看見他們?nèi)齻€(gè)人在集體照射一個(gè)方向,我趕緊抓牢角鐵架子,然後朝著他們照射的方向看去。
在對(duì)面的峭壁上,竟然有一個(gè)巨大的人頭。仔細(xì)看了兩眼,我纔看清楚,那不只是個(gè)人頭,而是一個(gè)石雕巨人,並且雕刻巨人的石頭是凸顯出來的,還都?jí)T有染料。
可能是年代過於久遠(yuǎn),染料的顏色已經(jīng)暗淡無光,但還是能夠看得出來,對(duì)面峭壁上雕刻的是一個(gè)身穿道袍手持拂塵的老道。
對(duì)於這個(gè)雕刻,我的第一感覺就是太上老君,畢竟古代人都比較迷信,比較崇拜天神,所以供奉太上老君實(shí)屬正常。
由於對(duì)面峭壁上的石雕足有0幾米高,而我現(xiàn)在所處的高度是和老道的頭部一樣高,所以很難看清石雕的下半身。
“都別看了,抓緊時(shí)間下去,老道有什麼可看的。”我朝著老嫖他們喊道。
“我日的,你看清下面的情況沒,就他孃的亂指揮?！?
我一聽老嫖說我沒看清下面的情況,連忙用手電往下照看。只是照看一眼,就明白老嫖是什麼意思了。
手電光可以照到地面,我們離地面還有0幾米高,但角鐵架子卻不是直接通到地面的,離地面還有十幾米的高度並沒有角鐵架子,也沒－√－√－√小－√說，.←.co¤有其他能通下去的工具。
我在往下照看的時(shí)候,老嫖就已經(jīng)開始綁繩索了,等我擡頭再看他的時(shí)候,他已經(jīng)固定完繩索,然後對(duì)我喊道:“我先了?！闭f完就開始順著繩索下去。
老嫖下去後,我們用他綁的繩索依次下去,我是最後一個(gè)。這期間我和刀疤聊了幾句,才知道這傢伙以前竟然在工地幹過,並且是工地的架子工,怪不得在角鐵架子上的動(dòng)作那麼靈活,我原本還以爲(wèi)這傢伙深藏不露,沒想到原來人家是專業(yè)弄這個(gè)的。
等我落地後,纔看見地面上有很多根角鐵,不過都是散落在地面上的,亂七八糟?？礃幼酉袷谴罱ㄟ@段連接地面用的角鐵,只是不知道是什麼原因,這段還沒有搭建起來就停工了。
老嫖倒是對(duì)地上的角鐵很感興趣,蹲在地上看角鐵,三兒和刀疤已經(jīng)走到對(duì)面峭壁的下面,在看峭壁上的石雕。
我對(duì)地上的角鐵並不感興趣,所以根本沒關(guān)注,倒是對(duì)面峭壁上的石雕圖案很吸引人,因爲(wèi)在巨型老道的石雕下面,還有一些石雕圖案。由於這些圖案都不是彩繪的,所以不親自走過去很難看清雕刻的是什麼。
我一邊朝著對(duì)面的峭壁走,一邊照看四周的情況,這個(gè)空山體的底部很大,兩側(cè)峭壁中間的距離大約有40米寬,至於長(zhǎng)度,暫時(shí)還無法估計(jì),因爲(wèi)手電光能照射到我右手方向的一面天然石壁,但是卻照射不到左手方向的,看來接下去的道路很有可能是要順著左手這邊走。
在兩側(cè)峭壁中間的地面上,有一處大約00平米大小的地方鋪了一層石磚,特別的規(guī)整,並且在石磚的前面,還有一個(gè)上香祭祀之用的長(zhǎng)鼎。
這長(zhǎng)鼎就擺放在石雕老道的正前方,看來是信徒爲(wèi)供奉老道所用的香鼎。
看到香鼎後,我更加的認(rèn)爲(wèi)石雕上的老道是太上老君。
