記號，對就是老嫖的記號。
我忽然間悔恨不已，真想把自己的腦子拍碎，我竟然這麼不小心，一路跟著手電光追過來，經(jīng)過了那麼多個轉(zhuǎn)彎的地方，好幾次我都沒看到老嫖留下的記號，竟然還錯以爲(wèi)是老嫖追的太匆忙沒時間留下記號。
現(xiàn)在想想，我真是愚蠢至極，那根本就不是老嫖，老嫖怎麼可能不給我留下記號。
我站起身來，決定回去找老嫖，可是當(dāng)我走回到最近的十字路口那裡，我又停了下下來。因爲(wèi)看到這裡錯綜複雜的通道，我就意識到自己這麼冒然的去尋找老嫖，可能是個錯誤的決定。
對待這個問題，我不能再以自己的思維去做判斷，還要考慮到老嫖的思維。畢竟我和老嫖都是人，不是某個不動的建築物，如果我們兩個同時在這個錯綜複雜的通道內(nèi)尋找對方，那很有可能會發(fā)生一個人在不停的找人留記號，而另一個則在不停的追逐前面人留下的記號。
細(xì)想一下確實(shí)如此，如果我現(xiàn)在出去找老嫖，勢必要在每個經(jīng)過的路口留下記號，而老嫖一旦發(fā)現(xiàn)我留下的記號，或者是我發(fā)現(xiàn)他留下的記號，都會去追逐彼此記號指引的方向。但是前面留下記號的人卻還在不停的找人，不停的留下記號。這樣一來，只要前面留記號~的人不停下來，那就有可能永遠(yuǎn)都見不到後面追尋記號的人。
當(dāng)然還有一種情況更爲(wèi)複雜，那就是在同一個十字路口出現(xiàn)兩個或是三個以上的記號，因爲(wèi)在這裡轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去很容易就又走回到曾經(jīng)走過的路口，那麼繼續(xù)朝不同的方向走，勢必還要留下記號，這就造成了一個路口有不同方向的記號存在，這無疑是在給追尋記號的人出難題。
想了又想，我決定還是回到剛纔的壁畫那裡，我留下的所有記號，都是指向那裡，一旦老嫖看到我留下的記號，跟著記號走一定能找到我，所以我現(xiàn)在要做的就是在那裡等老嫖，而不是出去漫無目標(biāo)地亂找。
我給這種守株待兔的等待定了個時限，六個小時，一旦六個小時過去，老嫖還沒有找到我，那就不能再繼續(xù)等下去了，我就不得不出去找他，到那時只能看好運(yùn)是否會站在我這邊了。
我走回到剛纔的壁畫那裡，一邊走一邊揣摸對方是什麼心理，爲(wèi)什麼那個人要把我引到這裡？他到底是什麼目的？
對方既然把我引到這裡一定是有他的目的，不然他煞費(fèi)苦心把我弄到這裡幹什麼。看來對方並不是想致我於死地，似乎也沒有想要困住我。
倚靠著通道前的石雕，我又觀察了一遍這裡的一切，沒覺得有什麼出奇的地方，更沒覺得這裡有什麼機(jī)關(guān)陷阱。
當(dāng)目光再次落到裝滿竹簡的棺材時，我突然來了興趣。當(dāng)然我所感興趣的並不是這些竹簡，而是那口裝著古書的棺材。我記得那口棺材裡有本書籍上有個洛字，讓我印象尤爲(wèi)深刻。心想，與其在這裡苦等，不如拿出來看看，就當(dāng)是解解悶，或許還能發(fā)現(xiàn)一些關(guān)於這裡的信息。
來到裝有書籍的棺材那裡，我一下子就看到了帶有洛字的書籍，不知怎的，我忽然覺得這本書放的特別顯眼，只要稍微留神就一定能發(fā)現(xiàn)這本書，特別是書上的這個洛字，給人的感覺就像是會招手一樣，那麼主動，那麼直接地吸引我的眼球。
這本古籍保存的還算完好，除了前後頁有些缺損和紙質(zhì)發(fā)黃外，沒有其他明顯的缺失。書皮上只有三個字“佐洛舉”，對於這三個字，我並不瞭解，也不明白是什麼意思。
翻看兩頁後，就發(fā)現(xiàn)這本書和我想象的不太一樣，我之前的想法以爲(wèi)這會是一本古典名著，因爲(wèi)通常古墓內(nèi)陪葬的書籍都是名家大作，就算不是原本，至少也該是個臨摹之品。可是沒想到剛翻開兩頁就大跌眼鏡，不但不是古典名著，而且還是個很不入流的東西，就連文字的格式都不是很正規(guī)，描述的內(nèi)容都是圍繞一個名叫“佐洛舉”的人。
起初，我以爲(wèi)這是一個普通人的自傳，畢竟文字格式和書寫的筆法怎麼看都不像是大人物的傳記。
可是看了幾頁後，我就發(fā)覺這又像是一個大人物的傳記了，而且像是一個帝王的生平史記。因爲(wèi)這幾頁的內(nèi)容中除了介紹佐洛舉的生平事蹟以外，還一直在歌頌他，讚美他，並且把他小時候一些很平常的聰明之舉，看作是神一樣的智慧。這絕對不是普通人傳記該有的內(nèi)容。
我一連看了三四十頁，終於弄明白佐洛舉是誰了。原來這個名叫佐洛舉的人是夜郎國的一代君主。這幾十頁的內(nèi)容都是記述他的生平，他是如何膽識過人，智慧過人，如何當(dāng)上部落首領(lǐng)，又如何當(dāng)上夜郎君主都有大致的描述。
不過我並不信任這種描述，因爲(wèi)這裡面摻雜了太多的吹捧。這和古代中原帝王的史記沒什麼兩樣，除了歌頌功績，就是讚美吹噓，不好的事情一律不記。
後面還有十幾頁，我都一連看了下來，但是最後面的一段內(nèi)容深深地吸引了我。後面有很多內(nèi)容還是描述佐洛舉的功績，但是最後面的內(nèi)容就如同晴天霹靂一般，發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變。
佐洛舉在位期間暴斃，並且沒有記述他是死於何因。而且我反覆查看前幾頁，也沒看到他有病史，除了這點(diǎn)讓人覺得蹊蹺以外，還有更讓人琢磨不透的地方。
佐洛舉死後他的後人沒能當(dāng)上新的君主，而是由武部分支的撒罵繼任了夜郎君主，從而建立了撒罵夜郎，洛舉夜郎從此消失在歷史的長河中。當(dāng)然這並不是讓我琢磨不透的地方，歷史上帝王更換大都會有一陣血雨腥風(fēng)，這個是再正常不過的歷史事件了，沒什麼大驚小怪的。
讓我琢磨不透的是後面的這段內(nèi)容，佐洛舉死後，他的後人離開了夜郎國去往中原，並且以洛爲(wèi)姓，從此在中原定居。
以洛爲(wèi)姓，這四個字就像是一把尖刀一樣，刺向我的神經(jīng)。