對於何琳琳所說的這種理論我是不懂的，但是聽起來卻似乎頗有一番道理。我爺爺雖然在後期也是遍佈天下各方，走訪各個名山大川，瞭解的事物也不少，但是對於這種事情是否有所瞭解，我不知道，因爲他從來都沒有對我講過這方面的東西……

實際上“縮口”一詞，從某種意義上來說，已經屬於是古文學範疇之內的東西，而我們雖然出自於諸子百家之一，但是從根本上來算，實際上卻還是下九流。因爲自從陰陽家分派之後，陰家門便以盜墓爲根本，而陽家門則以守墓爲本。雖然說，從表面上看，陰家門所做的勾當實屬傷天害理，爲君子所不齒的，但是陽家門這種看似正派的行徑，在過去看來也是不務正業的。因爲後期，儒家思想和道家思想多一些上九流的思想開始佔據主導地位，各家思想之間相互排斥，特別是上九流自古以來便對下九流所不齒，因此我們陽家門雖然做的是光明正大的事兒，但實際上地位卻依然不高。

我爺爺說從普通老百姓的角度來看待陰家門和陽家門，實際上他們對於這兩家的看法不能說好，但也不能說不好，總體上來說是沒有太大區別的。因爲古時候的老百姓和現在的老百姓是不同的，那時候的階級立場很鮮明，老百姓是處在社會最底層的人民，沒有說話的權利，也沒有辦事的權利，一切事物只能幹受壓迫。而古代的大墓一般都是中上層人羣才修建得起的，所以陰家門根本看不上小老百姓的墓穴，而百姓對上層階級也沒有什麼感情，所以他不但不恨陰家門，甚至從某種程度上來說，還心存感激！

棚子說：“也不是哪個哲學家說過，世界上沒有絕對的事物，所以這個空間既然是客觀存在的，就一定有出去的可能！而且從咱們在外面所遇到的那些鼠精的情況來看，至少有一個另外的出口是可以通向外面的……所以，本司令建議咱們以這裡爲起點，四下探查一番，沒準就能找到出去的去路了！”

我同意棚子的建議，既然有鼠精出現在外面，那麼就說明這裡一定有一條通道能夠出去。但是這條出路也可能僅僅只是偶然，可能我們即便找到了出口，也不可能簡簡單單的就出去了！否則這些鼠精也不可能在這裡困了這麼久。但我又不願意放棄這唯一的機會，因爲鼠精再聰明，也還是動物，而人才是地球上最強大的，說不定當我們找到這個出口的時候，我們就能夠找到出去的方法呢……

方紅對此有一些顧慮，她擔心的看了看那些岸上的行屍走肉，方紅說：“我們還是要提防著點兒那些鼠精，之前只有一隻鼠精，我們四個的虧就吃大了，現在數不勝數，如果一旦發生意外，恐怕我們很難全身而退！”

何琳琳沒有發表任何看法，我點點頭表示記下了方紅的話，此時我已經逐漸恢復了體力，看來剛剛雖然對我造成的影響很大，但影響應該僅僅只是暫時的。棚子端著自己手裡的九九式，慢慢的朝著那岸邊走去，方紅緊跟在棚子的身後，我重新端好自己的槍，何琳琳不放心我，一手握著槍，一手僅僅夾著我的胳膊，我們隨著方紅與棚子的身影，漸漸地朝著那岸上走去，我的槍管略微的朝著下面，裡面不知道什麼時候灌入的水，此時正順著那槍管不住的往外滴著，那水滴重新落入水中，出現了一陣陣滴答滴答的聲音，在這空蕩蕩的空間內，伴著那藍盈盈的長明燈和那晃動的鬼影們，顯得格外的詭異……

棚子與方紅的動作很慢，大概是因爲在水裡因爲水的阻力的緣故，我曰何琳琳也在身後緩慢的跟進著，不知道從什麼時候開始，似乎周圍的氛圍一下子全都改變了，我的心開始突突的劇烈跳動起來，總感覺似乎馬上就要有什麼意想不到的事情發生。

在這樣緩慢的跟進中，我們還是走上了岸，岸上全部都是被鼠精操控著的行屍走肉，遠遠望去，一排排的人和各類的動物都在有條不紊的行動著，有的在雜耍，有的在看戲，有的在挑貨，有的在行走，嘈嘈雜雜，期間還穿插著各類的聲音，只是沒有人語！我剛一上岸，眺望遠方，一瞬間，我覺得此時的場景彷彿真的是到了一千多年前的汴河邊上……

何琳琳略微的看著那些攢動的身影，她低聲說道：“真是不可思議，這些通過鼠精操控的屍體居然形成了一個巨大的市場，古人的智慧太高深了，也太可怕了，即便將當今世界上最領先的技術搬過來，恐怕也很難實現這樣的場景。”

我木訥的點點頭，我說：“這就是所謂的物盡其用吧，地上是一個神奇的地方，達爾文曾經說過適者生存，在自然界不斷的演變的過程中，很多具有各種功能的生物因爲不能適應地球的環境而漸漸地滅絕了，我想這鼠精一定是一種史前的生物，也許它們甘願生活在這裡也是不得已的選擇，外面的環境或許並不利於它們長久的生存呢？”

說到這裡，正看到棚子與方紅正在超前漸漸地遠去，他們兩個人謹慎的身影逐漸的融入了這羣行屍走肉之中，漸漸地，我竟一瞬間分不清他倆的蹤跡……

我帶著何琳琳趕緊超前走了幾步，才逐漸找到了棚子與方紅的蹤跡，因爲他們兩個人與其他的屍體不同，他們所在的地方居然沒有一具屍體，那一處地方好像是被刻意留出的一般，地上稀稀落落的落著一些大小不一的石塊兒，方紅和棚子就彎著腰，仔細的朝著地上的石塊兒打量著……

我與何琳琳擔心那裡有什麼陷阱或是機關，所以趕緊朝著棚子與方紅趕去，越往近走，我便越覺得哪裡不對……