5月9日，伊藤博文獲悉了一個重要消息，在中國海軍第二艦隊的保護下，中國血軍48集團軍3萬士兵開始在威海登陸運輸艦，準備立即向朝鮮仁川撲來。
“不，如果朝鮮半島完全陷落，那麼日本一點談判的價值都沒有了。”伊藤博文隨後召集元老會議，商討現階段的解決辦法，因爲美國人的猶豫不決，英國人也不願意攙和了，日本只能自己解決這一系列的問題。
“我認爲我們應該割捨一些利益。”西園寺公望作爲唯一個支持政黨的才發代表元老說道，“朝鮮半島的利益顯然對我們來說更大，如果我們能夠握緊朝鮮半島，那麼我們還有重新回到大陸的可能性，可是如果我們不能握緊朝鮮半島的利益，那麼我們只能被趕回到日本本土了。”
“甚至還不安全。”伊藤博文說道，“自明治維新開始到現在的三十年時間了，我們一直遵循著循序漸進的方式，避免過激的舉動對我國造成太大的反噬傷害，我們此前一直都在贏，可是卻不接受輸，因爲我們認爲一旦日本有一次輸了，就全輸了。現在，我們要考慮一下，是不是全輸？如果我們能夠接受部分輸，是不是會解決眼下的困難。”
“部分輸掉，也是輸掉。”長州藩長老山縣有朋憤怒地說道。
“難道你還有好的辦法嗎？”薩摩藩長老鬆方正義冷笑道問，日本薩摩藩和長州藩之間存在著巨大的矛盾，兩人之間似乎也是不相互挖苦兩句不舒服。不過日進日本海軍被全殲，陸軍危在旦夕，實在是一對難兄難弟，沒有相互挖苦的必要了。所以他也沒有挖苦對手，而是慎重地說道：“現在，俄國人的條件就是整個朝鮮半島，而中國人的和平條件則是收復臺灣和旅順，收復上海和天津的租界，那麼我們可以考慮一下，到底是和誰和談，並且引起中俄之間的矛盾。”
“和俄國人。”伊藤博文冷笑道，“把旅順還給俄國人，把臺灣賣給法國人，讓俄國人和中國人產生矛盾，把法國人拉下水來。”
“可是一旦失敗了呢？”井上馨問道。
“那麼只能和中國人和談了，把朝鮮交給中國人管理，還是讓中國人和俄國人產生矛盾，至於臺灣，我們可以鼓譟臺灣當地藩人（高山族等少數民族）和漢人的矛盾，支持藩人屠殺漢人，交給中國人一個爛攤子。”伊藤博文冷笑道。
日本佔領臺灣十年了，可是這十年中帶給日本人最大的苦惱不是當地閩南人的漢人後裔，而是當地山區的少數民族，被他們稱之爲藩人高山族人。這些人可以說比起智能內鬥的臺灣漢族人更加驍勇善戰，也更加不服日本人的管理。如果日本警察進入山區，極有可能不明不白的消失。而臺灣的漢族人簡直可以說是乖巧的典範，日本人看不起中國人尤其是漢族人，就是臺灣人特別喜歡對日本人卑躬屈膝。
可是臺灣人也有他們的理由，他們認爲換成日本人統治和由原來的滿族人統治其實一樣，都是跪著。只不過滿族人是派遣同樣是漢族的人來治理臺灣，而日本人則是親自來治理臺灣，既然你都是跪著，跪給更加文明先進的日本人總比跪大清要好。
其實這也是很多革命黨的理論基礎，跪給日本人比跪滿清要強，畢竟日本更加先進文明。後世有這種思想的人極多，不少人寧願向美國人下跪，也不願意正眼看中國的發展，就好像是美國的好是他的好一樣，可惜他一輩子也去不了美國。對於這種只會下跪的人，彼此之間卻稱呼自己爲民主鬥士和公知……
其實臺灣人的奴性非常強烈，他們不像是中國大陸一樣經歷了那麼多戰亂和動亂，大陸人向來認爲，我跪下來不是爲了向你屈膝，而是在準備拔刀。向來信仰物競天擇的中國大陸人一輩子都在努力成爲食物鏈頂端的人，而不是被奴役的人，信奉自己的雙手能夠打拼出更好的未來，也只有依靠著自己的雙手才能取得一切。反觀臺灣人，尤其是臺灣的漢族人，他們在日本接手臺灣之後的百年時間裡並沒有經歷那麼多的苦難，他們卑躬屈膝地活著，儘管他們的膝蓋彎了，可是他們的生活條件好了，這使得他們慣了跪著活。他們不理解或者說不可能理解大陸人的那種鳳凰涅槃浴火重生一樣的奮鬥精神，他們也不會想著自己能夠通過雙手通過自己的努力成爲強者。
日本人可以拋棄臺灣，可是回到中國統治下的臺灣，在接受了日本文明和先進之後，還會甘心接受愚昧的落後的大陸的統治嗎？伊藤博文無疑在給未來佈局，讓中國臺灣成爲未來中國的定時炸彈。
經過元老們的舉手表決，元老會決定先與俄國人洽談，如果談判不成，再與中國進行談判，並邀請英國人儘量協助威脅中俄，逼迫他們接收條件。
然而時間對日本來說真的不多了，因爲就在5月16日，中國血軍第三軍團北路軍過境進入朝鮮半島，與俄國人開始對大山巖的日本滿洲軍進行前後夾擊，而中國血軍47集團軍鮮先頭部隊已經在仁川登陸，通過仁川港口內朝鮮起義軍的配合，迅速攻克了仁川，搶佔了日本在朝鮮最大的碼頭港口。
47軍登陸朝鮮半島的消息讓日本人惶恐不已，更多的朝鮮人則見到了希望，加入到了起義的行列，在日本的朝鮮人也不堪忍受日本人的騷擾，發動了在日本的朝鮮人暴動。
伊藤博文頭髮已經全白了，因爲和俄國人的談判剛剛開始，可中*隊的腳步太快了，中國的領袖曹躍是一個崇尚速度與暴力的指揮官，他的軍隊向來不計較傷亡，甚至寧可自己毀掉一切也要將對方毀滅的亡命之徒。
面對這個對手，伊藤博文感到了深深的無奈。