除了典籍一門學(xué)說，必須要有人來傳播。而這些最基礎(chǔ)的人，必須是很可靠。無論是從根骨，心性，對於醫(yī)家學(xué)說的理解程度都必須是一個極其可靠地人。

而且這個人必須是單純地人，他不能是接受過其他修行方法的浸潤。否則這種浸潤，就會造成最後的失敗。他們是不能夠很好的接受醫(yī)家的思想或者是醫(yī)家的修煉體系。

這第一批的弟子門人不用太多，寧貴精，不貴多。

而這個端木瑜就是這樣的一個人。無論是從他的根骨，還是從他的心性，還是從他是一個普普通通的凡人這個層次來說都是極爲(wèi)符合醫(yī)家弟子的。所以長生子寧願在這裡磨磨唧唧的和他絮叨，也不願意放棄他這個精英的弟子。

思想，典籍，門人，弟子。除了這個還有一個最重要的，就是修煉的體系。

每一門學(xué)派之間都是存在著競爭的，而這種競爭是絕對不會只是單純的停留在口頭上的辯論，其中所蘊(yùn)含的陰謀詭計，甚至是血腥和暴力是絕對不會少的。一是爲(wèi)了保衛(wèi)著自己的學(xué)說並不被其他學(xué)說吞併，二，也是最重要的一點。

如果一個學(xué)派的思想都不能交給弟子修煉的體系，不能夠給他們一個登臨仙境的機(jī)會，那麼這家學(xué)派還有什麼力量？還有什麼理由能夠存在下去？

儒家是依靠天地之間的浩然之氣，法家是依靠天地之間的法則，道家是依靠天地之間的靈氣。而醫(yī)家也同樣是依靠天地之間的一種東西，這個東西叫做精氣。

但是這個靈氣並不是單純地天地之間的靈氣。它是結(jié)合著病人身上的病氣，他們每個人對於醫(yī)者的感激，藥材日久天長所累積的那種精氣，和治癒病人的那種功德之氣所凝結(jié)而成的精氣。

利用這種精氣從而證道仙境，成爲(wèi)永恆存在。

這只是一條理論上可以行的通的道路。長生子通過不知道多少次的推演方纔敢來這下界傳道。因爲(wèi)這絕對不是一件小事，一旦出了什麼問題，禍害世人不說。光是這份因果業(yè)力所反噬就不是一般人能夠承受的。長生子已經(jīng)經(jīng)過了一次因果業(yè)力的反噬，絕對不想在經(jīng)歷一次了。

那種恐怖到讓人能夠死去的感覺，那種一種所有的力量都在一瞬間被剝奪的感覺，是長生子自從初生之日起，第一次所感受到的。所以是絕對不能夠有絲毫的閃失的。

對於弟子的遴選更是要慎重到在慎重。

以長生子如今的地位，方丈島一脈除了已經(jīng)問道準(zhǔn)聖的神農(nóng)氏以外，並沒有任何弟子存在。別說是親傳了，就是記名弟子也從未有一個。

一旦有了這麼一個弟子。那麼他的輩分瞬間就會被無限的拔高。是一個準(zhǔn)聖級別的大能的師弟，是大羅金仙，太乙金仙的師叔輩的人物。所以一定要慎重。

時間緩緩地流逝了，端木瑜也從昏迷之中清醒過來。

緩緩地睜開了昏迷的雙眼，看著長生子，端木瑜的眼中終於不再有了死志。那是一種感激之情，甚至就像他之前所說的那樣，自從他可以去見他母親最後一面的那一剎那，自此之後端木瑜的生命就屬於長生子了。

但是這同樣不是長生子所想要的那種弟子。長生子的弟子。不是歸屬於他的奴僕，不是一個只知道聽從於自己，甚至是都沒有自己的思想的物品。這不是日後的醫(yī)家掌門大弟子應(yīng)該做的事情。

長生子勢必不能夠日日夜夜的緊盯著醫(yī)家的發(fā)展，日後勢必是要撒手不管的。到時候醫(yī)家的運(yùn)行就要完全的靠著端木瑜了。那時候如果他只是一個長生子的複製或者是他的奴僕。那又有什麼意義呢？

“你可見到母親最後一面了？”

緩緩地點了點頭：“在下已然見到母親最後一面，心中已經(jīng)無有掛礙，一切但憑仙人吩咐。”

“好，那貧道有一問。問你。”

“仙人請講，瑜定知無不言。”

“你母親因這風(fēng)寒之癥而亡，致使你母子二人陰陽相隔。人間慘劇發(fā)生。然而這世間之中每時每刻不知道有多少向你母子二人這樣，因爲(wèi)病痛離開世間，成爲(wèi)這陰陽兩隔之人。你可願救他們一救？”

端木瑜一點都沒有猶豫瞬間就回答了：“自然是願意。”但是轉(zhuǎn)瞬之間就又無比的失落：“稟仙人，非是瑜不想做，實在是醫(yī)術(shù)有限。就算是在下老母親不是也因爲(wèi)這風(fēng)寒之癥離世而去，小子也只能看著毫無辦法。那小子還是日日夜夜守在牀前不敢有絲毫閃失。換成是他人，更是不可能治癒了。”

“這你無需關(guān)心，我就問你，你是否願意，願意爲(wèi)了這茫茫的蒼生奉獻(xiàn)出你所有的精力，濟(jì)世救人？”

長生子的聲音之中滿是法力的波動，顯得是鄭重?zé)o比。就這種鄭重就足以讓端木瑜也足夠鄭重了。

“啓稟仙人，小子端木瑜，願在仙人面前起誓。願意用自己畢生的力量拯救天下因病痛受折磨的苦難蒼生，絕不悔改。倘若有違今日此誓，讓我粉身碎骨，不得好死。”

重重的點了點頭，這個端木瑜雖然是有些迂腐，雖然是有些榆木腦袋。但是就這份心境，就這份願意奉獻(xiàn)的精神就值得長生子對他培養(yǎng)。

“那好，今日貧道願意收你爲(wèi)徒。傾盡全力教導(dǎo)於你，你可願拜貧道爲(wèi)師？”

端木瑜同樣沒有任何的一絲考慮，現(xiàn)在就算是生命都是長生子的更何況是拜他爲(wèi)師了。

“咚，咚，咚...”重重的叩首九次，朝著長生子施以最大的一份禮節(jié)。雖然還沒有儒家，但是天地親師這些屬於人族的禮教都已經(jīng)出現(xiàn)很久遠(yuǎn)了。除了父母親人以外，老師就是最親近的人，是最重要的人。

“好，好，好。從今天以後，你就是我醫(yī)家掌門大弟子，端木瑜。既然你已經(jīng)拜入我的門下，那爲(wèi)師就先進(jìn)行個自我介紹。我們這一門，目前來說只有三個人，是我，你師兄，和你。但是你師兄並不屬於醫(yī)家，所以你就是醫(yī)家的掌門大弟子。”