巴西爾二世看著自己的心腹如此著急，自然知道是出事了，馬上從他手裡將那份還帶著兩個(gè)鞋印的國(guó)書搶過(guò)來(lái)，之後看向了第四茶。
第四，因爲(wèi)羅斯人與東羅馬帝國(guó)之間的歷史淵源問(wèn)題。諾曼帝國(guó)皇帝表示願(yuàn)意接受羅馬帝國(guó)皇帝的冊(cè)封，羅斯沙皇與東羅馬帝國(guó)凱撤平級(jí)。同時(shí)願(yuàn)意向東羅馬帝國(guó)表示一定程度上的臣服。
“也就是說(shuō)，那個(gè)諾曼人願(yuàn)意接受帝國(guó)的冊(cè)封，願(yuàn)意向帝國(guó)俯首稱臣？！”巴西爾二世一時(shí)間覺(jué)得有點(diǎn)難以置信。諾曼帝國(guó)偌大的疆土，如許的軍隊(duì)，埃吉爾斯卡德拉格里蚴鬆如此英雄。換了是他的話，殺了他也不會(huì)向其他國(guó)家低頭的。即使這個(gè)國(guó)家是歐洲傳統(tǒng)意義上的最強(qiáng)國(guó)家，承載無(wú)盡榮耀之羅馬帝國(guó)。
儘管巴西爾也明白，這個(gè)所謂的臣服，不過(guò)是一種口頭上的，爲(wèi)了滿足對(duì)方也就是羅馬帝國(guó)的虛榮心，而故意提出來(lái)的交換一劍。
然而羅馬人就是好這個(gè)。
巴西爾二世也明白，如果將這個(gè)消息宣佈出去的話，那麼君士坦丁堡會(huì)變成什麼樣子。所有的酒品全部脫銷。所有的羅馬人都會(huì)盡情一醉，狂歡，以此來(lái)慶祝這一點(diǎn)。
“看吶，那個(gè)不可一世的野蠻人最終還是向羅馬低頭了。羅馬萬(wàn)歲！”
絕對(duì)會(huì)有數(shù)不清的羅馬人一邊這麼說(shuō)，一邊往死裡濯著酒一他們纔不在乎帝國(guó)付出了什麼代價(jià)呢。他們只看重諾曼帝國(guó)俯首稱臣這個(gè)事實(shí)。
而巴西爾二世也同樣的明白，如果他拒絕了這份意見(jiàn)的消息公佈出去的話，君士坦丁堡同樣的會(huì)變一個(gè)樣子。自始至終有著對(duì)抗政府的暴動(dòng)傳統(tǒng)的羅馬人，肯定會(huì)暴動(dòng)，將他這個(gè)老糊塗了的皇帝趕下皇座。甚至殺了他。之後另外再換一個(gè)皇帝一想要坐在這樣的火山口上的人肯定不少。即使他們也認(rèn)爲(wèi)這個(gè)奈約實(shí)際上是錯(cuò)誤的。但是那又如何呢？即使將東羅馬帝國(guó)的一半拿出去賣掉那又如何呢一反正那不是自己的東西，用本來(lái)就不屬於自己的東西，換取一個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治權(quán)，這樣的買賣誰(shuí)不會(huì)做？
而第五條的茶件更是讓巴西爾二世覺(jué)得有些不可思議：諾曼帝國(guó)願(yuàn)意就東西方教會(huì)重組問(wèn)題與東羅馬帝國(guó)談判。雙方信仰的是一個(gè)上帝。雙方是血脈相連的基督兄弟，諾曼人與羅馬人並不應(yīng)該爲(wèi)了一點(diǎn)點(diǎn)的紛爭(zhēng)而分開(kāi)。針對(duì)宗教方面的問(wèn)題，或許雙方教派略有不同，但是這個(gè)可以坐下來(lái)慢慢的商量。
對(duì)比起第四茶來(lái)，巴西爾二世覺(jué)得這一茶，對(duì)於羅馬帝國(guó)更具有好處一而且是實(shí)質(zhì)xìng的好處：諾曼帝國(guó)這樣拋開(kāi)了羅馬教廷。自己與東羅馬帝國(guó)商量這個(gè)問(wèn)題。這簡(jiǎn)直就是將：我要叛教，我要改宗。這樣的話大聲喊了出來(lái)。羅馬教廷絕對(duì)不可能任憑諾曼帝國(guó)如此作爲(wèi)。
