“師尊，你是認(rèn)真的？”馬良的眼角微微抽搐了一下。
“作爲(wèi)你們的畢業(yè)考試，應(yīng)該很不錯(cuò)纔對(duì)！”謝信淡淡一笑。
“話說(shuō)，我們完全沒(méi)有正式工作過(guò)的經(jīng)驗(yàn)哦！就算以前的實(shí)習(xí)，也都是屬於臨時(shí)性質(zhì)，對(duì)我們的能力要求並不高。”黃予也有點(diǎn)擔(dān)心。
“安心好了，又不是讓你們拿著武器，直接殺過(guò)南邊。你們每個(gè)人需要做的事情，我都會(huì)根據(jù)你們的能力水平，來(lái)安排妥當(dāng)?shù)摹?
可以說(shuō)，在這次畢業(yè)考試裡面，你們只要正常的發(fā)揮你們的真實(shí)水平，那麼畢業(yè)考試就絕對(duì)會(huì)通過(guò)。
唯一值得你們擔(dān)心的是，這次畢業(yè)考試你們只有一次機(jī)會(huì)，可沒(méi)有補(bǔ)考的可能性！不過(guò)你們也大可以放心，除非你們的表現(xiàn)真的讓我非常非常的失望，否則至少還是可以得到六十分畢業(yè)合格線的。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，拿著寫(xiě)有六十分的畢業(yè)考試分?jǐn)?shù)的簡(jiǎn)歷，去找工作的時(shí)候，真的沒(méi)有問(wèn)題？”謝信壞笑著說(shuō)到。
“鬼畜……”一衆(zhòng)弟子不由得在心中吐槽到。
謝信仔細(xì)掃視了一下一衆(zhòng)弟子，然後起身來(lái)到身後的黑板前。
“好了，能不能通過(guò)這次考試，決定權(quán)在我的手中，而不是在你們的手中。你們手中的權(quán)力，只是參加，或者不參加這次考試。
現(xiàn)在表態(tài)，想要參加這次盛宴般畢業(yè)考的同學(xué)，直接站起來(lái)！至於那些沒(méi)有信心參加的，繼續(xù)坐著便是。但也不必?fù)?dān)心，待會(huì)會(huì)針對(duì)你們進(jìn)行再次培訓(xùn)，到了明年你們會(huì)迎接比較正統(tǒng)的畢業(yè)考試。”謝信看著一衆(zhòng)弟子宣佈到。
頓時(shí)，除了五名不太有自信的弟子沒(méi)有站起來(lái)以外，其他的弟子都起來(lái)了。
“非常好，對(duì)於那些有自信或者逞強(qiáng)的孩子，歡迎你們參加這次行動(dòng)！而沒(méi)有站起來(lái)的，並不是說(shuō)你們懦弱，也有可能是你們是真正知道自己的情況。‘人貴有自知之明’，逞強(qiáng)什麼的我可從來(lái)沒(méi)有提倡過(guò)。”謝信欣慰的說(shuō)到。
自此，那些沒(méi)有選擇站起來(lái)的學(xué)生，也稍微露出了一些笑容。
“好了，廢話少說(shuō)！不管你們有沒(méi)有實(shí)際參加這個(gè)畢業(yè)考試，考試的內(nèi)容你們都是可以瞭解一番的。現(xiàn)在，大家請(qǐng)坐下，我稍微講解一下對(duì)手的情況，還有你們的任務(wù)！”謝信宣佈到。
一時(shí)間，原本站起來(lái)的弟子也紛紛坐下，然後仔細(xì)的看著黑板。
“各位應(yīng)該知道，南方那邊實(shí)行的是總統(tǒng)制。至於政體的構(gòu)成是怎麼樣的，相信已經(jīng)有人和你們說(shuō)過(guò)了，不過(guò)我還是問(wèn)一句，需要我重複一次嗎？”謝信隨口問(wèn)到。
顯然，沒(méi)有人需要重複，大家都很安靜的坐在座位上。
“不得不說(shuō)司馬懿那傢伙很牛，至少他能夠把百姓和人民的不同找出來(lái)。”謝信表現(xiàn)得有點(diǎn)不滿，“自古以來(lái)，所謂的百姓就是士大夫一族，說(shuō)穿了也就是世家大族的人才能稱之爲(wèi)百姓。而一般的人民也被稱之爲(wèi)賤民，在很久以前是沒(méi)有姓氏的。
