眼見血神宗宗主所化勾陳，大半個(gè)身體被直接壓入地下。

師弋快速的飛至勾陳的頭頂，直接以一記千斤墜結(jié)合自身自重，狠狠地砸了下去。

勾陳那看似龐大的身軀，直接在師弋的這一記猛擊之下，轟的一聲朝地面之下陷的更深了一些。

雖然一擊建功，但是師弋卻沒有露出輕鬆的表情。

相反，在這一次攻擊之後，師弋的臉色前所未有的凝重。

因爲(wèi)師弋這看似生猛的一擊，並沒能擊穿勾陳體表之外的鱗甲。

在接觸到勾陳身上的鱗甲之時(shí)，師弋觸手只感覺到。

那鱗甲如鋼似鐵，擁有著極其驚人的防禦力。

“哼，勾陳稟中宮之土，是素來(lái)以剛猛著稱的神祇。

單論神身的強(qiáng)橫程度，勾陳尚在白虎之上。

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師弋，你那一身的鍛體修爲(wèi)，是奈何不得我的。”血神宗宗主的聲音，自那勾陳的口中傳了出來(lái)，對(duì)著師弋說(shuō)道。

對(duì)於這一點(diǎn)，師弋怎麼可能不知。

師弋不僅知道勾陳的神身，是出了名的強(qiáng)大。

而且?guī)熯€知道，勾陳身爲(wèi)神祇的司職範(fàn)圍乃是兵戈、爭(zhēng)鬥、殺伐、病死。

幾乎全部都和戰(zhàn)鬥有關(guān)，可想而知勾陳的戰(zhàn)鬥力有多麼的強(qiáng)大。

不過，師弋並不會(huì)因此而產(chǎn)生畏懼心理。

畢竟，眼前這勾陳只是血神宗宗主，借神道能力變化而來(lái)的。

神打雖然獨(dú)特，但卻也不是萬(wàn)能的。

神打借用的也只是神祇的部分力量而已，不可能將神祇的全部力量完全借用過來(lái)。

哪怕血神宗宗主用神魔之力灌注入體內(nèi)，從而提高了勾陳的各方面能力，卻也無(wú)法塑造出一個(gè)原版的勾陳。

神祇雖然不朽，但是代價(jià)卻是依附於這方世界而存在的。

如果這方世界不需要神祇，那麼祂們也就將會(huì)不復(fù)存在了。

直至這方天地需要的時(shí)候，祂們纔有可能再度出現(xiàn)。

所以說(shuō)，在顓頊帝之時(shí)所發(fā)生的絕地天通，看起來(lái)好像是人爲(wèi)一般。

但是，師弋一直都覺得這乃是天意。

只有這方天地覺得，神祇已經(jīng)不在需要停駐在現(xiàn)世之內(nèi)了，祂們纔會(huì)消失的如此之徹底。

否則，單靠遠(yuǎn)古時(shí)期的帝王之能，如何能夠?qū)⑺猩竦o驅(qū)離現(xiàn)世。

不過，由此也從側(cè)面反應(yīng)了，神祇的悲哀之處。

祂們的不朽是依附這方世界而得來(lái)的，所以天地完全可以決定祂們的一切。

當(dāng)覺得神祇對(duì)於世界已經(jīng)沒有益處之時(shí)，隨時(shí)都能夠?qū)⒌k們棄之如履。

師弋覺得這纔是神祇，完全消失在現(xiàn)世的真正原因。

所以，以成神方式所得來(lái)的不朽，完全不是修士所追求的。

對(duì)於師弋而言，也同樣如此。

以師弋的性格，從來(lái)都不喜歡將自己的生死操於他人之手。

哪怕這個(gè)對(duì)象乃是這一方世界的天地，也是無(wú)法接受的。

師弋所理解的不朽，是完全不受任何拘束的，也只有修真才符合這一定義。

而這更加堅(jiān)定了，師弋沿著這條路走下去的決心。

說(shuō)回前言，正因爲(wèi)神祇幾乎是依附於天地而存在的。

而十魔作爲(wèi)天地業(yè)胎，可以說(shuō)是天地另一面的具現(xiàn)。