倘若這一份文件流傳出去。那麼可想而知。羅馬教廷，乃至整個(gè)天主教世界對(duì)於諾曼帝國(guó)的軍事行動(dòng)，必然會(huì)在最快時(shí)間內(nèi)提上日程，那些野蠻的法蘭克人。必定會(huì)爭(zhēng)先恐後的衝上去對(duì)著諾曼帝國(guó)這個(gè)龐然大物撕咬一番。以獲得足夠的肉食。而諾曼帝國(guó)本身，也會(huì)因爲(wèi)信仰的混亂而產(chǎn)生一系列的問(wèn)題。當(dāng)埃吉爾被羅馬教廷指認(rèn)爲(wèi)異端革除教籍的時(shí)候，他究竟會(huì)如何做呢？
無(wú)論如何，諾曼帝國(guó)這樣自己打了自己一拳，這樣的行爲(wèi)對(duì)於東羅馬帝國(guó)來(lái)說(shuō)，都是有利無(wú)害的……
當(dāng)然，巴西爾二世自然不知道，針對(duì)宗教這方面的事情，埃吉爾已經(jīng)下了多少的功夫。來(lái)到這個(gè)世界將近六年的時(shí)間，從畢亞德的第一座教堂開(kāi)始興建之後，埃吉爾便無(wú)時(shí)無(wú)刻都在想象著將天主教會(huì)撇開(kāi)來(lái)，將國(guó)民的信仰全都掌控在自己的手中。
而獲得了這樣一大片。或者是信仰著原始的薩滿宗教，又或者信仰東正教信仰的東歐之後，埃吉爾對(duì)於與天主教決裂這件事情，便越發(fā)的上心了特別是在聽(tīng)說(shuō)了羅馬教廷不懷好意，妄圖插手東歐內(nèi)部事務(wù)。乃至滲透整個(gè)諾曼帝國(guó)事務(wù)的時(shí)候更是如此。
當(dāng)然，諾曼帝國(guó)，埃吉爾皇帝的意思到底是不是巴西爾想象的這個(gè)意思，現(xiàn)在還不清楚。
與此同時(shí)，千里之外的諾曼帝國(guó)，總算將瑪利亞哄好了睡覺(jué)之後，埃吉爾洗了個(gè)漂，換了身衣服，之後便召見(jiàn)了最近一段時(shí)間聽(tīng)說(shuō)了這件事情，顯得有些坐立不安的大主教伯多祿。
“當(dāng)然不是啦。當(dāng)聯(lián)是傻子麼。”埃吉爾輕哼了一聲，之後這*安慰大主教：“至少在現(xiàn)階段，天主教會(huì)的權(quán)威還是不可挑戰(zhàn)的。
聯(lián)目前也只是想要在天主教的框架之內(nèi)，稍微稍微的進(jìn)行一些改良，獲得一個(gè)羅馬教廷承認(rèn)的，新的教派的位置，如此控制整個(gè)帝國(guó)的信仰罷了。
聽(tīng)到自家主君的話，大主教伯多祿顯得半信半疑，便接著問(wèn)道：“那麼，與東羅馬帝國(guó)，東正教之間的就交流是指……”
“挾賊自重而已。”埃吉爾說(shuō)到這裡不由得苦笑了兩聲，裝出一副很可憐的樣子來(lái)。讓伯多祿大主教覺(jué)得稍微有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)。
“但是陛下，您這樣做，就等於與羅馬教廷徹底對(duì)立了啊。”伯多祿最終還是這樣勸了一句。
“您是說(shuō)聯(lián)做了這件事情之後麼？不不不，我的朋友，要知道事實(shí)上，所有的國(guó)君無(wú)論他有多麼的虔誠(chéng)、但是在他即位成爲(wèi)國(guó)君的那一刻起，他就已經(jīng)是羅馬教廷的敵人了。”埃吉爾這樣對(duì)大主教說(shuō)道：“您難道還會(huì)認(rèn)爲(wèi)這個(gè)世界上的教權(quán)和皇權(quán)可以並立嗎？不，不可能的。或者是那羣腐朽的吸血鬼趴在我們的身上不斷吸血，又或者是我們奮起反抗，將之推翻。絕對(duì)不會(huì)有其他的後果了。”
“可是陛下，那，那畢竟是羅馬教廷啊。代表著耶穌基督的羅馬教廷一”
