我掃了一遍隊裡大家的耳朵，覺得“珥蛇”絕對是個技術活兒，難道說因爲古籍上記載的這些人都很有本事，所以對馴蛇什麼的高難度的手藝就不再話下了嗎？可是掛著兩條蛇肯定很不舒服的吧，會不會咬人先不說，那得多沉多癢癢啊，耳朵是人體的敏感部位，有兩條蛇纏在上面蠕動的話，那感覺……我真沒法想象。
“我記得阿日族巫師是有很多小辮子的，那蛇會不會是編起來的兩股頭髮耷拉在那裡，看起來像條蛇？”小王爺推測道。
“也說不定是樹枝吧?！惫秩诉€沉浸在賴皮犧牲的情緒當中，說話沒精打采的，“樹枝也很像蛇?！?
大家都覺得耳朵上的蛇肯定另有解釋，冬爺看了看下面的情景，又捏了幾下自己的臉，確定的說道：“這張臉是三星堆青銅人臉上的金面具……”
我們把目光都投了過去，冬爺比劃了一下五官的樣子說道：“得虧鼕鼕這傢伙纏著我去了趟展覽館，料事如神啊，沒想到這麼快就派上用場了！”
我也覺得眼鏡兄真乃神人也，趕緊接著冬爺話問下去：“既然臉一樣，那你看到的那些青銅人耳朵上，也是掛著長蛇的嗎？”
他捋著鬍子搖了搖頭：“絕對沒有，都是又大又幹淨的耳朵?！?
我疑惑的要死，那些神明們的蛇難道是直接耷拉在耳背上的嗎？
“不過，每一顆出土頭像的耳垂上，都鑿有一個小洞?！彼盅a充了一句。
人的耳垂總共也就大拇指甲這麼大的一塊兒面積了，如果那些蛇的身體是要穿過耳洞掛在上面，那顯然會把人累死，耳朵也得廢掉了……
我們的腿都跟灌了鉛一樣沉，大家靠在冰牆上，藉著冬爺的話題休息了一會兒。
他找冰雪王子要了一張紙，給我們畫出了一幅腦海裡的青銅人像圖，我湊過去一看——那張臉顯然是帶了面具的樣子，誇張的很，而他們耳朵上的那個洞是很小的，什麼蛇也鑽不過去，那隻能掛上一條耳墜而已。
但我們又沒有見過真正活生生的神明，我們所見，不過是各種文獻、壁畫、雕刻、拼圖而已，雖然有蛇的形象，可也不能斷定那就是蛇這種動物，說不定他們所佩戴的，都是同一款耳墜呢？
冬爺也表示贊同，如果是一種飾物的話，掛在耳垂上又不會有什麼負擔，這和烏紗帽一樣，是人家表明身份的標誌也說不定。
可爲什麼三星堆會和東王公的文明有重合的部分呢？
我仔細看著冬爺畫出來的那張面具，發現紙上有些墨水透了過來，我把它翻過去一看，背面是一幅很凌亂的畫作，我只能在中間偏上的部位看出來一隻鳥的身體。
冰雪王子舉了一下手，示意那是他的作品。
“是巨門上的圖案吧?！倍瑺斊沉艘谎?，用筆又在他畫的鳥身下面添上了三隻爪子，“下面這段我記得清楚，這是三足鳥！”
怪人撓頭想了想，也接過筆來，在側面畫了幾下：“這裡我有印象，伸出來一條尾巴?！?
在巨門的機關開始運作的時候，那兩條橙紅色的線頭是一邊出現一邊消褪的，門扉很大很大，單靠一個人的眼睛根本看不過來，我當時的注意力只集中在中上部的東王公人臉上，可其他人也許看到了不同的位置呢？
我把我所記得的東王公跟長蛇耳墜畫了出來，然後把這張皺巴巴的紙依次傳給隊裡的人，讓他們能想起什麼就補充上什麼。
人多力量大，每個人都在青鳥身上貢獻出幾筆，雖然大家畫技都爛的要死，但是這張門扉畫卷也算是七零八落的能反應出點信息來了！
正中間的圖像非常的清晰完整，那是一個人面鳥的形象，人面應該是東王公的臉，他還帶著長蛇耳墜，鳥身是三足青鳥的身子，它張開著翅膀，好像是騰飛在空中的。
二毛眼睛腫腫的，在四周畫上了幾朵波紋。
那麼門扉上半截的意思就是說，有一個人面鳥身的東王公是泡在海里的？
“這是禺疆吧？”我想了想說道。
“或者是魚鳧王？”冬爺也開了腔。
他揉著被磨爛了褲腳的腿說道：“三星堆所反映的古蜀國不是從蜀地土生土長髮展出來的，而是一支外遷部落停駐在那裡，才逐漸形成的一種文明。那兒出土的青銅器上主題不是鳥飾就是魚紋，因爲這個外面來的部落原先是魚鳧族，他們的魚鳧王就是人面鳥身的形象?！?