而神魔在十魔之中，又是和神祇有些關(guān)聯(lián)的一位。

關(guān)於這一點(diǎn)，從神魔領(lǐng)域不會(huì)針對(duì)身在其中的神祇。

就能夠猜到這兩者的力量是有多麼的近似了，說(shuō)是系出同源也絲毫不爲(wèi)過。

而血神宗宗主正是利用了這一點(diǎn)，以特殊法陣將神魔之力，導(dǎo)入到了身體之內(nèi)。

同時(shí)，以神道流派的神打能力，強(qiáng)化了勾陳這附體神祇的實(shí)力的。

而此時(shí)，勾陳那不斷膨脹的實(shí)力。

無(wú)疑是說(shuō)明了，血神宗宗主的謀劃是成功了的。

不過，師弋知道凡事皆有其極限。

血神宗宗主的肉身，終究只是凡軀而已。

不可能真的如同神祇軀體一般，無(wú)限的接受神魔之力的灌注。

雖然師弋不知道血神宗宗主所化勾陳，其實(shí)力能夠膨脹到哪一步。

但是，可以肯定的是，絕對(duì)達(dá)不到原本勾陳的高度。

而這，正是師弋選擇與血神宗宗主正面對(duì)敵的原因。

如果是原本勾陳的話，師弋可能二話不說(shuō)，直接調(diào)頭就離開這個(gè)地方了。

接觸了血神宗宗主如此之久，就像對(duì)方瞭解師弋的實(shí)力一般，師弋也同樣對(duì)其人不乏瞭解。

師弋知道，血神宗宗主最是擅長(zhǎng)，以言語(yǔ)來(lái)對(duì)敵人進(jìn)行打擊。

在百草宗藥園嶽長(zhǎng)舍憑藉巧舌，挑起了百草宗、岳家、散修的三方爭(zhēng)鬥，其人則帶著陰神木成功把自己摘了出去。

在五功山禁地，顏瑯同樣是以言語(yǔ)爲(wèi)謀，使得雷澤心生忌憚不敢輕舉妄動(dòng)。

最終，顏瑯輕易借力將對(duì)方反殺。

而在天平山之上，師弋更是親身體會(huì)到了血神宗宗主的言語(yǔ)。

爲(wèi)了讓師弋心生絕望，方便其人轉(zhuǎn)化軀殼。

天膳老人對(duì)師弋，施以了一連串的言語(yǔ)打擊。

如果不是對(duì)自身運(yùn)氣寄予了一線希望，師弋說(shuō)不定當(dāng)真就在，對(duì)方的話語(yǔ)之下產(chǎn)生了絕望。

有了以上這一連串的經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)再度面對(duì)血神宗宗主的言語(yǔ)之時(shí)，師弋已然能夠做到完全不放在心上。

沒有理會(huì)血神宗宗主的話語(yǔ)，師弋一腳踩在了勾陳的頭上。

血神宗宗主所化勾陳，相對(duì)於師弋而言，形體實(shí)在是太過巨大了。

師弋站在勾陳的頭上，甚至不及祂的一塊鱗片來(lái)的大，看起來(lái)頗有一種蚍蜉撼樹的感覺。

不過，力量從來(lái)都不是靠體型決定的。

有著滅日佛盒和精力轉(zhuǎn)化，這種頂尖增幅效果，師弋的力量一直處在巔峰狀態(tài)。

一直以來(lái)，因爲(wèi)師弋的對(duì)手多數(shù)都是人類修士。

而胎光境修士擁有報(bào)身保命，師弋的一拳即便再怎麼重，最多也只能將敵人打飛出去。

之後的高階修士擁有法華保護(hù)，可以免疫所有控制效果。

所以，在沒有打碎法華之前。

師弋一拳打在上面，最多也就讓法華晃動(dòng)那麼兩下。

這種情況之下，旁人完全無(wú)法理解師弋的力量到底有多強(qiáng)。

此時(shí)，只見師弋將自身增幅效果提升至最大，一拳朝著腳下的勾陳頭顱打了過去……