迦毗羅衛(wèi)國的這一位王子，起名爲喬達摩.悉達多。這位王子除了剛出生的時候，語出驚人，曰後卻也沒有太多特異之處。

隨著時間的流逝，這一位王子也是慢慢的長大，等到了他二十多歲的時候，有一天，這位王子在出行的路上，突然看到了三種人：老人，病人還有死人。

他忽然之間，就好像感悟到了什麼。他感覺人的一生，生老病死，無可逃脫，無限輪迴。但是他總感覺，應(yīng)該有什麼，能夠讓人逃脫這種輪迴。

於是，喬達摩.悉達多毫不猶的，捨棄了王位和妻子兒女，出家修行。但是他在經(jīng)過多年的四處遊歷，他還是沒有能夠悟透。

最後，在一條河邊，接受了一個牧女的一段時間供養(yǎng)，恢復(fù)了身體的元氣之後，這位王子找到了一棵樹，一棵菩提樹。

在喬達摩.悉達多找到這棵菩提樹的時候，極樂世界中，接引道人和準提道人，全都是睜開了眼睛，相視大笑。

然後就吩咐隨侍的比丘，去將燃燈上古佛請來。

燃燈上古佛來到了這八寶功德池邊後，對著接引道人和準提道人行了一禮，口中說道：“見過阿彌陀佛，見過準提佛母！”

“燃燈上古佛，萬佛之祖釋迦摩尼佛，即將要歸來，你前去做他的引路人吧！”阿彌陀佛對著燃燈上古佛吩咐道。

“阿彌陀佛，謹遵法旨！”燃燈道人應(yīng)下了之後，轉(zhuǎn)身離了八寶功德池。架起祥雲(yún)，不一會，就樂了極樂世界，向著喬達摩.悉達多所在，急速行去。

在摩挲了幾下菩提樹之後，喬達摩.悉達多就感覺到，自己的心內(nèi)有一種悸動的感覺，彷彿這棵樹，有什麼特別之處。

“我成道之機，就在此樹！”

隨後，喬達摩.悉達多就在這棵樹下，靜靜的盤坐，感悟著天地至理，追尋著超脫輪迴。

燃燈道人此時，也已經(jīng)到了此地，見到喬達摩.悉達多已經(jīng)陷入了頓悟之中，也不多做打擾，只是坐在樹梢上，不斷地闡述著佛教的思想。

在這種頓悟的狀態(tài)下，燃燈道人所說的所有佛法，全部被喬達摩.悉達多吸收，並且融會貫通。

七曰七夜之後，喬達摩.悉達多從這種狀態(tài)中醒來，雙眼閃爍出智慧的光芒，腦後現(xiàn)出光輪。

“多謝道友前來引路！”已經(jīng)明瞭前世今生的對多寶道人，對著坐在菩提樹上的燃燈上古佛，行了一禮。

見得多寶道人此時的模樣，肯定是已經(jīng)證了釋迦摩尼佛果位，燃燈道人哪裡敢受他之禮，連忙起身，迴應(yīng)道：“不敢，不敢！”

見到燃燈上古佛這個模樣，多寶道人也沒有再多說，只是回過身來，對著天地洪聲說道：“我今感衆(zhòng)生疾苦，願渡天下有緣之人，只要心中有佛，處處皆是佛土，放下屠刀，立地成佛！大乘佛教，立！”

多寶道人話音甫落，天地感應(yīng)，落下無量金光，無量功德。與此同時，多寶道人的身後，也是飛出了無數(shù)的法寶，然後這些法寶，居然凝結(jié)成了一個千手千臂的佛陀模樣。

多寶道人竟然藉助天降的大功德，斬出了善屍分身。與此同時，佛教的成立，對於玄門自然也是一場挑戰(zhàn)，天道也降下了無量惡果，再加上多寶心中對於老子和元始的憤恨，多寶道人的身上出現(xiàn)了一個黑色虛影，竟是要將惡屍一起斬出。

玄元控水旗從多寶的體內(nèi)飛出，與此同時，另外的四桿先天五行旗，也是自動向著多寶道人所在之處飛來。

本來，多寶道人應(yīng)該是藉助通天道人的誅仙劍圖，斬出五大明王的，但是此時通天道人的誅仙劍圖，並不在多寶道人手中，天道改變之下，先天五行旗就成了，多寶道人的斬屍之物。

先天五行旗飛來，圍繞著多寶道人不斷的旋轉(zhuǎn)，緊接著就被多寶道人吸入了體內(nèi)，隨後就有五道身影，從多寶道人的體內(nèi)飛出，正是佛教的護教五大明王。

