在白雲之上，
女媧回想起了剛纔的腳印，帶著肯定的語氣對著自己師尊問道：“師尊，那是雷澤之神的腳印吧？”
“嗯，只是個由頭。否則無故出現的總是會引起她的不安，這可以給她一個自己說服自己的藉口。”鴻鈞淡然地回覆著，如果不是雷澤之神背鍋，或許就是流傳著華胥感應“天”而生出伏羲了，那對於鴻鈞來說卻是略坑呢。
同時有了某個腳印，華胥就會對自己解釋得清所孕伏羲的由來，可並不是直接從天上掉下來的。
“師尊，你這樣可是不對的！”女媧似乎又想到了什麼，看著鴻鈞的目光帶著一絲的“責怪”，並輕輕地推搡了一下鴻鈞。
不過她還是沒有膽量去直接指責，只是繼續看向了華胥所在。
當然鴻鈞也沒法解釋，畢竟這個做法對於女子來說確實是不好。
但是有失必有得，同時伏羲的身份要轉生於人族，卻是可有其母，又並無誰有資格真的爲其父。
而對於華胥，補償自然也是有的，“華族”之名更是對她的紀念。
至於伏羲對於整個人族的補償，一個天皇之威名就已經爲他們威震洪荒萬族。
於是，
他們兩位都繼續看向了華胥所在，正是“華胥履跡十二載，感應受孕生伏羲”。
在十二年的光陰，
於這段懷孕的歲月裡，華胥未有丈夫而生孕，顯然遭到了部落族人的排斥，乃至被驅趕出了部落。
可是就在這時，
有大地祥瑞麒麟奉太清聖人旨意前往守護，每日爲她送上果蔬以及肉食。
甚至當天降風雨之時，還爲她尋找了山洞躲避。
於是部落之中的長者們聽說後，便紛紛提議要迎回華胥。
他們確實是肉眼凡身，見識淺薄，但總不至於不知道祥瑞麒麟在洪荒的地位，那麼華胥所孕必然是極爲的不簡單。
而之後對於鴻鈞他們來說這些日日夜夜都只是眨眼的光陰，也留在了白雲上見得日升月移、風雨不沾，鴻鈞是始終抱著女媧女神，直至終於見證了伏羲的出生。
除了在伏羲出生的那一刻，
女媧妹子有著些許的情緒波動，而後誰都沒有著急，包括了隱於華胥所在部落上方的太清老子。
很快又過了十七年的光陰，
伏羲以凡人的速度成長爲了一個少年郎，他非常的聰明，並且爲人仁厚，同時還爲部落的發展做出了很多的貢獻，深得部落的人心。
他先是發明了網型工具，使部落的人族們往常使用其它武器捕捉獸類之時，又更添了新的方式。
相比於簡單的棒、棍工具，使用起“網”來不僅對於走獸可以更好地圍困，還可對於天空上的飛鳥，乃至水裡的游魚同樣有效。
而同時由於大部分人族還是爲凡身，難以“辟穀”，自然就需要飲水，可是他們在取水後想要儲存起來卻又非常的困難。
於是伏羲便找到了一種名爲“葫蘆”的植物，並剖析了葫蘆作瓢來取用飲水，也就是教導了族人“按下葫蘆起來瓢”。
除此之外，伏羲於部落之中還有不少的創新發明，包括了制琴以供取樂以及教導蓄六畜來充庖廚。
而伏羲的這些發明開始慢慢流傳了出去，所在部落也在壯大的同時，甚至風姓部落直接改名爲“華胥部落”，並且尊華胥爲中華民族的“始祖母”。
伏羲的聲勢可謂是越來越大，導致周圍的一些小部落聽到了伏羲的賢明，更是全部舉族來投，華胥部落的人是越來越多了。
在此前就經過了燧人氏、有巢氏、緇衣氏幾個時代的傳承，人族先民們已經有了簡單的住房習慣。
現在由於聚集起來的人族更加的多了，也不知有多少億萬。
伏羲便直接帶領著部落普通族人與部落修士建立了一個巨型神城，都城名爲“陳”，伏羲則被尊爲部落的首領。
而在這個時候，太清老子終於降臨了，並且收下了伏羲爲弟子。
當然以老子的聲望是足夠面對於現在轉世的伏羲了，伏羲也開始提議洪荒的人族記載起了歲月。
人族便於此元肇始記起，更是記載有言：太上聖人爲無世不存在，屢世爲帝王之師。
可於《太上混元聖紀》見記之曰：一元肇始，有天皇氏，而太上聖人應運降跡，爲天皇氏之師。
......
