“後面呢後面還寫了什麼”
水知凡正聽的津津有味的，水浩風(fēng)卻突然頓住了聲，水知凡便有些焦急的開口道。
“這前面的內(nèi)容看下來，實在是太令人驚訝了，容兒竟然會這麼意境深高的內(nèi)功，簡直是令人不可置信。”
水浩風(fēng)眨了眨雙眸，神色呆了呆，對著水知凡木訥的開口道。
“可不是，姐姐一向都這麼聰明厲害的，快快快，快繼續(xù)看下去。”
水知凡焦急的指了指水浩風(fēng)手中的書籍。
二曰勿他想。人身之中，精神氣血不能自主，悉聽於意，意行則行，意止則止。守中之時，意隨掌下，是爲(wèi)合式。若或弛意於各肢，其所凝積精氣與神，隨即走散於各肢，即成外壯，而非內(nèi)壯矣。揉而不積，又虛其揉矣，有何益哉。
三曰待其充周。凡揉與守，所以積氣。氣既積矣，精神血脈悉皆附之守之不馳，揉之且久，氣惟中蘊而不旁溢。氣積而力自積，氣充而力自周。此氣即孟子所謂至大至剛，塞乎天地之間者，是吾浩然之氣也。設(shè)未及充周，馳意外走，散於四肢，不惟外壯不全，而內(nèi)壯亦屬不堅，則兩無是處矣。
般刺密諦曰：人之初生，本來原善。若爲(wèi)雜念分去，則本來面目一切抹倒，又爲(wèi)眼、耳、鼻、舌、身、意分損靈犀、蔽其慧性，以致不能悟道，所以達摩大師面壁少林九載者，是不縱耳目之欲也。耳目不爲(wèi)欲縱，猿馬自被其鎖絆矣。故達摩大師得斯真法，始能只履西歸，而登正果也。此篇乃達摩佛祖心印先基，真法在守中一句。其用在含其眼光七句。若能如法行之，則雖愚必明，雖柔必強，極樂世界，可立而登矣。
精神放鬆，形意合一習(xí)練本功法要求精神放鬆，意識平靜，不做任何附加的意念引導(dǎo)。通常不意守身體某個點或部位，而是要求意隨形體動作的運動而變化。即在習(xí)練中，以調(diào)身爲(wèi)主，通過動作變化導(dǎo)引氣的運行，做到意隨形走，意氣相隨，起到健體養(yǎng)生的作用。同時，在某些動作中，需要適當(dāng)?shù)嘏浜弦庾R活動。如“韋馱獻杵第三勢”中雙手上託時，要求用意念觀注兩掌；“摘星換鬥勢”中要求目視上掌，意存腰間命門處；“青龍?zhí)阶Α睍r，要求意存掌心。而另一些動作雖然不要求配合意存，但卻要求配合形象的意識思維活動。如“三盤落地勢”中下按、上託時，兩掌有如拿重物；“出爪亮翅勢”中伸肩、撐掌時，兩掌有排山之感；“倒拽九牛尾勢”中拽拉時，兩膀如拽牛尾；“打躬勢”中脊椎屈伸時，應(yīng)體會上體如“勾”一樣的捲曲伸展運動。這些都要求意隨形走，用意要輕，似有似無，切忌刻意、執(zhí)著於意識。
呼吸自然，貫穿始終習(xí)練本功法時，要求呼吸自然、柔和、流暢，不喘不滯，以利於身心放鬆、心平氣和及身體的協(xié)調(diào)運動。相反，若不採用自然呼吸，而執(zhí)著於呼吸的深長綿綿、細(xì)柔緩緩，則會在與導(dǎo)引動作的匹配過程中產(chǎn)生“風(fēng)”“喘”“氣”三相，即呼吸中有聲風(fēng)相，無聲而鼻中澀滯喘相，不聲不滯而鼻翼扇動氣相。這樣，習(xí)練者不但不受益，反而會導(dǎo)致心煩意亂，動作難以鬆緩協(xié)調(diào)，影響健身效果。因此，習(xí)練本功法時，要以自然呼吸爲(wèi)主，動作與呼吸始終保持柔和協(xié)調(diào)的關(guān)係。此外，在功法的某些環(huán)節(jié)中也要主動配合動作進行自然呼或自然吸。如“韋馱獻杵第三勢”中雙掌上託時自然吸氣；“倒拽九牛尾勢”中收臂拽拉時自然呼氣；“九鬼拔馬刀勢”中展臂擴胸時自然吸氣，鬆肩收臂時自然呼氣，含胸合臂時自然呼氣，起身開臂時自然吸氣；“出爪亮翅勢”中兩掌前推時自然呼氣，等等。因爲(wèi)人體胸廓會隨著這些動作的變化而擴張或縮小，吸氣時胸廓會擴張，呼氣時胸廓會縮小。因此，習(xí)練本功法時，應(yīng)配合動作，隨胸廓的擴張或縮小而自然吸氣或呼氣。
剛?cè)嵯酀搶嵪嗉姹竟Ψ▌幼饔袆傆腥幔覄偱c柔是在不斷相互轉(zhuǎn)化的；有張有弛，有沉有輕，是陰陽對立統(tǒng)一的辯證關(guān)係。如“倒拽九牛尾勢”中，雙臂內(nèi)收旋轉(zhuǎn)逐漸拽拉至止點是剛，爲(wèi)實；隨後身體以腰轉(zhuǎn)動帶動兩臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，爲(wèi)虛。又如“出爪亮翅勢”中，雙掌立於胸前呈擴胸展肩時，肌肉收縮的張力增大爲(wèi)剛，是實；當(dāng)鬆肩伸臂時，兩臂肌肉等張收縮，上肢是放鬆的，爲(wèi)柔；兩臂伸至頂端，外撐有重如排山之感時，肌肉張力再次增大爲(wèi)剛，是實。這些動作均要求習(xí)練者在用力之後適當(dāng)放鬆，鬆柔之後尚需適當(dāng)有剛。這樣，動作就不會出現(xiàn)機械、僵硬或疲軟無力的鬆弛狀況。因此，習(xí)練本功法時，應(yīng)力求虛實適宜，剛?cè)嵯酀Ｒ袆偤腿帷⑻撆c實之分，但習(xí)練動作不能絕對地剛或柔，應(yīng)做到剛與柔、虛與實的協(xié)調(diào)配合，即剛中含柔、柔中寓剛。否則，用力過“剛”，則會出現(xiàn)拙力、僵力，以致影響呼吸，破壞寧靜的心境；動作過“柔”，則會出現(xiàn)疲軟、鬆懈，起不到良好的健身作用。
循序漸進，個別動作配合發(fā)音習(xí)練本功法時，不同年齡、不同體質(zhì)、不同健康狀況、不同身體條件的練習(xí)者，可以根據(jù)自己的實際情況靈活地選擇各勢動作的活動幅度或姿勢，如“三盤落地勢”中屈膝下蹲的幅度、“臥虎撲食勢”中十指是否著地姿勢的選擇等等。習(xí)練時還應(yīng)遵循由易到難、由淺到深、循序漸進的原則。另外，本功法在練習(xí)某些特定動作的過程中要求呼氣時發(fā)音但不需出聲。
“三盤落地勢”中的身體下蹲、兩掌下按時，要求配合動作口吐“嗨”音，目的是爲(wèi)了下蹲時氣能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢緊張，引起氣上逆至頭部；同時口吐“嗨”音，氣沉丹田，可以起到強腎、壯丹田的作用。