第78章 起乩
鄔王廟旁。
南瀾村的青壯們?cè)缫亚描尨蚬亩鄷r(shí)。
這邊習(xí)俗就是，什麼大慶典都好，鑼鼓必須響起來(lái)，早早預(yù)熱，隔壁村都聽(tīng)得一清二楚那種。
村民們?nèi)宄闪t聚在一起。
“時(shí)間過(guò)得好快，感覺(jué)上一次看真童出世，好像也沒(méi)過(guò)去多久。”
“是啊，一眨眼就十年了。”
“十年才選一次真童，太不過(guò)癮了，要我說(shuō)一年選一次纔好。”
“你可以去跟鄔王神說(shuō)啊。”
“算了算了。”
“呵呵，怕什麼？”
“我就說(shuō)說(shuō)，你想找死別拉上我。”
“誒，不知道我還有沒(méi)有機(jī)會(huì)被選中當(dāng)真童？”
“吃屎啦，真童條件很嚴(yán)的，不是想當(dāng)就能當(dāng)。你那歪瓜裂棗樣，鄔王神看得上纔怪。”
“嗎的，我看你是找打！”
“行啊，選完真童先別走，留下來(lái)練練。”
“其實(shí)不是沒(méi)有過(guò)年紀(jì)大的人當(dāng)真童，但是老大人精力沒(méi)有年輕人好，請(qǐng)神落身很傷的，怕出意外，後面就儘量選年輕人了。”
“年輕人挺好的，年輕膽大不怕事，像我這種老東西就不成了，在旁邊看看就好。”
“別吵別吵，開(kāi)始了開(kāi)始了！”
“……”
鑼鼓一停，各種交談聲音也漸漸消失。
雞鴨豬燒酒米飯等祭品擺上。
先由負(fù)責(zé)儀式的村老出來(lái)唱誦，主要內(nèi)容是用本地方言描述的一系列讚美歌頌神明、祈求神明祝福的話。
“神前參拜~跪！一叩首，二叩首，三叩首，起~再跪，三參恭誠(chéng)九叩首~一進(jìn)明香，二進(jìn)明香，三進(jìn)寶香~香插香爐奉囑請(qǐng)，接請(qǐng)衆(zhòng)神回廟堂~公啊，您低頭飲酒高頭保佑，保佑子子孫孫恭喜發(fā)財(cái)身體健康……”
咳嗯，大概就是這樣。
椹川地區(qū)多以姓氏宗族聚居，十里不同風(fēng)，百里不同俗，每條村子有每天村子獨(dú)特的祝詞。
不過(guò)縱觀大夏民間俗神，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是本地神只聽(tīng)本地話，口訣祝詞這些，用另一種方言念就沒(méi)效果了。
大概是老祖宗們有語(yǔ)言隔閡？
╮(╯▽╰)╭
村老唸了半天，都口乾舌燥了，終於停下來(lái)喝口水，使個(gè)眼色，讓等候在一旁的人開(kāi)始放鞭炮。
鞭炮不停，放足半小時(shí)，爲(wèi)地球環(huán)境保護(hù)做出了相當(dāng)重要的反貢獻(xiàn)。
……
鞭炮放完後，便是正式開(kāi)始選真童。
南瀾村的鄔王真童，是由烏蛇大王從衆(zhòng)多候選者中隨機(jī)指定的。
參與候選的，多是一些15歲到25歲的年輕小夥。他們氣血旺盛，即便被上身，做出各種不符合科學(xué)常理的操作，過(guò)後也只會(huì)感到疲憊，休息兩天就沒(méi)事了。換作年紀(jì)大的來(lái)，怕是會(huì)一病不起。
請(qǐng)神上身，又叫做起乩，而整個(gè)儀式過(guò)程，則叫做扶乩。
通常被選中上身的乩童，本身是被佔(zhàn)據(jù)了意識(shí)的，自己並不知道本身在做什麼，一直到退乩，神明離身，乩童才似初醒，且會(huì)感身心疲憊。
聽(tīng)起來(lái)是不是有點(diǎn)像被奪舍？
林南趕到南瀾村，正是鞭炮放完，準(zhǔn)備選出真童時(shí)。
他把車停在村外，站在人羣后面，暗暗觀察。
手上的終端泛起紅光，提示他，目標(biāo)就在這附近。
但他並不急。
突然有人動(dòng)了。
一個(gè)十六七歲的少年，表情有些扭曲，嗚哇嗚哇地叫喊著，衝出人羣，跑到場(chǎng)上，一躍躍上轎頂。
