“秦先生，真的是不好意思，讓您受委屈了。我老關(guān)給您道歉了。”

關(guān)海走到了秦風(fēng)面前，將自己的位置擺放的很低，口中道歉著，同時對著秦風(fēng)深深的鞠了一個躬，誠意滿滿。

然而，秦風(fēng)並沒有說話，只是依舊保持著微笑，目光看著不甘的胡彥。

現(xiàn)場的氣氛，頓時就尷尬了起來。

很明顯，秦風(fēng)此刻的表情，代表著不滿意。

“秦先生……”秦風(fēng)身前的關(guān)海此刻憋屈著臉，再次開口。

不過這一次，關(guān)海的話還沒有說完，就被秦風(fēng)給打斷了。

“想要我進(jìn)來，很簡單，我聽你們的，但是想要我出去，抱歉，我秦風(fēng)這輩子還從來沒有進(jìn)過局子，我還真想進(jìn)班房去睡兩天，看看住局子裡是什麼感覺。”

秦風(fēng)饒有興趣的開口說道。

秦風(fēng)這話一說來，眼神看著胡彥，意思就更加的明顯了。

審訊室裡的人都看的出來，胡彥不道歉，秦風(fēng)就不走，看你們能拿我怎麼辦？

正所謂請神容易送神難。

秦風(fēng)此刻這麼做，其真正的理由，其實也是對應(yīng)了這句話。

在胡彥身上，秦風(fēng)意外的發(fā)現(xiàn)了一件很有趣的事情，這件事，就是“請神容易送神難。”當(dāng)然，這個時候，秦風(fēng)並沒有打算說出這些事情，秦風(fēng)打算等下再說，眼下，秦風(fēng)比較感興趣的是，這胡彥到底會怎麼做。

所以，此刻，秦風(fēng)饒有興趣，面帶微笑的看著胡彥。

“秦風(fēng)，得饒人處且饒人，你別太得寸進(jìn)尺了！”胡彥咬牙切齒的看著面帶微笑的秦風(fēng)。

“我說胡大公子，我哪裡得寸進(jìn)尺了？我好像什麼話也沒有說吧！我只是覺得這班房好奇，沒有住過，想住兩天，怎麼？難道這局子裡的班房，是你胡家的，不讓我住？”

秦風(fēng)玩笑的說著。

這話秦風(fēng)一說出來，胡彥的臉色當(dāng)場就變化起來，整個臉面都漲紅，顯得十分的憤怒。

“好，好，好！秦風(fēng)，這是你逼我的，看來，不讓你吃點苦頭，還真不把我胡彥放在眼裡。”

一連三個好字說出口，胡彥兇狠的看著秦風(fēng)，同時胡彥也開始從懷裡掏東西。

而這個時候，秦風(fēng)的瞳孔也開始微微收縮起來了。

等了這麼久，看來終於要等到結(jié)果了。

秦風(fēng)心中暗自的想到。

胡彥從懷中掏出一個巴掌大小的雕像，放在手心，仔細(xì)一看，這個小人雕像就是一個孩童的樣子，有點像是古代神話中的龍宮三太子。

秦風(fēng)看著胡彥手中的這個雕像，暗道了一聲。

“果然如此！果然是這煞神。”

“沒有想到，一個廟堂之上的家族，居然會招惹這些髒東西。看來，這裡面故事還不小。”

秦風(fēng)心中想著。

其實，從胡彥在咖啡廳裡面露面的時候，秦風(fēng)就已經(jīng)注意到了這胡彥身上氣場的問題。

胡彥出現(xiàn)的時候，在走近咖啡廳的瞬間，秦風(fēng)就注意到了，這年輕人身上有股陰煞之氣。

這股陰煞之氣十分的特殊，秦風(fēng)當(dāng)時並沒有說什麼，當(dāng)胡彥開口嘲粉秦風(fēng)的時候，秦風(fēng)就已經(jīng)開始計劃起來了。

之前所做的一切，所要讓胡彥憤怒起來的一切原因，就是要讓胡彥出手使出這一招。

原來，這一切的真正原因，都是在於胡彥手中的這個雕像。

在風(fēng)水界中，乃至民間，相信很多人都聽說過這樣的一句話；“請神容易送神來。”

懂點歷史的，相信大家都知道，這句話是一個歷史典故。

唐代安史之亂時，廟堂爲(wèi)了平定安祿山、史思明的叛軍，但自己軍力又不夠，就請了北方的少數(shù)民族回鶻的軍隊來幫忙平亂。

少數(shù)民族見泱泱中華有利可圖，變欣然前來。

但等到叛軍平定後，卻並不願意退回北方。伸手向唐王朝要錢要糧，給軍費、女人等等。由於唐王朝纔給安史之亂弄得精疲力盡，哪能滿足他們那麼多無理要求，結(jié)果回鶻兵又血洗長安，少殺搶掠，把唐的都城搞得烏煙瘴氣，皇帝也不得不再次出逃。

爲(wèi)了平定內(nèi)部的禍亂，請來外面的回鶻兵，結(jié)果弄得不成樣子，就是“請神容易送神難”了，比喻有些人、有些勢力不到萬不得已不要輕易請來幫助辦事，只怕更生事端。

當(dāng)然，這只是歷史典故，在風(fēng)水界中，關(guān)於這句話，是有真正原因的，同樣的，這個原因，也是目前，胡彥身上引起秦風(fēng)注意的原因。

前世的時候，秦風(fēng)曾經(jīng)在南部一座剛興建完成的道教廟宇的大殿中，看見了道士於供奉著太上老君的神桌前，正在爲(wèi)許多的三太子神像開光著，約有三十多尊三太子。

秦風(fēng)知道，在道教三太子的開光儀軌中，於神桌前還有一位男乩童，約三十歲，打扮得就像三太子一樣，胸前穿著一件紅色的圍兜兜，這是三太子乩童的標(biāo)準(zhǔn)配備。

就好比在許多廟的迎神盛會中，我們常會看見濟(jì)公，也是乩童扮演的，瘋瘋癲癲的模樣，而乩童濟(jì)公的標(biāo)準(zhǔn)配備就是左手拿著扇子，右手拿著大葫蘆，而葫蘆中有沒有裝酒，那就不得而知了。

秦風(fēng)明白，風(fēng)水界中，道教的神像開光點眼的儀軌，其原理就是希望這些“神”能夠速速來附身，即依附在木雕的道教神像中，以便完成請神與開光的功用。

一般而言，風(fēng)水修士所加持的，就是一種類似於神一樣的波動，能夠有一定的作用，這也是風(fēng)水界中所謂的開光。

當(dāng)時秦風(fēng)所看到的是，經(jīng)過這些道士及乩童一陣施法之後，在神桌上三十多尊木刻的太子爺小神像，就完成了開光之儀式了，而站在左右兩旁的爐主，即來請神像的信徒，各個都眉開眼笑的將自己的太子爺神像請回家了。

當(dāng)時秦風(fēng)所在的地方，是在南方，同一座大廟裡面，還供奉了媽祖廟，每逢媽祖聖誕之日，全省各地的分靈媽祖，即十方信徒於本廟所開光請供的神像，也都會從信徒的家中“回孃家”而來到媽祖的本廟。

在這當(dāng)***奉在總廟的媽祖就是主神了，就如同秦風(fēng)那個時候看到的三太子神像開光之儀式一樣，其所分出去的神像都是分靈的神祇。

風(fēng)水界中，就是這種觀念。