紫氣與晚霞同歸，暮光開始回返大地，石磯降下雲頭，她懷著激盪忐忑的心朝著東方走去。

她要去爭一線曙光，爲現在，也爲將來。

暮光之中，他來了，他拄著扁拐，步履不緊不慢，如閒庭遊步，又似丈量大地，一步一步，平淡中帶著玄奇，凡他落腳之處，花草盡數傾倒卻無損，蟲蟻匍匐在地卻不傷。

他走的是一條道，一條自然而然的大道，無痕無跡，無爲不爭，他走過之處，與萬物無損，不奪草木之生，不傷螻蟻性命。

石磯怔然看著麻衣老者的步履迷神難返。不同，和她完全不同，她若邁步，可生風雨，燃火焰，開金蓮，發音律，爲小，爲術，老者普普通通的腳步，大象無形，大音希聲，爲大，爲強，爲道。

她回神時，老者已經從她身邊走過，她不知什麼時候已自覺退到了道旁，小術讓大道，她讓的極爲自然，老者並未看她，他一直在趕路，走得認真，心無旁騖，在他眼裡石磯和地上的草，草中沙石，石下蟲蟻並無區別。

不入法眼，她沒有入老者法眼。

對於老者的無視，石磯雖然失望卻並不氣累，她跟了上去，不敢靠近，怕老者不喜，她維持著百米距離，恭敬的跟在老者身後，她的眼睛不由自主的落在老者腳下，看他走路，觀他行道，在他身後，她如初學走路的稚童一般，極力模仿，跌跌撞撞。

夜色降臨，天黑了，老者停了下來，他自然而然的坐在了塵土之中，閉上了眼睛，石磯也自然而然停下來學老者打坐，她不會修行，如一張白紙一樣，不會打坐，她會的坐姿是撫琴的坐姿，與修行無關。

夜裡，唯有風吹草動，蟲蟻簌簌，石磯不斷調整著自己的坐姿，調整著呼吸的節奏，雖然連皮毛都看不到，她卻覺得極爲舒服，她的身體從未有過的舒服。

那次風災，她的頑石道體重傷，她成了一具被風化的石頭，脆弱不堪又千瘡百孔，起初十年，她四肢僵硬無法行走，好在她有一身渾厚的氣道修爲在身，一千三百年的氣道修爲自行修復道體。

修修補補，損耗極大，她修爲大損，一夜之間從天階掉到了地階，接著又從後期掉到了中期，從中期掉到了前期。

死水怕瓢舀，五百年修爲就這樣耗沒了，直到她找到不死茶，纔有了轉機，不死茶抽取她身體各處死氣反補氣道修爲，損有餘而補不足，損有害而補有益，這才抑制住了她修爲繼續下跌。

一夜之傷，百年修補，結果卻差強人意，碎了的美玉即使再高明的師傅都修復不了傷痕，更何況一塊粗糲的石頭和一個拙笨的主人。

她療傷的唯一方法就是枯坐，以己之氣養己之身，最後傷是好了，可那若有若無的傷痕卻生了根，那是虛無之風留下的痕跡，她稱之爲‘虛無風印’。

虛無風印就如一道道鎖，鎖住了她練氣的門戶，如把門的鐵將軍，主人的氣可以出，外界靈氣卻難入，她練氣之途被封死了。

所以不到萬不得已她從不使用法力，她的氣很珍貴都是用來養身的，用一點少一點，用來殺敵太奢侈了，在外殺敵她全靠琴音斧術，輔助各種咒術驅動天地元氣，只有在白骨地界她纔會隨心所欲的使用各種法術，那是她以元神調動的地脈死氣，所以在白骨地界她是僞太乙境界，出了白骨地界，她就一小小地階。

紅日初升，其道大光，日出之際，老者睜眼，他起身趕路，一切自然而然，日出而行日落而息，他的道自然又規律，與天地一體，與日月同行。

石磯反應就慢了很多，老者身披晨曦離去，她才慢慢甦醒，她竟然睡著了，而且睡的香甜，她此刻甚至能聞到泥土的芳香，陽光的甜味。

她伸手，百花晨露聚來，漱口淨面，再念除塵淨身二咒，清淨塵垢，她梳理頭髮整理衣衫，她畢竟是女修，總不能蓬頭垢面，衣冠不整，那樣的女修不是不羈，而是瘋子。

往日也就罷了，如今她可要跟隨聖者修行，她沒有別的籌碼，唯有一顆誠心，一顆虔誠的心。

老者步履不快，步距不等，他的每一步都不同，他的腳會隨足下每一寸路徑變化而變化，或輕或重，石磯跟在後面，她看不清老者腳步的變化，卻能看到草木塵埃的起落，她儘量讓自己的腳落在老者踩過的地方。

結果卻是慘不忍睹，真是邯鄲學步，醜陋不說，還禍及衆生，老者沒有傷到的花草被她踩了個稀巴爛，老者腳下沒有傷到的蟲蟻被她踩成了屍體，一路走過，花草成泥，螻蟻歸塵。

又一日，夕陽落下，夜幕降臨，老者休息，她也休息，兩者相距百米，卻是一如明月，一如塵，老者眼中無她，她卻高攀不起，倒也相安無事。

石磯一直將自己的位置擺的很正，她就是一小石精，頑石成精，頑石是天地間最下等的跟腳，尤其是在這洪荒大地上。

一連半月，老者步履大地，越發平凡，他越走越像鄰家翁，連一絲玄奇都看不出了。

石磯一直遠遠的跟著老者，學其行，學其坐，學其呼，學其吸，學其一切，石磯學的忘乎所以，連她自己都忘了，她彷彿成了吊在老者身後百米外的影子，老者邁左腳，她邁左腳，老者出右腳，她也出右腳，老者動，她動，老者停，她停，唯一差別，就是老者有神，她有形，而且總遲上數秒。

這一日，他們來到了人族東邊的一小部落，叫小器部落，這個部落正在舉行一場葬禮，部落千人老老少少無不悲傷欲絕，前面衆人悲傷慟哭不時以頭搶地，幾欲暈闕過去。

老者走到一中年男子身邊問：“何以如此悲傷？”

中年人見老者白髮白鬚極爲年長，連忙抹去淚水抱拳回道：“長者，我族族公歿了。”

“哦，原來如此。”老者點點頭，又問：“令族公壽數幾何？”

男子哽咽：“族公年歲極長，應該……應該在百歲開外。”

老者問：“可是自然而終？”

中年人點頭，“族公爲族中操勞一生，昨日含笑而去。”

老者聽完，笑著搖了搖頭，轉身便走。

“長者留步，因何搖頭？又因何發笑？”中年男子聲音不低，衆人紛紛回頭，怒視老者。

老者回頭笑道：“無悲自然而笑，生得自然，死得自然，何故如此悲哉？”

小器部落族人怒目相視。

老者道：“人生於世，有情有智。有情，故人倫諧和而相溫相暖；有智，故明理通達而不亂。情者，智之附也，智者情之主也。以情統智，則人昏庸而事顛倒；以智統情，則人聰慧而事合度，若傷心能令死者復生，再悲不爲過。”

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