小王爺點了根菸遞過去，冬爺深吸一口，接著說道：“魚鳧可以上天可以下海，它不僅僅是水陸兩棲這麼簡單，在空中它以鳥的形態出現，在地上，它可以化成人行走，遇到水潭它還能潛進去捕魚。傳說魚鳧王就是它在陸地上的形態，所以族裡所使用的青銅器具上都刻著鳥或者魚的紋飾?！?
“這不和北冥的‘鯤鵬’差不多嗎？”我插嘴道，“在海里可以像魚一樣遊動，衝出水面就化爲鳥，海陸空全能啊！”
怪人伸出手像翅膀一樣扇動了兩下說道：“咱們不是見過一隻嗎？在大樹那邊，明明看起來是鳥，卻能出現在北極海裡……其實魚和鳥哪有多少區別？都有翅膀都會控制身體的沉浮和方向，能劃水就能劃風啊，只不過鳥需要呼吸空氣罷了吧……”
“那又怎麼樣，呼吸空氣又會游泳的生物多了去了，鯨魚在海底也是憋著一口氣的，它每過一段時間還是得浮到海面上換氣?！绷轴t生說道。
“我也能憋，可我就不會飛……”
“別打岔，我說三星堆呢，都被你們扯遠了……”冬爺一口煙噴在怪人臉上，迴歸正題道，“魚鳧族崇拜太陽神，他們那兒有青銅神樹、巨人像、黃金面具，這說明魚鳧王是懂得東王公族的文明的。但是不管他有多神勇，或者說那種三棲鳥多厲害，我也不相信鳥能長出個人頭來！”
他指點著青鳥身側，怪人畫出來的那條耷拉下來的尾巴說道：“你們看，這尾巴可不是鳥類能長出來。雖然魚鳧王是不是一位東王公咱們不好說，但咱們見過東王公小時候的樣子，青鳥咱們也見識到了，他們是分開的兩種生物，壓根兒就不是人面鳥身，我看這根本就是東王公騎在三足青鳥的背上被普通人看到了，而青鳥又可以上天下海，所以不瞭解情況的人才以爲那是有著很大本事的神，這門扉上的畫肯定是經過藝術加工，給誇張神化了?！?
“禺疆也是這樣。”我接話道，“他也是人頭鳥身，在空中就是風神，在水裡就是海神。我們之前去過蓬萊，那裡的東方之神叫做句芒，這個禺疆和他類似，是駐守在世界最北端的北方大神呢……”
我被自己說出口的話驚了一下，趕緊又繼續道：“禺疆……這個人你們早就聽說過了啊，還記得樑阿婆的那本寶貝小冊子嗎？‘禺疆使巨鰲十五舉首而戴之，迭爲三番，六萬歲一交焉?！俏遄缮皆緹o根無源漂浮在東海里，就是這個北方之神禺疆派了十五隻大鰲負載仙山去的！”
“禺疆制定巨鰲負山的規矩在前，龍伯人闖禍釣走兩座山的支撐在後……”冬爺把菸頭狠狠的掐滅，指著那張紙說道，“禺疆統治北方，如果這扇門上畫的就是他，他又是東王公，他還佔用了打東邊兒飄過來的兩座仙山作爲自己的地盤的話……我怎麼感覺這是個陰謀呢？”
是啊，一切都變得爲東王公服務了，在二毛和冰雪王子所講的神話中，巨人和神族是對立的，神族推翻了巨人的統治，成爲了真正的主宰者，我們所熟知的東王公居住在這裡，又是因爲龍伯人的一個過失。
如果這正如冬爺所說，是一個局呢？禺疆作爲北方神，想要仙山在北極落腳，可在當時的世界秩序裡，這是不被允許的，五座仙山都在東海里漂浮著，他欲擒故縱，提出建議讓巨鰲負載仙山，以輪班的方法來穩住東海的地勢。
他知道龍伯人總有一天會釣走鰲魚的，也許是食物匱乏？也許是龍伯人的特殊原因，總之龍伯釣鰲的故事終於發生了，兩座仙山如願以償的沉入了北極，龍伯人也被罰到這個冰雪下的荒涼之地，靜靜的守護著深海。
世界之東，蓬萊中就有東王公的勢力，他們享受著三千童子的服侍，他們比誰都清楚每過三百年會發生怎樣的浩劫，巨鰲的值班表都是禺疆制定的。世界之北，這裡的兩座仙山連同一棵尋木都變成了他們的地盤，阿日族的巫師替代了白鬍子老頭兒的工作，還有妙齡少女每過一段時間會自動送上門來給他們生孩子！
晨霧之海里龍伯人的先輩早就和他們告別，看守北冥之地去了，也許他們根本就不知道，靜謐之城裡的主人和他們一族間存在有什麼樣的仇恨。
古老的魚鳧族是從外面遷徙到蜀地的，也許他們也是東王公的一條分支吧。
我覺得東王公有些過分、有些欺負人類和龍伯人的意思，他們到處分佈勢力點，難道是有著掌握世界的野心嗎？