由於有了太清老子成爲了伏羲的老師並親自傳授了道法，導致了伏羲的聲勢可謂是又再次大漲著，但他依然全心全意地在爲部落的發展而努力。
而人族在洪荒的勢力實在弱小，雖然有他爲人族建立了都城，可始終明白洪荒萬族不過是給予了太清聖人、女媧聖人面子罷了。
於是，
伏羲走訪了洪荒海邊的龍族，也走訪了鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等十一個種族代表部落。
伏羲給他們帶去的是人族的善意，也是在尋求諸族對人族進行庇護，可他卻不知道自己名爲“伏羲”的含義。
在洪荒人族的記憶之中，
於羲皇伏羲隕落後就少有再提及他者，導致了曾經“羲皇”的名號便在不周倒塌的人族覆滅之中斷絕，畢竟女媧對於人族的創造本就與妖族羲皇並無關聯。
但在很多古老種族裡的那些上古仙神們眼中，如今聽聞了伏羲之名，便明曉著對方真正身份之尊貴。
於是伏羲所求，便是無處無不應，有了十二種族與伏羲的部落結交。
當然伏羲爲了表示感謝，便讓華族以他們爲守護生肖信仰。
同時伏羲的道行竟然也以不可思議地速度上漲著，這不是修煉，而是一種恢復。
......
伏羲接下來的腳步開始遍佈於洪荒東部和中部一些地區，甚至已經往著洪荒洛水而來。
除了太清聖人曾經傳下的金丹大道，他也在試圖爲人族尋求更多的出路，畢竟人族真正需要的就是道行實力。
因此他爲尋找“道”來，尋找於無形。
在這走訪的過程之中，他彷彿是悟了，陷入了思索，思慮道：
“我觀象於天，取於天靈，又觀法於地，到於地氣。觀鳥獸之動取於活，觀自然取於其貸。
想出近取諸身，遠取諸物之念，領悟到天下萬物；......是爲八卦圖形也。
而“道”無從觸摸，無從探索；不能觀出其弊，不能察出其妙。再創其無窮之力，克敵制勝，至無極無限。”
......
加下來伏羲便通過了日日夜夜的不斷於觀察太陽、月亮、星辰的軌跡，又一日在洛水邊繼續進行了思考。
可就在這時，
他突然聽到了兩聲吼叫之聲，依聲看去，只見洛水之中升起一隻白玉的巨大神龜，並走過來了一隻神奇異獸。
此獸之型如馬，但是身負龍鱗，兩助生長出了兩翼，更是踏水無痕猶如平面。
只見在那烏龜的背上好似放著了一個龜板，龍馬的背上也駝著一張圖，正是當年帝俊的河圖洛書。
卻是太清聖人拿得河圖洛書給予了宓妃，並令其轉交於她父親。
伏羲一看到那兩個異獸讓自己拿起靈寶，他也就伸手拿了過來。
在那河圖洛書上面蘊含的靈光讓他心驚不已，可當他回頭準備謝過兩獸之時，龍馬已經展開了雙翼飛上了天空，而玉龜也重新沉入了水面。
伏羲此時看著自己手中的二寶就好像是曾經看到過一般，於是他認真地觀察起了二物上面的紋路與道痕。
直至良久，他突然大喜，彷彿是受到了新的啓發就在洛水旁坐下體悟。
而伏羲的這次悟道足足有好幾百年，最後他方纔睜開眼睛直接在洛水旁畫下了一個圖案，卻是那陰陽魚眼的太極圖。
之後又伸手在上面畫下了乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這八個符號圍在太極圖周圍成爲了八卦。
洪荒的任何生靈都可以用它來推算天地萬物以及一切奧妙天機，甚至只要通曉了八卦之意，就算沒有法力的凡人也可以觀測於命運長河進行推算禍福。
當然這個前提是在沒有存在任何仙神干擾的情況下，畢竟無論何時，道行高低始終是一個強弱標準。
......