而根據(jù)華夏共和國(guó)的憲法規(guī)定，共和國(guó)中具有選舉權(quán)利的就是百姓，也就是隻有世家大族纔有參與選舉的權(quán)力，一般的‘賤民’是沒(méi)有選舉的權(quán)力的。這也直接造成了，誰(shuí)能夠得到世家大族們的認(rèn)可，誰(shuí)就可以擔(dān)任總統(tǒng)。”
謝信說(shuō)完，開(kāi)始在黑板上塗塗寫(xiě)寫(xiě)，然後指著黑白上面的‘四民制度’四個(gè)字，對(duì)一衆(zhòng)弟子說(shuō)到：“最讓我不爽的，大概就是這個(gè)制度了。但也正因爲(wèi)這個(gè)制度的存在，所以他們對(duì)國(guó)家的掌控力度，提升了好幾個(gè)層次。”
“何謂‘四民制度’？根據(jù)共和國(guó)憲法的規(guī)定，剛剛進(jìn)入共和國(guó)定居的百姓即爲(wèi)第四等民，也就是賤民。這個(gè)階層需要繳納大量的稅賦，執(zhí)行大量的義務(wù)勞動(dòng)，甚至是義務(wù)兵役，可以說(shuō)和奴隸比起來(lái)，他們唯一就是可以保證自己的私有財(cái)產(chǎn)不被搶奪。
在這個(gè)基礎(chǔ)上生活了兩年，只要沒(méi)有大過(guò)，那就會(huì)自動(dòng)升級(jí)爲(wèi)庶民。這部分居民擁有很少的一部分權(quán)力，賦稅和義務(wù)也相對(duì)賤民少得多，是華夏共和國(guó)的主要組成部位。
第二等級(jí)爲(wèi)公民，這部分百姓是由庶民升級(jí)而來(lái)，也可以是第一等民被貶之後變成。他們擁有選舉的權(quán)力，幾乎沒(méi)有義務(wù)勞動(dòng)，賦稅也有一定的優(yōu)惠。
但是想要從庶民晉階公民，必須通過(guò)華夏共和國(guó)設(shè)置的短期培訓(xùn)，然後考試及格才能認(rèn)證。而這個(gè)考試和就讀的過(guò)程，就是一個(gè)很直接的洗腦過(guò)程，只要通過(guò)了，一般都會(huì)成爲(wèi)華夏共和國(guó)的堅(jiān)定擁護(hù)者。
第一等級(jí)爲(wèi)爵民，在政治、民生或者軍事等領(lǐng)域有特殊貢獻(xiàn)的，就可以由公民提升到這個(gè)等級(jí)，屬於恩賞型的等級(jí)，一般人是絕對(duì)無(wú)法成爲(wèi)爵民的。
但是一旦成爲(wèi)爵民，那麼不僅可以見(jiàn)官不拜，免除一切賦稅和勞役，而且其他三等民看見(jiàn)他，必須要鞠躬行禮，否則可以直接讓警察將那人抓入監(jiān)獄。
這個(gè)階層，可以說(shuō)就是華夏共和國(guó)的絕對(duì)死忠。因爲(wèi)他們知道，自己的特權(quán)和共和國(guó)直接掛鉤，一旦共和國(guó)沒(méi)有了，他們的特權(quán)也就沒(méi)有了！”謝信仔細(xì)的爲(wèi)大家解釋到。
“那世家是什麼等級(jí)的存在？”馬良舉手問(wèn)道。
“這就是不公平的地方，無(wú)論是哪個(gè)世家，進(jìn)入華夏共和國(guó)自動(dòng)擁有公民的權(quán)力。家族的所有血親，也就是除了僕役和丫鬟以外的所有人，都是公民，具備投票選舉議會(huì)和總統(tǒng)的權(quán)力。”謝信不爽的說(shuō)到。
“公民的身份就那麼簡(jiǎn)單獲得？”鄧艾詫異的問(wèn)到。
“沒(méi)什麼好奇怪的，世家是華夏共和國(guó)主要構(gòu)成部位。說(shuō)到底華夏共和國(guó)之所以會(huì)成立，就是因爲(wèi)世家的根本利益在大漢帝國(guó)遭到了損害，所以才倒戈到了華夏共和國(guó)，爲(wèi)的就是繼續(xù)享受他們?cè)緭碛械哪切?quán)力。”謝信無(wú)奈的說(shuō)到。
“老師，你說(shuō)的那些，其實(shí)我們多多少少也有所瞭解。我只想問(wèn)，我們的行動(dòng)是怎麼安排的？”馬謖舉手問(wèn)到。