在場(chǎng)衆(zhòng)人先是一靜，隨即爆發(fā)出巨大歡呼聲。其他沒(méi)被選中的年輕人雖然有些失望，但也跟著歡呼。
可能有人問(wèn)，會(huì)不會(huì)有人冒充真童？
這個(gè)不用擔(dān)心，作爲(wèi)真童，待會(huì)可是要穿令箭的。
就是用銀製的長(zhǎng)籤，從兩腮穿過(guò)去，扎個(gè)對(duì)穿。若是沒(méi)有參與扶乩，身上不帶特殊力量，這長(zhǎng)籤扎進(jìn)去必定血流成河，作爲(wèi)乩童纔不會(huì)受傷。等長(zhǎng)籤拔出來(lái)，也只會(huì)留下淺淺的印記，過(guò)段時(shí)間自會(huì)消失。
正因爲(wèi)神秘，纔會(huì)吸引人圍觀。
人羣后的林南眼睛微瞇：“哼！”
他清楚附身操縱少年的大概不是什麼正神，而是此行的目標(biāo)，那只有著B(niǎo)級(jí)實(shí)力的詭異。
不過(guò)對(duì)方本尊還未出現(xiàn)。
作爲(wèi)海康本地人，他自然知道穿令箭是怎麼回事。扶乩嘛，一般不危害到羣衆(zhòng)生命安全，安分守己，組織都懶得搭理。主要精力還是放在那些害人的詭異上。
但是這次，對(duì)方表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力，已經(jīng)不容忽視，不處理不行了。
爲(wèi)避免冤假錯(cuò)案，林南決定先看看。
若只是胡鬧一場(chǎng)還好，要是敢胡作非爲(wèi)，說(shuō)不準(zhǔn)要做過(guò)一場(chǎng)。
……
場(chǎng)上已經(jīng)開(kāi)始穿令箭。
少年盤(pán)坐在神轎頂上，面無(wú)表情接過(guò)村老遞過(guò)來(lái)的令箭，眉頭都不皺一下，將其慢慢穿過(guò)自己兩腮。
周圍的人羣頓時(shí)發(fā)出各種驚呼聲。
有膽小的女生不敢看下去，嚇得捂住眼睛，又忍不住撇開(kāi)手指留下一道縫隙，品嚐這觸犯禁忌般的興奮感覺(jué)。
穿完令箭，乩童從轎頂上站起來(lái)，怒目而視，惹得衆(zhòng)人再度爆發(fā)巨大歡呼聲。
看現(xiàn)場(chǎng)氛圍就知道，爲(wèi)什麼正統(tǒng)道門這麼反感扶乩了。
儘管不少道門先師，比如東晉時(shí)期的許謐、楊曦等，也曾假託神明之名，撰寫(xiě)出各種道經(jīng)，更不用說(shuō)後世各大門派，借神降之名，作出各種指示。
然而扶乩這種行爲(wèi)，其本身攜帶的神秘色彩，能帶給觀衆(zhòng)極大的視覺(jué)震撼，極其容易虛張聲勢(shì)，蠱惑愚民，造成的影響和危害是巨大的。
比如造反常客白蓮教。
林南躲在人羣裡，冷眼旁觀的同時(shí)神經(jīng)緊繃。
一旦出現(xiàn)某些不好的傾向，他會(huì)立刻出手製止。
……
另一邊，死人灣。
“艾瑪，終於搞定了。”
陳景樂(lè)伸個(gè)懶腰。
眼前的河灣已經(jīng)一片清澈，不復(fù)先前的幽深滲人，等與南渡河連通，就再也不用擔(dān)心會(huì)有浮屍堆積在這裡，也不會(huì)再形成死人灣。
此時(shí)已經(jīng)傍晚，太陽(yáng)快要下山。
許東的家人早過(guò)來(lái)領(lǐng)走遺體，工地變得冷冷清清，大概是受事情影響，工人們今天都沒(méi)心情喝酒打牌，洗完澡早早睡覺(jué)。
陳景樂(lè)看向工地另一側(cè)的南渡河。
這條全場(chǎng)88公里的河流，貫穿整個(gè)半島腹地，是海康境內(nèi)最大的流域。等跟青年運(yùn)河正式連通，以後都不用擔(dān)心旱季會(huì)乾涸了。
“來(lái)都來(lái)了，隨便看看吧。”
再往南幾百米，過(guò)了葛譚小學(xué)，就是海康管轄範(fàn)圍。
按照原計(jì)劃，在佔(zhàn)據(jù)遂城全境境主廟後，接下來(lái)該輪到海康的。
（還有~）
(本章完)