可等我走過去,看清老道下面的石雕後,就發(fā)覺這個(gè)又不像是太上老君了。因爲(wèi)在老道的石雕下面,還雕有很多個(gè)圖像,這些圖像雕刻在離地面兩米的高度,一伸手就能摸到,全部都是凸顯出來的,和正常人的大小差不多,但樣貌十分的怪異,並且石雕上都?jí)T有黑漆。
乍看一眼特別的嚇人,這些石雕給人的第一感覺就是魔鬼,而且這些魔鬼的圖像都差不多,幾乎長(zhǎng)相都一樣,並且都戴著一種古代當(dāng)兵人才戴的帽子。
我數(shù)了數(shù),在老道石雕的下方,有幾十個(gè)這樣的石雕。雖然這些魔鬼的石雕每個(gè)面孔都很恐怖,但對(duì)上方的老道卻很尊重,每一個(gè)魔鬼石雕對(duì)著老道的方向都有一些彎曲,有像是在給老道鞠躬一樣。
看到這樣的石雕,讓我好生奇怪,感覺這個(gè)老道真的不像是太上老君。我對(duì)道教不是很瞭解,但多少也知道,還真沒聽說有把太上老君和魔鬼雕刻在一起的,並且這裡還是供奉老君的場(chǎng)所。按理說,在供奉的地方,應(yīng)該是老君坐著的肖像,而不是這種站姿,並且也不可能把老君和魔鬼放在一起。
這個(gè)場(chǎng)景很容易讓人誤以爲(wèi),供奉的不只是老君,還有下面的這些魔鬼,因爲(wèi)魔鬼也在接受信奉者的跪拜。
越看越覺得這些魔鬼的石雕不可思議,很難讓人理解其中的含義。並且我心裡也有一疑惑,如果這個(gè)老道不是太上老君,那西域這裡的人怎麼會(huì)供奉一箇中原道教之人?
要知道古代西域文化和中原文化有很大的差異,西域絕大部分都是小國(guó),大多都是一城一國(guó),就算是那些大國(guó),信奉的也是伊斯蘭教,而不是道教。小國(guó)就更不用說了,很多都是供奉古老的圖騰,根本不會(huì)供奉中原道人。道教雖然在中原是家喻戶曉,傳道至西域也可以理解,但是不可能會(huì)達(dá)到讓西域小國(guó)修建如此大的石雕去信奉的地步,所以這一很讓人費(fèi)解。
我想,這裡面可能有什麼典故吧,畢竟事實(shí)擺在眼前,這裡供奉的的確是中原道教之人,只是我還不能肯定是不是太上老君而已。不過我倒是沒多想,畢竟這是古人的事,人家願(yuàn)意信奉誰(shuí)就信奉誰(shuí),與我何干。
“小七,你過來?！崩湘卧谖覀儎傁聛淼奈恢煤拔摇?
我立即應(yīng)了一聲,以爲(wèi)他發(fā)現(xiàn)了什麼,便朝他那邊走去。
我一邊走,一邊朝著他那裡照看,看見老嫖正在那裡挪動(dòng)地上的角鐵。
看到這一幕,我真是無奈了,心想,該不會(huì)是想搭建角鐵架子吧?這不是吃飽了撐的嗎,有力氣也不能這麼用啊。
走到老嫖身邊以後,我心裡已經(jīng)想好了很多種拒絕的方法,可是老嫖竟然不是這個(gè)意思,而是讓我看他挪動(dòng)在一起的幾根角鐵架子。
我看了幾眼,也沒看出什麼特別來,直接對(duì)著老嫖問道:“這破玩應(yīng)你讓我看什麼?”
“小七,我知道你現(xiàn)在一定認(rèn)爲(wèi)我很無聊,但是我敢說你想錯(cuò)了。從現(xiàn)在開始,我們要時(shí)刻提高警惕,這裡,也許就是在我們眼前,隱藏著某種致命的危險(xiǎn),所以我們得提起百分之二百的精神。”
我一聽老嫖說話的口氣不對(duì),立刻預(yù)感到他發(fā)現(xiàn)什麼了,因爲(wèi)老嫖說話一項(xiàng)都很直白,很少拐彎抹角。一旦他說話拐彎抹角,就一定沒有好事。