“兵法有云‘知己知彼百戰(zhàn)百勝’，瞭解一個(gè)制度的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，避免和它的優(yōu)勢(shì)直接對(duì)抗，同時(shí)針對(duì)它的缺點(diǎn)下狠手，這就是我們這次行動(dòng)的關(guān)鍵。
在我真正安排行動(dòng)之前，我稍微考校一下你們。
誰(shuí)能告訴我，爲(wèi)什麼大漢帝國(guó)的君主立憲制，一直得不到真正的實(shí)行？”謝信嚴(yán)肅的詢問(wèn)到。
“老師，怎麼又問(wèn)起大漢帝國(guó)的政體問(wèn)題了？”曹植不太明白。
“回答我的問(wèn)題便是了！”謝信鄭重的回答到。
“民智還沒(méi)有開(kāi)化？”馬良試探著回答到。
“正確！十年的反覆教育，還不能讓大漢帝國(guó)治下的百姓，真正開(kāi)啓民智。他們的思想觀念，依然處?kù)斗饨〞r(shí)期。對(duì)於他們而言，皇帝就是皇帝，內(nèi)閣不過(guò)是朝廷的另外一種表現(xiàn)方式，誰(shuí)去當(dāng)內(nèi)閣成員，不是他們可以做主的，他們也絕對(duì)不會(huì)膽敢做這個(gè)主。
百姓還習(xí)慣被人統(tǒng)治，而且是盲目的被統(tǒng)治。他們只想著自己安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)日子，對(duì)於頭頂上管著他們的官員，無(wú)論是優(yōu)秀的還是拙劣的，他們都不會(huì)去過(guò)問(wèn)，因爲(wèi)他們覺(jué)得自己根本沒(méi)資格過(guò)問(wèn)，甚至不相信自己可以過(guò)問(wèn)。”謝信遺憾的說(shuō)到。
“嗯，師尊那麼說(shuō)我大概可以理解了……按照這個(gè)思路，我們至少只能爭(zhēng)取下一代甚至第三代的百姓，明白自己手中有怎麼樣的權(quán)力，然後讓他們?nèi)?zhēng)取這樣的權(quán)力，而不是像他們父輩那樣，唯唯諾諾的過(guò)一輩子，對(duì)？”正史裡面在諸葛亮掛掉之後，擔(dān)任蜀漢大將軍一職的蔣琬，起身提出了自己的看法。
“是的，讓第二代甚至的第三代覺(jué)醒起來(lái)，這就是我們教育者現(xiàn)階段最大的使命。民.主之風(fēng)是否可以在大漢帝國(guó)吹起，我們這些教師還得繼續(xù)努力……”謝信淡淡一笑。
“師尊的安排，是打算讓我們?nèi)プ瞿线叞傩盏亩乃枷牍ぷ鳎会嶙屗麄冄杆儆X(jué)醒起來(lái)，趁著四民制度還沒(méi)有對(duì)他們?cè)斐捎绊懀杆侔阉麄兝胛覀兊年嚑I(yíng)之中，是這樣？”馬良貌似懂了。
“是的，一旦這個(gè)四民制度搶先一步深入南邊百姓們的心中，那麼大漢帝國(guó)和華夏共和國(guó)之間，除了兵戎相見(jiàn)以外，不可能還存在第二個(gè)可能性。
那麼，若是換個(gè)思路如何？若是這個(gè)制度無(wú)法對(duì)二三代百姓進(jìn)行影響，相反他們受到了我們?nèi)A夏帝國(guó)的民.主思想，再通過(guò)民.主思想，讓他們深入反省著四民制度，對(duì)一般百姓的剝削和不公，到時(shí)候他們會(huì)站在我們這一邊的。
可以說(shuō)，南邊那裡的賤民和庶民，他們的子孫後代，都有可能是我們的天然盟友。我們的責(zé)任，就是在他們還沒(méi)有變成我們的敵人之前，將他們拉到我們的陣營(yíng)之中。而這一部分的百姓，佔(zhàn)據(jù)了華夏共和國(guó)的60%以上。
輸入我們的文明，輸入我們的思想，進(jìn)而改變他們傳統(tǒng)的思想，傳統(tǒng)的習(xí)俗，這就是我總結(jié)出來(lái)的，名爲(wèi)‘文化入侵’的東西。
這玩意的可怕程度，不亞於‘經(jīng)濟(jì)入侵’，甚至有過(guò)之而無(wú)不及！”謝信指著黑板上‘文化入侵’自個(gè)大字，鄭重而嚴(yán)肅的對(duì)一衆(zhòng)弟子說(shuō)到。