“一從僞造所謂的不平獻(xiàn)土文書開(kāi)始，羅馬教廷就代表不了耶穌基督了！”埃吉爾這樣打斷了伯多祿的話，並且痛心疾首的說(shuō)道：“主教，您爲(wèi)什麼還要對(duì)那個(gè)腐朽不堪的教廷抱有不切實(shí)際的幻想呢？
您瞧，自從帝國(guó)變得愈加強(qiáng)盛之後，羅馬教廷對(duì)您所做的一切，他們現(xiàn)實(shí)威脅您，引yòu您與聯(lián)作對(duì)。
當(dāng)然聯(lián)知道，您是個(gè)誠(chéng)實(shí)並且穩(wěn)重的人，所以您並沒(méi)有聽(tīng)他們的謊言。然後呢，他們便派出了殺手，一次次的打算暗殺您，以便您死去之後重新派出和他們一樣腐朽墮落的教士，結(jié)果帝國(guó)的主教權(quán)柄。
甚至，在帝國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)數(shù)次破壞了這樣的暗殺之後，他們還是不死心。到處詆譭主教您的名聲，希望能夠?qū)⒛拿曂耆珨牧恕Ｔ購(gòu)?qiáng)行罷免您您看，他們所做的這樣齷齪的事情，您心裡面難道不覺(jué)得難受麼？不覺(jué)得委屈麼？不覺(jué)得……想要報(bào)復(fù)麼？”
“…的確如此。”伯多祿大主教嘆了口氣，語(yǔ)氣緩和了下來(lái)，就如同患了絕癥的病人在詢問(wèn)醫(yī)生一樣：“但是，真的不可救藥了嗎？”
埃吉爾堅(jiān)定的搖了搖頭，便又聽(tīng)見(jiàn)伯多祿大主教深深地嘆了口氣，站起身來(lái)，說(shuō)了一句：“無(wú)論如何，我原本不過(guò)是個(gè)山野之中小
教派的首領(lǐng)，陛下擡舉我，做了帝國(guó)的大主教，如此信任，如此待重。
我便豁出xìng命不要，幫著陛下看好這一畝三分地好了。”說(shuō)完之後轉(zhuǎn)身便要離開(kāi)。
“吾友”埃吉爾轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得有必要再給這傢伙打打氣，便站了起來(lái)，從後面拉住了伯多祿的肩膀，這樣說(shuō)道：“主教你勞苦功高，聯(lián)清楚得很。可以與你共患難，自然也可以與你共富貴。倘若真到了那麼一天，還請(qǐng)主教您不要推辭纔是。”
“不要推辭”伯多祿稍一思考便明白了埃吉爾所說(shuō)的富貴，推辭究竟是怎麼回事了。
“教皇之位嗎？”伯多祿張了張嘴，最後還是什麼都沒(méi)說(shuō)，但看起來(lái)明顯動(dòng)心了怕樣子……
而在這時(shí)候，看完了這接下來(lái)的兩條，巴西爾二世卻是被埃吉爾這樣的大手筆給震懾住了。過(guò)了好久都沒(méi)說(shuō)話。與埃利烏斯兩個(gè)人大眼瞪小眼，有心想要將諾曼使者給再叫回來(lái)，然而卻拉不下那個(gè)臉來(lái)。
巴西爾二世接著看了下去，卻看到最終結(jié)尾，埃吉爾這樣寫著：整個(gè)歐洲，乃至整個(gè)世界如此龐大，諾曼人的眼光也並不侷限在希臘半島，巴爾幹和小亞細(xì)亞等地方。而東羅馬想要恢復(fù)的榮光，同樣在環(huán)地中海一帶，雙方實(shí)際上並沒(méi)有太大的衝突，相反，反而還有很多可以合作的地步。
埃吉爾向巴西爾解釋說(shuō)：您看您領(lǐng)土的南方，隔著大海，乃是大批量的異教徒，而您的東部國(guó)土同樣是大批量的異教徒，您領(lǐng)土的西方，隔著亞得里亞海，便是天主教世界的樞紐，羅馬教廷。這些人是絕對(duì)不會(huì)與您妥協(xié)的。然而諾曼帝國(guó)不同，埃吉爾對(duì)於羅馬的土地毫無(wú)凱覦之心，巴西爾皇帝大可放心。！。