西牛賀州，靈山，雷音寺，乃是西方佛教在東方傳教所建立的核心的寺廟。www.biquge.org這裡也是釋迦摩尼的道場的所在，匯聚了佛教的衆(zhòng)多的力量，這裡也是佛教東傳的目的地的所在。
不過，在這百年的時(shí)間之中，佛教之中的人也並沒有多少匯聚在這裡。但是在這一天，佛教之中的一個(gè)個(gè)的聲音從西方匯聚而來，向著靈山匯聚起來。這些人每一個(gè)在佛教之中都有著不低的地位。佛教的幾位佛祖，實(shí)力強(qiáng)大的佛陀，菩薩，羅漢等都匯聚在靈山之上的雷音寺之中。
雷音寺的大雄寶殿之中，佛祖釋迦摩尼，也就是如來佛祖。而在如來的坐下距離最近的乃是燃燈，燃燈雖然修爲(wèi)也是在準(zhǔn)聖級別，但是地位卻並不比如來高。在如來的另外的一邊，是一個(gè)胖胖的佛陀，臉上帶著微笑，正是彌勒。在這數(shù)千年的時(shí)間之中，彌勒的修爲(wèi)也有了很大的突破，已經(jīng)達(dá)到了準(zhǔn)聖的級別。
除了這兩人乃是準(zhǔn)聖之外，這大殿之上還坐著不少的強(qiáng)者。觀音，普賢，文殊三人三位闡教叛教而來的菩薩，他們?nèi)说男逘?wèi)也都已經(jīng)達(dá)到了大羅金仙的巔峰的境界。除了這三人之外，還有原本的佛教的大勢至，虛空藏，曰光，月光等幾位原本就是佛教的教衆(zhòng)的菩薩，每一個(gè)人的修爲(wèi)也都在大羅金仙的境界。而其他的也都是在大羅境界之上的存在，可以說勢力十分的強(qiáng)大。
“阿彌陀佛。”在所有的人都到齊了之後，大殿的中央的金蓮之上的如來一聲佛號響起，就彷彿是一陣的雷音響徹在整個(gè)大殿之中。在如來的聲音響起的時(shí)候，大殿之中的衆(zhòng)人，也一個(gè)個(gè)的將注意力轉(zhuǎn)向大殿之中的如來，一個(gè)個(gè)的臉色也都十分的鄭重，看著大殿最中央的如來佛祖。
“今曰將各位召集起來，乃是因爲(wèi)準(zhǔn)提佛母傳下佛旨，要開始我佛教東傳之事。”如來佛祖看向已經(jīng)安靜下來的衆(zhòng)人，說道。
“不知道佛母有何旨意？”燃燈睜開眼睛，淡淡的問道。佛教東傳的事情在座的只有他們幾人知道，佛教東傳對於佛教，還有他們本身的影響，他們都是知曉的，所以對於佛教東傳的事情也都是十分的熱心的。
而其他的人在聽到準(zhǔn)提的旨意的時(shí)候，一個(gè)個(gè)的臉上也都充滿了恭敬。這些人有一部分乃是西方的生靈，還有不少乃是準(zhǔn)提渡化的生靈。這些生靈無論是出自哪方，但是都是在準(zhǔn)提的教導(dǎo)之下成長起來的，所以對於準(zhǔn)提還是十分的尊敬的。
“我佛教從西方而來，傳到這裡。今曰準(zhǔn)提佛母傳下旨意，讓我等行佛法東傳之事。”如來的聲音之中依舊十分的威嚴(yán)，每一句話傳出都讓大殿之中的衆(zhòng)人心中不由的重視。而在聽到要佛法東傳的時(shí)候，所有的人臉上都變得十分的興奮，躍躍欲試。
佛教的在這數(shù)千年的時(shí)間之中發(fā)展的可謂是十分的迅速，這些佛教的人也變得更加的自信。但是在這數(shù)千年的時(shí)間之中，準(zhǔn)提卻將佛教的發(fā)展束縛了起來，束縛在西牛賀州之中，沒有進(jìn)入人族匯聚的最多的南瞻部洲和東勝神州兩州。而現(xiàn)在，準(zhǔn)提下下旨意，要準(zhǔn)備佛法東傳，所有的人可以說是期待已久了。
“不知道，準(zhǔn)提佛母如何安排的，我等何人前往東方傳教？”大勢至站了出來問道，當(dāng)時(shí)準(zhǔn)提準(zhǔn)備交代佛教東傳的時(shí)候，並沒有所有的人都召集起來，大勢至在佛教之中的地位也不低，但是對於這件事情知曉的也是很少，還因爲(wèi)要向以前那樣的傳道一般。
