契丹族是華夏古代遊牧民族，居住在邊疆及華夏東北地區(qū)，採取半農(nóng)半牧生活。

古契丹有八部，涅裡是遼的始祖。

契丹人有三年選一次可汗的習(xí)慣，早期可汗都在大賀氏家族中產(chǎn)生，中期在遙輦氏中產(chǎn)生，最後由契丹迭剌部耶律氏族夷裡堇建立統(tǒng)一的契丹。

唐代末年，契丹貴族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)乘機(jī)建立了與五代和北宋相始終的遼朝。

契丹人的風(fēng)俗習(xí)慣與漢人不同。

契丹人髡髮，服裝通常爲(wèi)長袍左衽，圓領(lǐng)窄袖，褲腳放靴筒內(nèi)。

遼國契丹人只有皇族帳和後族帳的人才有姓，兩帳之外的其他契丹人是沒有姓的。

契丹人大多融入其他華夏北方的民族，如漢族、女真族、蒙、古族等。

由於金帳汗國自13世紀(jì)至15世紀(jì)長期是西方的霸主，而蒙。古人稱華夏北方爲(wèi)契丹。

傳說，北方大草原流淌著兩條河，一條從大興、安、嶺南端奔騰而下，契丹人稱其爲(wèi)西拉木倫河，亦稱“黃水”，文獻(xiàn)上寫作“潢河”；另一條河自醫(yī)巫閭山西端而來，名爲(wèi)老哈河，亦稱“土河”。

契丹民族就興起於西拉木倫河和老哈河流域。這一地區(qū)民族的遷徙、融合呈現(xiàn)出十分頻繁複雜的狀態(tài)。

契丹人關(guān)於自己始祖有這樣的傳說，一位久居天宮的“天女”倍感天宮的枯燥寂寞，她駕著青牛車，從“平地松林”沿潢水順流而下。

恰巧，一位“仙人”乘著一匹雪白的寶馬，從“馬盂山”隨土河一直向東信馬由繮。

青牛和白馬，在潢水與土河的交匯處的木葉山相遇了。

天女和仙人，叱走青牛，鬆開馬繮，相對走來。兩人相愛了，結(jié)合了。繁衍了。

儘管青牛白馬的故事流傳很廣，但有關(guān)遼朝方面的史料中卻鮮有記述，僅有的一條記載見於《遼史》卷三七《地理志》（一）上京道“永州”條：有木葉山，上建契丹始祖廟。奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二聖並八子神像。

相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下。至木葉山。二水合流，相遇爲(wèi)配偶，生八子。

其後族屬漸盛，分爲(wèi)八部。

每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本雲(yún)。

這無疑是有關(guān)青牛白馬傳說的最權(quán)威、最準(zhǔn)確的記述。由此可知，契丹族發(fā)源於西拉木倫河和老哈河流域確爲(wèi)信實(shí)。

對於契丹的一些信息，李老和蘇九兩人心中都知道。

契丹一族的來源傳說，曾經(jīng)在華夏的學(xué)界中瘋狂的討論。

曾經(jīng)創(chuàng)建了持續(xù)219年之久的遼王朝的契丹民族，從元末明初以來忽然從史籍中消失得不見蹤影。

而在現(xiàn)實(shí)生活中。這個民族是否如逝去的時間一樣不復(fù)存在了？

這個問題，曾經(jīng)被諸多學(xué)者所拷問。

一些專家們做出這樣的結(jié)論和比喻：元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時，連年征戰(zhàn)，頻繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持較大的族羣，如達(dá)斡爾族作爲(wèi)民族續(xù)存保留下來，有的則被當(dāng)?shù)厝送恕?

後者是最難尋找的，因爲(wèi)，契丹族一千多年來一直保持著“外婚制”。所以純粹意義上的契丹人已不復(fù)存在了。

經(jīng)過不斷地遷徙、隔離和融合，多數(shù)契丹人如扔在大海中的冰一樣融化了，用一個專業(yè)術(shù)語命名即“分子意義上的後裔”。

這些業(yè)已融化了的“冰”還能找到嗎？

只有蘇九心中才清楚，契丹人其實(shí)一直都存在。以家族傳承的方式，一直生存在華夏大地之上。

而且，契丹一族在風(fēng)水界中的地位，也是舉重若輕的，當(dāng)然若不是戰(zhàn)敗，再加上被風(fēng)水界中人追殺。契丹一族也不會隱姓埋名起來，這其中其實(shí)是有著很大的淵源，不過在這裡是題外話，不多言。

蘇九心中清楚。

阜新，是契丹族故地，這早已被史學(xué)家所認(rèn)同。

自北魏開始，契丹族就開始在阜新活動。遼建國於907年，國號契丹，916年始建年號，938年，改國號爲(wèi)遼，983年複稱契丹，1066年仍稱遼。

從遼太祖耶律阿保機(jī)創(chuàng)建大遼開始，在整個遼朝時期，契丹統(tǒng)治者將阜新當(dāng)成了它的“腹地”。

據(jù)說，今阜新境內(nèi)有9座頭下州，屬於遼早期的有遂州、順州、豪州、歡州，屬於中期的有徽州、成州、橫州，另有一個時代不太明確的閭州。

這9個頭下州當(dāng)時有人口19萬多人，如再加上軍、隊人口等，可達(dá)20多萬人，其中契丹人佔(zhàn)10%之多。

遼亡後，阜新的這些契丹人流向何方？還有多少外地的契丹人流向阜新，他們究竟融化在哪些民族當(dāng)中？

這一點(diǎn)，就連蘇九都不清楚了。

所以，契丹一族，也就成爲(wèi)了風(fēng)水界，乃至華夏中的一大秘聞。

誰都不知道契丹一族哪裡去了。

或許，是和當(dāng)初那件事情有關(guān)係，但是，誰又能說的準(zhǔn)呢？

“李老，如果我判斷的沒有錯的話，李家應(yīng)該是被契丹人給盯上了。”蘇九淡淡的說出了自己的結(jié)論。

“契丹一族不是已經(jīng)消失在歷史的長河之中了嗎？”聽到蘇九的話，李老下意識的開口說道。

李老並不是普通人，作爲(wèi)李家目前的代表人，所能接觸到的一些東西，都是普通人所接觸不到的。

在世人眼中，契丹這兩個字，其實(shí)早就已經(jīng)成爲(wèi)了歷史。

“李老，你錯了，契丹一族並沒有消失，只是隱姓埋名了而已。他們不在世俗中出現(xiàn)，但是這幾百年來，風(fēng)水界中一直都有他們的身影。”

蘇九微微開口說道，反駁了李老的話語。

他心中清楚的很，契丹族在風(fēng)水界中的實(shí)力，並不比當(dāng)初的九鼎守護(hù)家族弱小。

如果真的要將風(fēng)水界分出個正邪的話，那麼，契丹族的實(shí)力，可以說是佔(zhàn)據(jù)了邪派三分之二。

僅僅從這一點(diǎn)上來看，就能夠看的出來，契丹一族在風(fēng)水界中的地位，有多麼的恐怖和強(qiáng)大。(。)