小和尚緩緩的說道著，說完就將側(cè)門給關(guān)上了。
蕭虹雲(yún)聽到這小和尚的話，心中半天沒有回過神來。
“請佛儀式……”
蕭虹雲(yún)此刻嘴中呢喃了幾句。
作爲(wèi)一名佛教信徒，對於請佛儀式，自然清楚。
請佛，一般只有在寺廟初建的時(shí)候，纔會舉行的，這佑民寺存在這麼多年了，這個(gè)時(shí)候，進(jìn)行閉寺，請佛。
這個(gè)消息，讓蕭虹雲(yún)半天沒有反應(yīng)過來。
然而，這還不是最震驚的。
真正讓他震撼的是，能夠舉行請佛儀式的，無一不是得道高僧，一般的僧人是無法進(jìn)行這個(gè)儀式的。
可以說是連資格都沒有。
“虛木大師是沒有這個(gè)資格來舉行請佛儀式的，難道有高僧來臨？”
蕭虹雲(yún)呢喃了一句。
也就是在這個(gè)時(shí)候，寺廟的側(cè)面再次打開。
從遠(yuǎn)處緩步走來了一個(gè)白衣襯衫的年輕人。
這年輕人，看年齡不過二十來歲的樣子，揹著一個(gè)破舊的白色揹包。
眉清目秀的。
一步一步的走著，這樣的年輕人，很平凡，放在大馬路上，毫不起眼。
寺廟的側(cè)面緩緩的打開了。
從側(cè)面出來了幾個(gè)和尚，爲(wèi)首的，正是剛纔自己唸叨的虛木大師。
“阿彌陀佛，蘇施主來了！”
虛木大師喊了一聲佛號，上前了一步，對著蘇九開口招呼。
不錯(cuò)，這個(gè)白衣襯衫的年輕人，正是蘇九。
“勞煩虛木大師了，還親自迎接小子。”蘇九客套的說了一句。
“蘇施主，進(jìn)寺廟吧！時(shí)辰快要到了，一切都已經(jīng)準(zhǔn)備就緒！”虛木大師單手一讓，示意蘇九先入寺廟之門。
“好！”蘇九點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有推辭，這個(gè)時(shí)候沒有什麼必要去說主次了，邁開步伐，向前走起。
在蕭虹雲(yún)的目光下，一行人，從側(cè)門，進(jìn)入到了寺廟之中。
寺廟側(cè)門，緩緩的關(guān)上了。
“這年輕人是誰？居然能讓虛木大師親自來迎接！”蕭虹雲(yún)腦海中頓時(shí)充滿了疑惑。
……
佑民寺內(nèi)。
大佛銅像前面。
蘇九茌立面對。
佛像之前，全寺的僧人，此刻都已經(jīng)聚集過來了。
以蘇九爲(wèi)中心，在大佛銅像之前，一張黃布，蓋住祭桌。
三柱沖天香，冉冉升起。
“咚~~”
一聲低沉的鐘聲響徹整個(gè)寺院。
佑民寺的千年古鐘，在這繁華的鬧市之中響起來。
一聲！
兩聲！
……
九聲！
九聲鐘響過後並沒有停，鐘聲還在繼續(xù)。
十聲！
……
五十聲！
……
“怎麼回事？佑民寺怎麼響起了古鐘聲？”
“不知道？”
“多少年了，從來沒有敲響超過九聲的鐘響?！?
“是啊？不知道佑民寺發(fā)生了什麼大事？”
……
清晨晨練的一些老人，在佑民寺附近鍛鍊，聽到這鐘聲，頓時(shí)就疑惑起來了。
一千五百多年曆史的佑民寺，輕易不響鐘的。
此刻，居然寺內(nèi)鐘聲響起，定然是有什麼大事發(fā)生。
幾乎所有聽到這鐘聲的人，其注意力都被吸引過來了。
門口的蕭虹雲(yún)，此刻也是震撼住了。
“看這情形，這是奔著一百零八聲響去的，看來，真的是得道高僧在請佛，是真的請佛，今天肯定會有真佛降臨。”
“不行，我得想法子進(jìn)去……”
蕭虹雲(yún)原地轉(zhuǎn)了幾圈，嘴裡呢喃著。
“爸，我們先去吃早餐吧！”肖康迷糊了一陣，沒有聽清楚自家父親說的什麼，只是感覺肚子有點(diǎn)餓了，隨即提議道。
“小康，你自己去吧！爸爸還有點(diǎn)事！”蕭虹雲(yún)聽聞，示意自己的兒子先走。
鐘聲還在繼續(xù)，傳入到蕭虹雲(yún)的耳中，聲聲入心。
他心中清楚的很，這顯然是奔著一百零八聲鐘響而去的。
寺廟響鐘，這很正常，但是，要響一百零八聲的鐘，基本上，是遇不到的。
換個(gè)簡單的說法就是，沒有大佛緣，是遇不到這種敲響一百零八聲的鐘聲。
蕭虹雲(yún)心中名阿比，梵鍾就是佛鐘，顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集僧人上殿、誦經(jīng)做功課，另外諸如起牀、睡覺、吃飯等無不以鍾爲(wèi)號。
所以，不同用途則敲不同的鐘。
但敲鐘的講究也很多，“大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧?！?
一般，平日的鐘聲，是不會超過九次。
而這一百零八聲，是有著特殊的含義。
一百零八下的規(guī)則與“九”有關(guān)，因爲(wèi)在華夏古代，認(rèn)爲(wèi)“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。
佛家所言，九就是極。
一百零八，所代表的就是極致，就是衆(zhòng)生。
好比一百零八羅漢，一百零八武藝等等。
佛事鍾是用於祈禱、感化、超度衆(zhòng)生。
僧寺的鐘多是晨暮各敲一次。
眼下，這鐘聲，是有規(guī)律的。
蕭虹雲(yún)很是瞭解佛教的一些規(guī)矩，這鐘聲響起，在普通人耳中，並沒有什麼特殊之處。
但是，在他耳中，緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢再敲十八下，反覆兩遍，共一百零八下。
眼下，已經(jīng)五十四次了，再來一個(gè)循環(huán)，就是一百零八聲了。
至於大鐘爲(wèi)何要定爲(wèi)一百零八下？
有兩種說法：一種說法是：“凡撞鐘一百零八聲以應(yīng)十二月，二十四節(jié)氣，七十二候（五天爲(wèi)一候）之?dāng)?shù)。”合爲(wèi)一百零八，其象徵一年輪迴，天長地久。
這表明在農(nóng)耕社會裡，人們希望通過佛來保佑豐衣足食。
另一種說法是，佛教認(rèn)爲(wèi)人有一百零八種煩惱，敲一百零八下便能解除憂愁。
敲鐘偈曰：“聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；願(yuàn)成佛，度衆(zhòng)生?！?
所以，唸經(jīng)或誦咒一百零八遍，佛珠也是一百零八顆，就連菩薩也是一百零八尊，這些都是爲(wèi)了消除人們的煩惱而達(dá)到極好、吉祥之意。
鐘鳴一百零八響，以盡除人間煩惱，佛教上稱爲(wèi)“百八鍾”。一般寺院每於晨昏擊鐘敲鼓，稱爲(wèi)晨鐘暮鼓，以警覺修行人要當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。
?到這個(gè)時(shí)候，蕭虹雲(yún)心中一動(dòng)。