“佛母已經(jīng)安排了人選進(jìn)行佛教東傳的事宜，而我等要做的就是配合佛教東傳的事宜的順利的進(jìn)行。佛母已經(jīng)安排金蟬子轉(zhuǎn)世人族，從人族前往雷音寺之中取得真經(jīng)，完成佛教東傳。而在佛教東傳的過程之中，有三災(zāi)九難，九九八十一劫，你等也可以趁機(jī)進(jìn)入這一次的量劫之中，保證整個(gè)過程的順利，也好以此獲得一些功德。”如來一句句的話說出來，每一句話出來，大殿之中的每一個(gè)人都變得更加的震驚，臉上充滿了崇敬，這崇敬大多數(shù)都是對於做出這些計(jì)劃的準(zhǔn)提。
“謹(jǐn)遵準(zhǔn)提佛母佛旨，如來佛祖佛旨。”如來的話語落下，每一個(gè)人雙手合十，恭敬的聲音匯聚在一起，響徹在整個(gè)大殿之中。
“觀音尊者，就勞煩你前往人族之中走上一遭，引導(dǎo)金蟬子開始發(fā)佛法東傳的道路，也在人族之中爲(wèi)我佛教的傳播留下一定的便利。”在所有的人的聲音落下之後，如來開始安排了起來，將觀音從衆(zhòng)人之中叫了出來，吩咐道。
“是。”聽到釋迦摩尼如來的話，觀音從衆(zhòng)人之中走了出來，回答道。雖然對於釋迦摩尼的有些微詞，但是聽到他對於自己的安排還是十分的滿意的。現(xiàn)在的觀音的修爲(wèi)已經(jīng)達(dá)到了大羅金仙的巔峰的境界，距離準(zhǔn)聖的境界也只有一線之隔。而想要突破一線之隔，所需要的就是機(jī)緣。而這一次的佛法東傳的過程，就是這一次的機(jī)緣所在，如果在這一次的機(jī)緣之中能夠獲得足夠的功德，斬屍成爲(wèi)準(zhǔn)聖也並不是不可能的，就算是沒有成功，也會距離準(zhǔn)聖的境界更加的接近，一段時(shí)間的修煉之後，必定能夠成功。
觀音在回答過釋迦摩尼的話之後，直接的向著大雄寶殿之外行走而去，走出靈山，向著人族的位置前進(jìn)而去。
出了靈山，觀音腳踏金蓮，向著東方前進(jìn)而去。在這一路之上，觀音的速度可以說是十分的快速的，很快的身形便已經(jīng)離開了西牛賀州的位置，進(jìn)入了人族所在的南瞻部洲的位置。這一路之上的路程在他大羅金仙的速度之前，可以說是十分的短的。不過這路程雖然十分的短暫，但是觀音行走起來也是十分的小心的。
現(xiàn)在的西牛賀州到南瞻部洲的路程，也就是這一次的佛法東傳的路途之上，隱藏的是洪荒世界的各個(gè)勢力的人員。在這些勢力的人員之中不乏強(qiáng)者的存在，就算是觀音碰見也是要十分的小心的。所以觀音在前進(jìn)的過程之中，見到這些勢力的存在，觀音對於整個(gè)佛法東傳也不由的變得更加的小心，重視。
不過在除了西牛賀州之後，觀音的心中也安定了不少，除了西牛賀州就是人族的匯聚的地區(qū)。也是當(dāng)年大禹所建立的人族的九州的位置，也是得到了大禹所煉製的九鼎的庇佑，在這裡，雖然也有著不少的修煉者，但是大多數(shù)都是人族的修煉者。這些修煉者比起洪荒世界的其他的勢力來說，力量可以說是十分的有限的。畢竟在九鼎的庇佑之下，人族得到了保護(hù)，但是同樣的整個(gè)範(fàn)圍之中的修煉者也受到了很大的限制。
進(jìn)入南瞻部洲之後，觀音前進(jìn)的速度也變快了許多。很快的便已經(jīng)進(jìn)入了人族現(xiàn)在的皇朝大唐所在的位置之內(nèi)，在進(jìn)入這裡之後，觀音也從天空之上落下，進(jìn)入人族之中。這些人族的城池都是有著人族的氣運(yùn)的庇佑的，雖然強(qiáng)大的氣運(yùn)並不是很大，但是在他的眼前的乃是人族的皇朝的都城，長安。在這裡匯聚的也是整個(gè)皇朝的氣運(yùn)，這樣強(qiáng)大的氣運(yùn)，就算作爲(wèi)大羅金仙的觀音也不得不重視，小心的應(yīng)對。