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第五百零六節(jié) 天地與規(guī)則

關(guān)於聖胎境修士的事情,無論是哪方面,都記錄的十分稀少。

而師弋所知道的,那就是聖胎境修士壽元無限。

可以完全不必爲(wèi)魂力消耗發(fā)愁,從而一直活下去。

一直以來師弋和修真界大多數(shù)修士一樣,對(duì)於聖胎境都是心生嚮往的。

以爲(wèi)結(jié)成聖胎,就能夠達(dá)到跳出五行之列,永遠(yuǎn)不必再爲(wèi)生死發(fā)愁的境界。

現(xiàn)在經(jīng)過血神宗宗主的一番話,師弋才發(fā)現(xiàn)根本就不是,自己所想的那樣子。

即便是聖胎境修士,依舊無法完全跳出天地的管控範(fàn)圍。

這方天地依舊以萬劫,將聖胎境修士給束縛的死死的。

以師弋如今的修爲(wèi),聽了這番話也不禁感覺到了壓力。

不過,師弋知道血神宗宗主的話,還沒有說完。

果然,血神宗宗主又接著開口說道:

“萬劫可以說是聖胎境修士,想要一直存活下的最大障礙。

而爲(wèi)了抵擋萬劫,聖胎境修士研究出了一種名爲(wèi)心器的道具。

這種另類的法器,可以幫助聖胎境修士轉(zhuǎn)移萬劫的打擊目標(biāo)。

呵呵,聽起來是不是感覺很熟悉。

沒錯(cuò),我那煉獄峰便參照胎神境修士的心器,從而打造出來的。

我這樣說,師弋你該明白這些秘境刻意收集生魂,是打算幹什麼了吧。”

聽了這番話師弋明白了,聖胎境修士收集魂魄是打算以此應(yīng)對(duì)萬劫。

這本質(zhì)上和萬年之前,血神宗宗主挑起血神宗之亂的目的,並沒有太大差異。

區(qū)別只在於,血神宗宗主是爲(wèi)了對(duì)付天劫,而聖胎境修士是爲(wèi)了應(yīng)付萬劫而已。

不過在行事過程中,血神宗宗主的舉動(dòng)更顯激進(jìn)。

而這些由聖胎境修士所操縱的秘境,則是在默默的暗中進(jìn)行。

血神宗宗主當(dāng)年之所以會(huì)如此激進(jìn),那是因爲(wèi)他掌握著製造血道軀殼的能力。

無論多麼深重的承負(fù),血神宗宗主都無需擔(dān)心。

介時(shí),只需要重新?lián)Q一具軀殼就可以了。

直接以鳩佔(zhàn)鵲巢的形式,奪取血修的神魂。

連魂魄都捨棄了,原身之上的承負(fù)自然也無法跟過來。

不得不說,血神宗宗主能開創(chuàng)出,如此詭異卻獨(dú)特的血道功法。

其人的天賦才情,即便是放在整個(gè)修真界,那也是一等一的。

不過,天才往往自負(fù)。

其人以爲(wèi)自己可以控制得了血道軀殼,可是血道軀殼偏偏在天劫的打擊之下被喚醒了過來。

而那時(shí)血神宗宗主的原身,已經(jīng)被其人給放棄掉了。

在各大勢(shì)力的聯(lián)手懲戒之下,他的原身已經(jīng)被鎮(zhèn)壓了。

即便沒有修真勢(shì)力這一節(jié),萬年時(shí)間血神宗宗主的原身,也早就已經(jīng)變成了一堆屍骨。

沒有了原身就意味著失去了根本,這使得其人失去了所有的退路。

只能硬著頭皮,在血道軀殼這一條路上不斷前行。

這是血神宗宗主,偏要選擇和師弋死磕的一個(gè)重要原因。

這一飲一啄之間,都是存在因果的。

只是不知道時(shí)至今日,血神宗宗主會(huì)不會(huì)後悔當(dāng)日所做的決定。

不過,話說回來。

不提血道軀殼在面對(duì)天劫時(shí)的弊端,這項(xiàng)能力規(guī)避承負(fù)加身的作用,那卻是實(shí)打?qū)嵉摹?

血神宗宗主也因爲(wèi)如此,所以選擇以挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的方式,來達(dá)到他收集魂魄的目的。

而聖胎境修士強(qiáng)則強(qiáng)以,一百個(gè)血神宗宗主捆一起,估計(jì)都難敵聖胎境修士的一根手指。

不過,這種直接規(guī)避承負(fù)的方式,聖胎境修士應(yīng)該是沒有的。

否則,他們也不會(huì)如此低調(diào)的收集魂魄。

不過,這種效率底下的收集方式,就不會(huì)沾染上承負(fù)了麼。

師弋馬上在心中,給出了一個(gè)否定答案。

如果承負(fù)能夠以,如此簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行規(guī)避的話,它就不值得讓整個(gè)修真界如此忌憚。

然而,聖胎境修士絕對(duì)不會(huì)做無用功的,這其中到底有著怎樣的原理呢。

師弋正想著,只聽見血神宗宗主又接著說道:

“天若有情天亦老,天地不過是代指這方世界的規(guī)則而已。

天地非人,他們自然是沒有感情的。

人和其他生靈對(duì)於天地而言,都不過一個(gè)樣而已,並沒有什麼差別。

所以,纔有了天地以萬物爲(wèi)芻狗的說法。

他們只是這方世界,規(guī)則的具現(xiàn)而已。

天地所維護(hù)的,只是這方世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而已。

所以,天地並不會(huì)去刻意針對(duì)誰。

只是恰好修士這個(gè)羣體,有著擺脫生死束縛的野心,這才招致了天地的針對(duì)。

爲(wèi)了維護(hù)這方世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn),自然無法允許修士這種特例出現(xiàn)。

畢竟,人也是這方天地的一部分而已。

天地爲(wèi)了規(guī)則,修士爲(wèi)了存活,這本沒有什麼可說的。

不過,由此也能看出,修真界將天地作爲(wèi)通往長(zhǎng)生的大敵。

而天地不過是在清除,不穩(wěn)定因素而已。

這對(duì)於天地而言,完全是在例行公事,無關(guān)於好惡。

正是這種天地本無情的特徵,使得天地根本不會(huì)去管一個(gè)人的好壞。

換言之,天地只會(huì)維護(hù)這方世界的秩序。

他們根本不會(huì)以通俗的道德標(biāo)準(zhǔn),去定義一個(gè)人的好壞。

可是,承負(fù)的發(fā)生卻又在不斷的反駁這一點(diǎn)。

就以血神宗之亂爲(wèi)例,血修屠戮野獸用以修煉的時(shí)候。

即便大量血修基本上快把所有野獸殺到絕跡,可是這個(gè)過程中卻並沒有積攢下太多的承負(fù)。

而一旦涉及到大規(guī)模殺人修煉之後,承負(fù)卻蹭蹭的往上漲。

最終,因此波及了整個(gè)修真界。

這看起來,就好像是天地在刻意懲罰血修,這種濫殺凡人的行爲(wèi)。

然而,事情真的是這樣麼。

我已經(jīng)說過了,天地只是這方世界,維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一種規(guī)則而已。

既然是規(guī)則,又怎麼可能會(huì)做出這種特殊舉動(dòng)呢。

天地規(guī)則是最難以理解的存在,不過一次偶然的機(jī)會(huì),讓我明白了一條天地至理。

承負(fù)看似不合邏輯的發(fā)作時(shí)機(jī),出自這條天地至理。

就連聖胎境修士擺脫承負(fù)加身的方法,也是根據(jù)這條天地至理,從而被他們琢磨出來的”

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