傑克遜奇道：“師叔，怎麼了？”

大魁伸出食指指著那具觀音大士的神像，道：“你看。”

傑克遜順著大魁手指的方向望去，只見那具觀音大士的神像，面容之間依舊寶相莊嚴，只是這觀音臉上似乎有些微微的與衆不同之處。

至於那裡不同，傑克遜一時之間卻又說不上來。

連星目光閃動，指著那具觀音神像，緩緩道：“這觀音神像乃是男身。”

大魁摸了摸鼻子，道：“連星，你也看出來了？”

連星點點頭，道：“你們看，這觀音顴骨略高，脣上有淡淡的鬚髯，而且頸間有喉結。這一切都是男人的徵象。”

大魁皺起眉頭，吶吶道：“可是這觀音自古以來，不都是女的嗎？怎麼這裡出來一個男的觀音？”

連星凝思片刻，搖了搖頭。

這觀音爲何生爲男相，這一點連星也是惘然不知。

大魁目光又向小龍女忘了過去。

小龍女也搖了搖頭，這小龍女自幼師從分丘靈官龍鶴年，學了一身的分丘靈官之術，不過，於這世相雜學，卻無從涉獵。於這觀音是男是女也是無從知曉。

大魁又轉過目光望向那車伕。

那車伕望著那尊觀音神像，緩緩道：“據《悲華經》的記載,觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨唸的太子,名不拘。他立下宏願，生大悲心斷絕衆生諸苦及煩惱，使衆生常住安樂。爲此寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：“勇猛丈夫觀世音”。

觀世音大約乃是在三國時期傳入咱們中國境內，現在咱們看到供奉的觀世音菩薩，多爲女相。不過在當時，觀世音還是個威武的男子。

甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴脣上還長著兩撇漂亮的鬍鬚。在我國唐朝以前觀世音的像俱都屬於男相，印度的觀世音菩薩也屬男像。

佛教經典記載觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化衆生，衆生應以何身得度，即化現之而爲說法，即是三十二應，其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關，並且是大慈大悲的化身。

大魁哦了一聲，這才明白。何以這座神殿內的觀音菩薩宛若男人一般，竟原來古已有之。

衆人在這座神殿內又轉了一圈，除了這男相的觀音之外，其它也無特異之處，衆人隨即走出這座觀音神殿，向第二座神殿走了過去。

這第一座觀音神殿和第二座神殿之間只相差三四十丈遠近。衆人腳步迅捷，片刻之間便即來到第二座神殿殿門之外。

只見這第二座神殿和第一座神殿殿門格局一摸一樣。

衆人見這神殿殿門大敞。當即邁步走了進去。

這間大殿內也是明晃晃的亮如白晝，大殿正中端坐著一座如來佛像。

這尊如來方面大耳，兩目之間熠熠生輝。也不知是何物所造。

衆人繞著這尊如來佛像又轉了一圈。

只見這尊如來佛像身後竟然還有三座如來佛像。

只是這後面的三尊如來佛像較之前面的小的許多。

後面的這三尊如來佛像只同常人一般大小。

其中中間一尊更是低眉斂目。

大魁皺起眉頭，道：“連星，你看這間神殿之中竟然供奉的是一尊如來佛像，甚是奇怪。”

連星搖搖頭，道：“這不是如來。”

大魁咦了一聲，奇道：“這不是如來嗎？可是，你看這佛像不是長的跟那些廟宇裡的如來佛像一摸一樣嗎？”

連星沉聲道：“這如來只是一個統稱而已。乃是佛的一個稱呼而已。佛有十號：“如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。”

你看，這如來只是這是個稱號其中之一。

這尊佛像的真正名字是釋迦摩尼。“

那車伕和小龍女聽得是暗暗點頭。