破壞。

後來，煩人算茲氏的織女明瞭搓繩技術，繼而又明瞭“結繩記事”。

結繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。

大事打大結小卓打小結，先生的事打在裡邊，後生的事打在外邊。

爲了能夠記錄更多的事情，織女又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。

由於“結繩記事”更方便，更易於保存，從而取代了“堆石記事”。

燧人氏晚期又發明了最早的“符號文字”。

符號文字最初主要由“○”、“△”、“米”三個符號構成，它的發明源於“結繩記事”的大結和小結，最初有人嫌結繩記事麻煩，便把結繩記事的“結”用符號刻在石頭上，大結用“○”來表示，小結用“△”來表示，重疊結用“米”來表示。

人們發現用這種方法記事比結繩記事更高明，它避免了“結繩記事”容易被燒燬和腐爛等不利因素，可以永久性保存。

於是人們逐漸改用“符號刻記”來代替“結繩記事”，並且陸續發明了數十種不同的符號來代替不同的事物，這種符號就是我國遠古時代最初的文字。

但是這種符號晦澀難懂，難以流通傳授，此事一直困擾著人們。

侯崗領生下來就無比聰慧，生的是龍顏四目，聲又睿德，生下來就會書寫，字體優美。

等到母親退位，侯崗領登基成爲史皇氏部落大酋長，在南巡的時候，登上了陽虛山，駕臨元扈之水。

本來，侯崗領就愛寫寫劃劃，在水邊拿木棍塗抹。

凌風心神卻是觸動，微微掐指一算，面帶微笑，食指一點虛空但見虛空之中飛出一隻白龜，隱入虛空消失不見！

侯崗領正皺眉思量間，但聞‘嘩啦啦’的水聲，擡頭一看，就見眼前元扈之水中央開始油歸冒水，如同地泉噴涌。

蛟龍出海，一道高泉噴出，水柱之上浮出一白龜，白龜背上有無數玄奧紋路，有曾經是伏羲演算八卦所留的痕跡，也有龜靈聖母天生自帶的卜卦紋路。

侯崗領認爲這是天命所繫，朝元扈之水叩拜一番，捧起白龜而明。

受此激，產生靈感，於是開始究天地之變，仰觀本星園曲之勢，俯察龜文鳥跡山川之靈，指掌而創文字，造爲六書。

這文字造成之日，忽然天空陰風陣陣，黑霧慘慘，鬼神嚎哭，無數飛禽走獸的魂魄化作厲鬼撲向侯崗領，卻被他頭頂三尺青光所當，寸步不進。

無數神龍心神震動，冥冥之中，似有人泄儘自己機密，一股寒意升起，不知道從什麼地方來的，嚇得神龍藏匿，躲避禍患。

這是天地生靈唯恐人族得掌文字，泄露盡天下所有機密，讓這些生靈從此淪爲人族口食，不能自保。

但是人族大興是大勢所趨，儘管侯崗煩惹下莫大因果，卻也因此而功德廣大，卻因爲因果纏身，不得證長生。

那白龜在功成之日化作一道白光消失，卻是被凌風收回，看向這白龜只見其上刻錄了二十八個字，這是侯崗顧創造的字，分別是：戊已甲乙，居共友，所止列世，式氣光名，左互家，受赤水尊，戈矛釜希。

侯崗領創造出文字卻是神鬼皆驚，有浩大無窮之威力，鬼神莫測之能。

玉清境清微天，元始天尊高坐慶雲八寶琉璃宮牀閉目正坐參悟天道，此時眉頭一皺雙目睜開，掐指一算知曉那侯崗領創造出文字，面色卻是怒容一現道：“好個人族竟然不敬天地！”

擡起右手卻是雷光閃閃，正待打出神雷滅殺那侯崗領，不料這玉清境清微天卻是風起雲涌，一股浩大之勢在霎那間雲集而起，元始天尊面色一肅，微微稽掌中的神雷卻是消散一空！望著那侯崗領一眼，怒哼一聲，繼續閉目參悟大道。

侯崗領因爲有造字之功，侯崗領被譽爲‘造字聖人’字號：倉帝，又因其倉字，換做：倉頡！

……

神農證道人皇登，

人族聖器有軒轅，

倉頡誕生天註定，

造字人族始繁榮。