與此同時，多寶道人的形象也是發(fā)生了變化，變成了那個滿頭大包的釋迦摩尼佛的形象，又稱作如來佛祖。

大乘佛教成立之後，慈航道人也就很快從輪迴之中，被引度了回來，只是很悲催的成爲了女身，被封爲了觀世音菩薩。

大乘佛教號稱的“放下屠刀，立地成佛”，吸引了無數(shù)的洪荒修士，甚至連一些金仙大能，都加入了大乘佛教。

與之相對的，阿彌陀佛和準提佛母所領(lǐng)導(dǎo)的那一部分，則改名爲小乘佛教，講究修持機身，大乘佛教講究普度世人。

除了在大劫之中，其他時候的時間，對於真仙以後的修士來說，並沒有太多的意義。所以在佛教逐漸興盛的時候，人間的征戰(zhàn)，又多了許多的國家興衰榮辱。

秦昭王三十八年，在秦國的郿地，白氏族中，有一個叫做白起的小孩誕生了。比他原本應(yīng)該降生的年份，晚了幾十年。

這白起，自小就體現(xiàn)出了極高的武藝天分，力大無窮，對於任何武器，只要一上手，就能施展的純熟無比。

在白起十歲的那一年，趙國的邯鄲有異象出現(xiàn)，戰(zhàn)鼓無人敲擊，卻自己隆隆作響，戰(zhàn)馬沸騰，每個士兵也都覺得自己戰(zhàn)意熊熊。

沒人知道，在邯鄲的這一天，降生的一個小孩，將來會攪動六國的風(fēng)雲(yún)。這個小孩也不是普通百姓之子，乃是現(xiàn)在秦國國君，秦昭王的曾孫子，恩，是名義上的。

這個孩子被取名爲嬴政。在嬴政降生之後不久，秦國的大將一個接一個的嶄露頭角，十三歲領(lǐng)兵上陣的白起，智勇兼?zhèn)涞耐豸?，攻掠如風(fēng)的李信，兵勢如山的蒙恬。

白起自領(lǐng)兵開始，所降俘虜，全部殺淨，號稱是最大程度的，消滅敵軍力量。

月夜，平原，無盡的兵營中。

白起靜坐在營帳之中，藉著油燈，正在閱讀兵書戰(zhàn)策，戰(zhàn)爭中的殺戮，爲他原本稚嫩的臉上，帶來了幾絲鐵血，幾絲殘酷。

放下手裡的兵書，白起用力的舒了一個懶腰。

“這樣的曰子，還有好多年啊！蚩尤啊蚩尤，你還是快點長大誠仁吧!我故意晚降生這麼多年，就是爲了幫你巫族一把！順便藉藉你的東風(fēng)啊！”白起在那裡自言自語道。

這是白起的說話風(fēng)格，並不像是戰(zhàn)國此時的古風(fēng)，反倒是話裡話外，透露出餘元的那種口氣。很明顯的，這白起就是當初餘元的殘魂投胎轉(zhuǎn)世。

當年巫族大巫蚩尤，加入輪迴，轉(zhuǎn)世成爲嬴政，爲的就是藉此時機，能夠成爲人皇，爲巫族謀得一點生機。

現(xiàn)在秦國出現(xiàn)的那些大將，全部都是巫族中人，他們在秦國爲將，爲的就是能夠給秦國打下一個堅實的基礎(chǔ)，爲將來蚩尤掃平六國，提前掃除障礙。

餘元本來也可以早降生一些年，但是他是準備藉助白起斬去惡屍的，當時要藉助大事件才能夠順利?。?

算來算去，也就只有秦始皇統(tǒng)一六國，算是大事件了！

想要斬屍，當然是離得這個大事件越近，好處越大了。所以，餘元硬生生的拖了幾十年，才肯降生。

而巫族的這一次大行動，也是思考了良久，感覺到巫族在地府，積攢了這麼多年的功德，應(yīng)該也有資格搏一搏了，所以他們纔會讓蚩尤降生。

他們的目的也是很簡單，就是讓巫族的血脈，傳承下去。這也是爲什麼巫族那麼強悍的實力，也只是支撐了秦朝二世而滅。

一來他們的目的已經(jīng)達到了，二來是他們的功德，就只夠支撐這麼長時間，若是秦朝不滅的話，就是要違抗天道了。

且說白起感嘆完了之後，又看了一會兵書，就吹滅了油燈，回到了牀上，開始了修煉。這一次白起修煉的功法，乃是餘元自創(chuàng)。

餘元此時已經(jīng)是鴻鈞之下第一人了。眼界見識俱是不凡，只是創(chuàng)造一門功法，並沒有太大的難處。

餘元想了很久，根據(jù)白起將來所要經(jīng)歷的事情，創(chuàng)立了這一門《殺神訣》。這一門法訣，就是把自身視作一柄戰(zhàn)刀，吸收天地間的無窮戾氣和殺氣，磨練己身。

特別是戰(zhàn)場上，混合了無數(shù)士兵戰(zhàn)意的殺氣和戾氣，更是能夠催動這門法訣飛快的進展。白起此時的修爲，已經(jīng)是達到了天仙境界。

地府，閻羅殿中。

十位祖巫全都是坐在各自的位置上，臉上露出一些一直抑制不住的喜悅之色。

“蚩尤已經(jīng)降生了，我巫族的許多人也都出山，前去秦國爲將，提升秦國的國力。只要等到蚩尤繼承了秦國國君之位，很快就可以一統(tǒng)六國?！?

玄冥語氣裡滿是高興，對著坐在主位的帝江訴說道。

“恩，不過我們也要小心，不能夠大意，要防止那些仙道中人，破壞我們的計劃！”帝江就穩(wěn)重了許多，此時仍不忘吩咐其餘幾人要小心防範。

“帝江，不知道那白起是何人？他並不是我巫族之人，我怕他會破壞我巫族的計劃！”強良有些擔(dān)憂的向帝江問道。

“他是我巫族之人，他就是刑天！”(未完待續(xù)。)